Başka bir keşif bölümüne hoş geldiniz. Bugün bu parçaya bakıp kim, nerede, nasıl, ne, neden sorularını soracağım, belirsiz bir müzik biçimine biraz ışık tutmayı umarak.

Kim ve nerede?

Şarkıyı söyleyen adam, 1944'te küçük bir Mısır köyünde doğan Ahmad Bareen'dir. Kör bir kişi olarak, Müslüman dünyasında yüzyıllardır binlerce kişinin aktif üyeler olarak topluma entegre olmanın bir yolu olarak şarkı söylemeyi öğrendi, ya Kuran okuyarak ya da halka açık toplantılarda adanmışlık ve geleneksel ilahiler okudu.

Nasıl?

Bu performans bir solist, bir yedek şarkıcı ve “daff” olarak bilinen bir vurmalı çalgıdan oluşur. Koronun işi, başrolün söylediğini tekrarlamak ve uyumlu hale getirmektir.

Arap müziği, Batı müziği teorisindeki gamlardan çok makamlara yakın bir “makâmet” sistemi içinde işler. Makam, kendisine belirgin bir duygu veren bir dizi aralıktan oluşur. Arap müziği, Batı müziğinde kullanılan 12 nota yerine 24 nota kullanır.
Burada kullanılan makama “huzam” yani ruhların dinlenmesi denir . 4:13 ve 7:45'te gördüğümüz gibi, bir şarkıcı farklı duygular uyandırmak için makam değiştirebilir.

Arap müziğinin bir başka tanımlayıcı özelliği de doğaçlamadır; başrol melodiyi süslüyor, kelimeleri tekrarlıyor ve müzikal kişiliğini ifade etmek ve duygusal derinlik ve yaratıcılık katmak için dolgular ekliyor. Perküsyoncu da becerilerini sergilemek için hiç vakit kaybetmez.
Aynı parça dünyanın farklı yerlerinde farklı icra edilmiş olarak görülebilir: Lübnan Suriye

Ne?

Tasavvuf müziği, gerektiğinde biraz modülasyonla birlikte, genellikle klasik aşk şiirini Tanrı'ya olan aşklarının bir metaforu olarak kullanır. Burada kullanılan şiir, geleneksel olarak Latince adı Avenzoar olarak bilinen 12. yüzyıl Endülüs doktoru 'Abd al-Malik ibn Zuhr tarafından yazılmıştır. Endülüs şiirine “muvaşah” denir. Bu şiir, aşkın acılarını, alçalmasını ve “altın taçlı saf bir dal” olarak tanımlanan ve karşılaşması her derde deva olan sevgili tarafından tanınma özlemini anlatır.
Bu, daha sonraki Avrupa sone geleneğine benziyor olabilir, çünkü öyle.

Neden?

Tarab! "Tarab", hem icracı hem de seyirci tarafından deneyimlenen yoğun bir neşe ve zevk duygusuyla karakterize edilen bir müzikal vecd hali olan Arap müziğinin hedefidir.
Bu kavram genellikle manevi bir vecd durumuna ulaşmanın ve "dünyevi şeylerden" kopmanın bir yolu olarak Tasavvuf ile ilişkilendirilir.

Önümüzdeki hafta bu parçaya bakacağım.

O zamana kadar tadını çıkarın!

YunusBurger