Sonrası Tanımlar

Jan 10 2023
İnsan gruplarının erken ve asılsız anlayışları, ırkçılık, cinsiyetçilik, sınıfçılık ve daha fazlasının ve dolayısıyla eşitsizliğin ve genel bir empati ve açık fikirli anlayış eksikliğinin temelini oluşturur. Bu inşa edilmiş yanlış anlayışlar, toplumdaki insanların ruhlarında orman yangını gibi yayılır.

İnsan gruplarının erken ve asılsız anlayışları, ırkçılık, cinsiyetçilik, sınıfçılık ve daha fazlasının ve dolayısıyla eşitsizliğin ve genel bir empati ve açık fikirli anlayış eksikliğinin temelini oluşturur. Bu inşa edilmiş yanlış anlayışlar, toplumdaki insanların ruhlarında orman yangını gibi yayılır. Hatta kendimizi ve iyi tanıdığımız insanları nasıl anladığımızı ve dolayısıyla hayatımızı nasıl yaşadığımızı bile etkiler.

Sosyal Kategorizasyon

Peki, 'insan gruplarının anlayışları' dediğimde tam olarak ne demek istiyorum? İnsan gruplarını etiketleyerek ve bu etiketleri tanımlayarak anlama sürecine genellikle sosyal kategorizasyon denir.

Sosyal sınıflandırma, bireyleri sosyal bilgilere dayalı olarak gruplandırdığımız süreçtir.

https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/social-categorization

Örneğin, birini Ingrid adlı bir kadın veri bilimcisi olarak etiketleyebiliriz. Onun hakkında konuşurken ırkı, uyruğu, mesleği, okuduğu üniversite vb. gibi diğer yüzeysel tanımlayıcıları kullanabiliriz.

Elbette tanımlanmış etiketler bir amaca hizmet eder. Her yeni biriyle tanıştığımızda 'tekerleği yeniden icat etmemize' gerek kalmamasına yardımcı oluyorlar. Tüm insan grupları ve bireyler hakkında iletişim kurmamıza yardımcı olurlar. Yine de grupları ve bireyleri tanımlama eğilimimizin çok ileri gittiğini ve sonuçların feci olduğunu savunacağım.

Sorun

  1. Belirsizlik: İletişimsizlik, Yanlış Anlatılar ve Nesnelleştirme

Belirsiz etiketler, daha eksiksiz ve doğru gerçeğe ulaşmak için araçlar olarak kullanılabilir, ancak çoğu zaman tam tersini yaparlar.

Örneğin, kurgusal Eric ve Louisa arasındaki aşağıdaki son derece makul diyaloğu ele alalım.

Eric: "Buraya bir iş kurmaya geldim çünkü kendi ülkemin ekonomisi kötüye gidiyor."

Louisa: "Yani sen bir mültecisin?"

Eric: "Eh, biraz." Louisa'nın durumun gerçek duygusundan uzaklaştığını hissetmek.

Burada, bir kişi hakkında doğru bir gerçeği olması gerekenden daha belirsiz hale getirmek için kullanılan bir etiket görebilirsiniz. Aksine, etiketler gerçeğe giden basamak taşları olarak kullanılmalıdır. Örneğin, yüzey seviyesi etiketini geçmek için aşağıdaki gibi bir konuşma başlatmak adil olabilir.

Louisa: "Arkadaşınız bana sizin bir mülteci olduğunuzu söyledi. Bunun sizin için ne anlama geldiğini biraz açar mısınız?”

Bir kişinin hikayesini öğrendikten sonra bile, o kişinin gerçek özü büyük ihtimalle hala açığa çıkmamıştır. Jenerik etiketlere artık çok fazla güvenilmese de, bir kişiyi tanımlamak için kelimeler hala kullanılıyor. Varlıklarını hissederek, seslerini duyarak, vücut dillerini ve durumlara nasıl tepki verdiklerini gözlemleyerek vb. İnsanlıklarını anlamaya yaklaşabilirsiniz. beni sana tarif edersen, zihninde her zaman eksik ve biraz yanlış bir resim geliştireceksin.

