Ihnen wird kein Grund für die Abtreibung von jemandem geschuldet

Jan 26 2022
Kaia war fast 42 Jahre alt, als sie erfuhr, dass ihr Fötus eine Chromosomenanomalie hatte, die wahrscheinlich zu einem schmerzhaften Tod führen würde. Liz fand direkt nach dem Ende einer Fernbeziehung heraus, dass sie schwanger war.

Kaia war fast 42 Jahre alt, als sie erfuhr, dass ihr Fötus eine Chromosomenanomalie hatte, die wahrscheinlich zu einem schmerzhaften Tod führen würde. Liz fand direkt nach dem Ende einer Fernbeziehung heraus, dass sie schwanger war. Ophelia, die bereits in den Wechseljahren war, zog zwei Kinder mit Stimmungsstörungen groß. Natalie wollte Homecoming Queen werden. Dima wusste, dass der Typ nicht recht hatte. Layidua hatte keine Papiere und versuchte nach ihrer Heirat, ihren Einwanderungsstatus zu ändern. Yas stand kurz vor ihrem Abschlussjahr an der High School. Deb hatte gerade das College abgeschlossen.

Ich habe Dutzende von Menschen interviewt, die Abtreibungen für Dutzende von Artikeln hatten. Ich habe mit Menschen gesprochen, die sich entschieden haben , ihre medikamentösen Abtreibungen zu Hause selbst durchzuführen, die sich für Abtreibungen im ersten Trimester in Krankenhäusern und Kliniken entschieden haben, die spätere Abtreibungen, mehrfache Abtreibungen, geheime Abtreibungen hatten, Menschen, die als Minderjährige abtreiben ließen, deren Fötus ' nicht überleben, die es getan haben, um ihre Gesundheit zu schützen, die nie Eltern werden wollten oder gerade nicht, und die sich den Eingriff nicht leisten konnten. Jede dieser sicheren und gewollten Abtreibungen war eine gute Abtreibung.

Nach jedem Interview komme ich mit tiefem Unglauben davon, dass dies meine Lebensaufgabe ist: die Geschichten von Menschen aufzuzeichnen, die sich entscheiden, ihre privaten Gesundheitsinformationen im Dienste anderer preiszugeben. Sie verraten ihre Abtreibungsgeheimnisse in der Hoffnung, dass ihre öffentliche Ehrlichkeit dazu führen könnte, dass die Machthaber endlich erkennen, dass Menschen, die Abtreibungen haben, einfach das sind: Menschen. Ich bin ihnen so dankbar. Ich wünschte, ich könnte ihnen ein besseres Ergebnis bieten als eine genaue Aufzeichnung der Ereignisse. Alles, was ich ihnen jetzt bieten kann, ist meine eigene Ehrlichkeit.

Ich habe Jahre gebraucht, um im Namen dieser Menschen eine so mutige und doch so grundlegende Aussage zu machen, dass „jede sichere und gewollte Abtreibung eine gute Abtreibung ist“, weil die Idee des Kapital-J-Journalismus mich immer noch im Griff hatte. Der Berufsstand hat von William Randolph Hearst bis Marty Baron geschworen, keinen Standpunkt in die Praxis einzubringen; Der Journalismus vergisst, dass Ida B. Wells auch Reporterin war. Ich habe bei Zeitungen in New Orleans, Seattle und Phoenix gelernt. Selbst als ich in die politische Berichterstattung wechselte, war es immer noch ein liberaler Blog. Als ich zu Verkaufsstellen kam, die etwas mehr Biss vertragen konnten, hielt ich mich zurück. Ich habe über den Kampf für den Zugang zu Abtreibungen geschrieben, ohne ausdrücklich die Güte dieser Entscheidungen zu erwähnen. Und ich war fair und versuchte immer, die Balance zwischen Quellen und Geschichten für und gegen Abtreibung zu finden.

Wenn ich nach Jahren meiner eigenen beruflichen Feigheit zusehe, wie die reproduktiven Rechte weggenommen werden, weiß ich, dass es den Menschen, über die ich schreibe, nur schadet, wenn ich damit aufhöre, mich für die Abtreibung einzusetzen. Ein Teil der Fairness besteht darin, der ganzen Welt der Abtreibungserfahrungen Raum zu geben – es gibt Menschen, deren Abtreibung sie zutiefst traurig gemacht hat, und andere, die nie zweimal über die Entscheidung nachgedacht haben, und diese Gefühle existieren sogar in derselben Person. Aber es ist nicht mehr mein vollständiger und ehrlicher Bericht, über den Kampf gegen das Abtreibungsverbot zu schreiben, ohne zu sagen, dass ich auch an das Recht auf Abtreibung glaube – und das Recht auf Abtreibung ohne Urteil oder Anklage.

Jahrzehntelang gelang es der Politik, die Gründe für eine Abtreibung auseinanderzuhalten. Es ist Zeit für Klarheit. Letztes Jahr hörte der Oberste Gerichtshof einen Fall, der die legale Abtreibung, wie wir sie kennen, beenden könnte . Letztes Jahr hat der Staat, den ich liebe, so grausame Gesetze erlassen – keine Abtreibungen nach sechs Wochen in Texas und die Androhung zivilrechtlicher Schritte gegen jeden, der hilft – das hat sogar mich überrascht. Staaten im ganzen Land drängen darauf, diesem Beispiel zu folgen. Und trotzdem tappen Menschen, die den Zugang zu Abtreibungen unterstützen, in die Fallen, die ich gemacht habe. Sie berücksichtigen immer noch die Gründe, warum Menschen Abtreibungen wollen. Es ist also Zeit für Klarheit: Niemand schuldet uns seine Gründe für eine Abtreibung, und es ist nicht unsere Aufgabe, Erleichterung zu vermitteln, Lob auszusprechen oder vor bestimmten Gründen für eine Abtreibung zurückzuschrecken, wenn wir sie erfahren. Abtreibungen, die sicher und notwendig sind, sind gut. Wenn ein Mensch sein Leben selbst in die Hand nehmen kann, ist das gut .

Jessie und ihr Ehepartner waren begeistert, als sie schwanger wurde. Es war 2016 und sie wurden mit Hilfe eines Fruchtbarkeitsspezialisten schwanger. Mit 14 Wochen ging Jessie zu typischen Screenings; Es gab Anomalien bei den Blutwerten und dem Ultraschall. Weitere Tests ergaben chromosomale und körperliche Probleme. Ihre Abtreibung geschah früh in ihrem zweiten Trimester. „Morgens aufgewacht, gesehen, wie Donald Trump gewonnen hat, und wegen einer Schwangerschaft, die wir unbedingt wollten, eine Abtreibung machen lassen“, sagte sie. „Es war der schlimmste Tag unseres Lebens, und gleichzeitig hatten wir so viel Glück.“

Wir haben vor kurzem gesprochen, fünf Jahre später, und Jessie konnte immer noch nicht glauben, wie ahnungslos die Leute um sie herum gewesen waren. Als sie immer noch unter Schock zur Arbeit zurückkehrte, erzählte sie Kollegen von ihrem Schwangerschaftsverlust, tanzte aber um das Wort „Abtreibung“. Und als sie sich schließlich entschied, bestimmten Leuten zu sagen, dass es sich um eine Abtreibung handelte, bestätigten die Antworten ihre anfängliche Zurückhaltung. Sie sagten ihr Dinge wie: „Nun, du musstest“ oder „Nun, du wolltest das Baby. Es ist ja nicht so, als würdest du nur herumlaufen und Abtreibungen zur Empfängnisverhütung machen.“ Eine Freundin schlug ihr vor, das Wort „Fehlgeburt“ zu verwenden. Jessies Grund für eine Abtreibung war gesellschaftlich kodiert und gab Jessie das Gefühl, etwas falsch gemacht zu haben. „Und ich weiß, dass ich nichts falsch gemacht habe“, sagte sie mir.