20. yüzyıl Alman filozofu Martin Heidegger, insanlara ilişkin bu tür derin anlayışın genellikle ölümde bulunduğunu öne sürer. Yani, ölüme yakın veya ölümden sonra bir kişiyi tanımlamak için basit etiketlerin kullanılması nadirdir. Önemli hale gelen, o kişinin hayatta kim olduğuna dair anılardır. Sadece ölümden sonra değil, yaşarken de kendimizi ve başkalarını bu anlamda anlamaya çalışmaktan hepimiz fayda görebiliriz.

2. Empati Kaybı

Sorunun boyutunu daha da derinleştirmek için “Suriyeli Mülteciler Açlıktan Ölüyor”, “Fransız Vatandaşları Açlıktan Ölüyor” ve “İnsanlar Açlıktan Ölüyor” başlıklarını düşünün. Empatik tepkinizin bir başlıktan diğerine farklılık gösterdiğine dikkat edin, ancak bu grupların her biri insanlardan oluşur ve gıda güvenliği de dahil olmak üzere aynı temel insan hakları standardını hak etmelidir.

3. Sahtelik

Bariz bir şekilde aşırı basit ve yüzeysel olmasına rağmen, Ingrid muhtemelen kendisi hakkında konuşmak için de etiketler kullanıyor. Bunlar o kadar derine inebilir ki, onları kendini anlamak için bile kullanır.

19. yüzyıl felsefesi Soren Kierkegaard'a göre, umutsuzluktan kaçınmanın tek yolu, kişinin gerçek benliği haline gelmesidir. Açıkça ifade etmese de, Heidegger'in bu duyguyu yansıttığı çıkarımı yapılabilir.

Örneğin Ingrid gitar çalmayı sevebilir, ancak kendisini bir veri bilimcisi olarak tanımladığı için ciddi bir sanatçı olarak haksız yere itibarını zedeleyebilir. Toplum yalnızca etiketlemeyi değil, aynı zamanda bireylerin basit ve sınırlı etiket kümelerini benimsemesini de ister. Azınlık gruplarının kendilerini sınırlı ya da küçük görmeleri gibi daha zararlı sayısız örnek var. Etiketlerin nasıl o kadar derine battığını, otantik bir şekilde yaşamamızı engellediğini ve Kierkegaard'ın iddia ettiği gibi bizi umutsuzluğa sürüklediğini görmeye başlıyoruz.

Grupları ve bireyleri geçmişte nasıl olduklarına göre tanımlamak, benzer şekilde insanlıklarından çıkarabilir. Self Reliance adlı çalışmasında Ralph Waldo Emerson, toplumun insanların zaman içinde aynı kalmasını beklediğini belirtiyor. Değiştiklerinde halk tarafından zayıf hatta yalancı olarak yargılanırlar.

Aptalca bir tutarlılık, küçük devlet adamlarının ve filozofların taptığı ve kutsal olan küçük beyinlerin hobgoblinidir.

Kierkegaard gibi, Emerson da bizi değişmeye ve sürekli olarak özgün benliklerimize yaklaşmaya itiyor. Tanımlar bu tür bir büyümeye fazla yer bırakmaz.

4. Gerçek anlayış kolay elde edilmez

Umarım insanları insanlıklarına göre anlamaya çalışmamız gerektiği konusunda hemfikir olmaya başlıyoruz, ama ne pahasına? Kuşkusuz çok fazla zaman ve enerji gerektirir. Çoğumuz bu gerekli çabayı yalnızca küçük bir insan grubuna, çoğunlukla da bizimle benzer geçmişlere ve bakış açılarına sahip olanlara adadık. Bu, hepimizin yapacak çok işi olduğu anlamına gelir.

Bunu gerçekleştirmeye yönelik bu büyük adımı attıktan ve daha geniş bir bakış açısı yelpazesiyle bağlantı kurmaya çalıştıktan sonra bile, hepimiz bir dereceye kadar fiziksel, sosyal, politik ve zihinsel sınırlarla sınırlanmış durumdayız. Örneğin bir şehirde yaşarken, genel olarak o şehrin nüfusunu kısıtlıyorsunuz. Daha da kötüsü, çoğumuz kendimizi sosyo-ekonomik sınıfımıza ve büyük olasılıkla menşe ülkemize, ırkımıza ve diğer sayısız sınırlayıcı faktöre hapsederiz.

Çözüm

Cehaletimiz problemler ve gizemler olarak ikiye ayrılabilir. Bir sorunla karşılaştığımızda, çözümünü bilmeyebiliriz ama içgörüye, artan bilgiye ve ne aradığımıza dair bir sezgiye sahibiz. Bununla birlikte, bir gizemle karşılaştığımızda, bir açıklamanın nasıl görüneceğini bile bilmeden, sadece şaşkınlık ve şaşkınlıkla bakabiliriz.

-Noam Chomsky

Sadece kendimizi ve başkalarını iyi tanımamakla kalmıyoruz, aynı zamanda bizden farklı bir dizi etiketle tanımlanabilecek insanları da daha az tanıyoruz, bu da bizi kutuplaşmış ve bölünmüş bırakıyor.

Bireyleri anlamak için zaman ayırmak ve insanlar hakkında genelleme yapma dürtüsüne aktif bir şekilde direnmek, ne kadar masum görünürlerse görünsünler, daha iyi bir dünya inşa etmek için çok önemli bir adımdır.

Bu nedenle, insanların ve onların benzersiz bakış açılarının, deneyimlerinin, kişiliklerinin ve yaşam tarzlarının daha bütüncül bir resmini elde etmek için başkalarına ve teknolojiye bakmalıyız. Bunlar, dünya sorunlarını çözmek için gerekli bir başlangıç ​​noktası olan gerçekliğin daha eksiksiz ve doğru bir şekilde anlaşılmasını sağlamak için araçlar haline gelir.

En azından, anlamaya başladığımız bir soruna bakıyoruz ve artık büyük bir gizemden korkmamıza gerek kalmaması için doğru yönde adımlar sunmayı umuyorum.

Geçtiğimiz yıl boyunca, insanlığı çok çeşitli perspektiflerden anlamaya yönelik bir platform olan Hunome için veri bilimcisi olarak çalışırken ve Batı Avrupa ve Balkanlar'ı dolaşırken bu konular üzerinde derinlemesine düşündüm. Giderek daha geniş bir geçmiş yelpazesinden ve giderek daha geniş bir bağlam yelpazesinden insanlarla konuşurken, kendi bakış açım sürekli olarak sorgulanıyor ve gelişiyor.

İşte bu, bir Post Tanımlar Dünyası inşa etme ruhuyla, insanları insanlardan öğrenmeniz için size yeni fırsatlar sağlamak istiyorum. İster memleketinizde, çeşitlilik açısından zengin büyük bir şehirde olun, ister dünyayı dolaşın, hepimiz daha geniş bir geçmiş ve bakış açısına sahip insanlarla daha yavaş ve dikkatli iletişim kurabiliriz.

Sonradan Tanımlar Podcast'i

Göçebe ve sosyal bir yaşam sürmeye devam ederken, tanıştığım bazı insanlarla kimliklere ve insanlığı anlamaya bakış açıları ve deneyimleri hakkında röportajlar yapacağım. Tabii ki, görüştüğüm birey grupları, belirli bir benzersiz insan alt grubuyla eşleşecek olan kişiliğimin yanı sıra, nereye ve nasıl seyahat ettiğimle ilgili bir dizi faktör tarafından önyargılı olacaktır. Yine de, ayarlayarak , o belirli alt gruptaki bireyler hakkında bilgi edinme konusunda eşsiz bir fırsata sahip olacaksınız ve bu, eşleşeceğiniz insanlardan farklı olması neredeyse garantidir.

Çözüm

Dünyanın zihniyeti giderek daha küresel, uzak ve daha geniş bir ölçekte hale geldikçe, bireyleri gerçekten insani bir düzeyde anlamakla bağlantımızı her zamankinden daha fazla kaybetme riskiyle karşı karşıyayız. Sonuçları, inançlardaki kutuplaşmanın zirve yapması, insan grupları arasındaki anlayış eksikliği ve ardından gelen sayısız dünya sorunu aracılığıyla görülebilir. Yavaşlamak ve kendimizi ve birbirimizi bireysel, insani düzeyde dinlemek için zaman ayırmalıyız.

Bu çok büyük bir görev, o yüzden işe koyulalım.

The Post Definitions Podcast'in ilk bölümlerine Spotify , Apple Podcasts veya Anchor üzerinden göz atın .

Bir Tanımlamalar Sonrası Dünyasına adım atma zamanı.