Politische Entscheidungsträger verwenden seit langem allgemeine Kategorien von „guten“ und „schlechten“ Abtreibungen, um die Gesetze zu entwerfen, die unseren Körper regulieren. Von Anfang an machten sie eine „gute“ Abtreibung leicht erkennbar: eine Abtreibung, die wegen Vergewaltigung oder Inzest notwendig wurde. Diese Ausnahmen gehen auf das Jahr 1959 zurück, als das American Law Institute eine Mustergesetzgebung vorschlug, die Abtreibung legalisieren würde, jedoch nur in Fällen von „Vergewaltigung, Inzest, schwerer fötaler Anomalie oder Bedrohung der Gesundheit einer [schwangeren Person]“, so Abortion and the Recht: Roe v. Wade bis zur Gegenwart von Mary Ziegler. Mindestens drei Staaten würden bis Ende der 1960er Jahre Gesetze auf der Grundlage dieser Gesetzgebung verabschieden. Bald darauf wurde die Abtreibung durch die Roe- Entscheidung legalisiert, die am vergangenen Wochenende ihren 49. Jahrestag feierte . Aber der Standard war bereits gesetzt: Ausnahmen für Vergewaltigung oder Inzest oder extreme Gesundheit gaben den Menschen eine einfache Möglichkeit, die Abtreibung zu unterstützen, ein angeblich spaltendes Thema , aber nur Abtreibungen aus dem, was sie für die richtigen Gründe hielten.

Die Sprache des „Wahlrechts“ setzt diese Tradition fort. Während sich Abtreibungsaktivisten für buchstäbliche Sicherheitszonen um Abtreibungskliniken einsetzten, drängte die größere Pro-Choice-Bewegung weiterhin auf „sichere, legale und seltene“ Abtreibungen, ein Rahmen, der während der ersten Clinton-Präsidentschaft ins Spiel kam. Diese Rhetorik war eine klassische Ablenkung des Dritten Weges: ein Kompromiss, der einen linksgerichteten Tagesordnungspunkt unterstützte, aber nur unter bestimmten Umständen, damit er ein rechtsgerichtetes Publikum ansprechen würde. Es privilegierte effektiv bestimmte Abtreibungen – zum Beispiel solche, die nach der Begehung abscheulicher Verbrechen erforderlich waren – gegenüber anderen. Es verlangte nämlich, verdammt noch mal keinen zu haben, es sei denn, man muss es unbedingt!

Während der Blütezeit des Begriffs „sicher, legal und selten“ in den 1990er Jahren ermordeten Menschen Abtreibungsanbieter und ihre Mitarbeiter in Alabama, Massachusetts, New York, Florida, Louisiana und mehreren kanadischen Städten. Und viele Leute, die Abtreibungen wollten oder Leute kannten, die Abtreibungen wollten, verinnerlichten, dass Abtreibungen nicht in Ordnung waren, aber wenn man eine haben musste, gab es ein paar Umstände, die es akzeptabel machten. Diese verinnerlichten Vorstellungen sitzen immer noch in uns.

Heutzutage wurde die „sichere, legale und seltene“ Abtreibung durch ihr kürzeres Gegenstück „sicher und legal“ ersetzt. Aber auch „sicher und legal“ ist nicht ohne Fehler. Indem wir der Legalität so viel Glauben schenken, setzen wir weiterhin viele schwangere Menschen dem Risiko aus, ihre Schwangerschaft zu beenden. Und dennoch erlaubt die Nebel-und-Spiegel-Show von Vergewaltigungs- und Inzestausnahmen es Politikern, die gegen Abtreibung sind, weiterhin zu erklären, dass sie nicht gegen Frauen seien, sie seien nur gegen diese Frauen. Sie kennen diese Frauen (in diesen Überzeugungen gibt es keine Schwulen). Diejenigen, die keine Mütter (oder noch einmal Mütter) sein wollen. Diejenigen, die ungeschützten Sex hatten, egal ob sie es besser wussten oder nicht. Diejenigen, die vor der Ehe mit einem Mann Sex hatten. Diejenigen, die dieses „seltene“ Verfahren brauchtenJede vierte Frau wird in ihrem Leben davon betroffen sein.

Vielleicht gehören Sie zu den Menschen, die eine Abtreibung wollten. Ich bin hier, um Ihnen zu sagen, dass es gut ist, eine Entscheidung für Ihr eigenes Wohlbefinden zu treffen. Sich selbst zu wählen ist in Ordnung. Und Sie schulden niemandem eine Erklärung für Ihren Grund.

Da konservative Gesetzgeber ermutigt werden, sogar Vergewaltigungs- und Inzest-Ausnahmen zu verwerfen, tappen selbst diejenigen, die die Abtreibung unterstützen, in die politische Falle, dass einige Menschen eine Abtreibung mehr verdienen als andere. Ich habe die neuesten Nachrichten gelesen und mich wirklich gefragt: Was meinst du damit, dass dieses neue Gesetz nicht einmal Ausnahmen für Vergewaltigung und Inzest hat? Meine Empörung über das Fehlen von Vergewaltigungs- und Inzestausnahmen spielte den Abtreibungsgegnern direkt in die Hände. Ich hätte fragen sollen: Was bedeutet das für alle Menschen, die Abtreibungen wollen? 

Ophelia sagte, sie könne kein Baby in eine Umgebung bringen, in der die Hauptaktivitäten ihrer Familie Therapietermine seien. Sie wählte ihre Familie; Wie konnte sie für alle drei Kinder da sein? Sie wusste, dass dies die richtige Entscheidung war und quälte sich jeden Tag, an dem sie schwanger bleiben musste. Kaia wusste, dass ihr Fötus außerhalb der Gebärmutter nicht überleben würde. Ihr gingen die Jahre aus, um eine Schwangerschaft auszutragen. Denken Sie daran, sie war fast 42. Jetzt versucht sie es erneut. Layidua konnte den Stress einer Schwangerschaft während einer Anpassung des Einwanderungsstatus nicht bewältigen, die – wie ihre Ehe – schlecht zu laufen schien.

Es herrscht ein erstaunlicher Mangel an Klarheit darüber, wie wir über Abtreibung sprechen. Lassen Sie uns unerschrocken sein. Keine dieser Personen wollte schwanger werden. Also beschlossen sie, es nicht zu sein. Sie schämten sich nicht. Für Schwangere, die es nicht werden wollen, deren Schwangerschaft mit ihrem Leben nicht vereinbar ist, wird es immer gut sein, diese sicher beenden zu können. Keiner von ihnen hätte mir im Namen des Journalismus für reproduktive Rechte seine Gründe für eine Abtreibung mitteilen müssen.

Das erste Mal, dass ich wirklich verstand , dass die Gesellschaft Abtreibungen kategorisierte, war, als ich 17 Jahre alt war. Scott Roeder ermordete den Abtreibungsanbieter Dr. George Tiller im Foyer von Tillers Kirche, als er Kirchenbulletins verteilte. Ich lebte in einer konservativen Gegend, einem echten „Hasse die Sünde, liebe den Sünder“-Ort, wo der Mord an einem Arzt nicht alle erschütterte . Aber da Tiller ein Arzt war, der auch später in der Schwangerschaft Abtreibungen durchführte, war es traurig, aber nicht wirklich traurig. Das waren „böse“ Abtreibungen.

Ich konnte es damals nicht glauben. Ich kann es jetzt glauben, weil ich gesehen habe, wie leicht Machthaber in Bezug auf körperliche Autonomie einknicken und wie desinteressiert Politiker das Recht auf Abtreibung schützen. Tillers Motto war „Vertraue Frauen“. Ich vertraue Menschen, die schwanger werden können, und ich werde niemals akzeptieren, dass nur bestimmte Menschen Zugang zu bestimmten Arten von Gesundheitsversorgung verdienen. Ich werde niemals akzeptieren, dass jemandes persönliche Entscheidung bezüglich seiner Schwangerschaft aus dem falschen Grund getroffen wurde. Ich freue mich, ihre Geschichten zu erzählen, da ich weiß, dass die Abtreibungen, die sie gewählt haben, gut und notwendig waren, aber ich hoffe, dass ihre Gründe für eine Abtreibung für den Rest von uns keine Rolle mehr spielen werden.