La vergüenza corporal es racista y todos somos víctimas

“¿Comías mucho en Australia? Has engordado un poco y realmente deberías volver al gimnasio” estaba lejos de mi idea de una pequeña charla.

En mi salón de belleza en Hong Kong, mi estilista, a quien solo veo cada dos meses, hizo este comentario específico. Tomado por sorpresa y tomado por sorpresa, me sentí extremadamente incómodo. Todo lo que quería era cavar un hoyo y enterrarme, para poder evitarlo a él y la conversación.

No sé qué fue más problemático en ese momento: las cosas salieron de su boca, o la idea de que pensó que estaba bien hacer tales comentarios.

Cuando confié en mis otros amigos asiáticos, me di cuenta de que lo que había experimentado era solo la punta de este iceberg de 'vergüenza'. Todos tuvieron un encuentro, o más, para compartir, independientemente del género.

Una amiga fue ridiculizada y le dijeron que no usara su camiseta sin mangas porque tiene hombros anchos y 'masculinos'. A otra le dijeron que fuera al gimnasio con más frecuencia para ponerse en forma, pero que no entrenara "demasiado", o de lo contrario se vería demasiado musculosa.

Y, por supuesto, con el que casi todos los asiáticos pueden relacionarse: el comentario contradictorio de 'te ves más gordito' seguido de 'come más, no estás comiendo lo suficiente'. ¿Suena familiar?

Fat shaming no es solo un comentario.

Fat shaming es el concepto de juzgar y acosar a una persona de talla grande sobre su imagen corporal o sus hábitos alimenticios para que se sienta avergonzado de sí mismo. Tal idea a menudo se justifica como un medio para alentar a las personas a consumir menos alimentos, hacer más ejercicio y eliminar algo de grasa corporal.

Las personas que avergüenzan a los demás son en su mayoría personas delgadas que nunca experimentaron la lucha con los problemas de peso. Podrían creer que avergonzarse de la obesidad motiva a las personas con sobrepeso a estar más saludables. Dicho esto, los estudios científicos han demostrado que tal comportamiento no solo es ineficaz para aliviar el problema de peso, sino que también es perjudicial para la salud física y mental.

En un estudio realizado por psicólogos sociales estadounidenses, se revela que la información que estigmatiza el peso ha llevado a las mujeres con sobrepeso, pero no a las mujeres sin sobrepeso, a consumir más calorías y a sentirse más fuera de control sobre la forma en que comen.

Otra investigación indicó que de 6157 participantes, aquellos que tenían sobrepeso, pero no obesos, y que experimentaban intolerancia hacia el peso tenían 2,5 veces más probabilidades de volverse obesos en los próximos años.

Tal evidencia observacional refuerza que la vergüenza por la obesidad no ayuda a las personas con sobrepeso a volverse saludables. En cambio, les crea más estrés y los lleva a consumir más calorías y, finalmente, a aumentar más de peso.

Además de eso, la vergüenza por la obesidad también está relacionada con un riesgo drástico de trastornos alimentarios y baja autoestima. Según Elise Mandl , una dietista practicante acreditada de Australia, las personas con Trastorno por Atracón (BED, por sus siglas en inglés) a menudo tienen una imagen corporal severamente negativa. Dado que la vergüenza por la obesidad a menudo genera una sensación de vergüenza e inseguridad en las personas con sobrepeso, provoca más insatisfacción corporal, dietas y comer en exceso, lo que contribuye al desarrollo del trastorno.

En resumen, la vergüenza por la obesidad pone a las personas con sobrepeso en un riesgo mucho mayor de contraer obesidad, reducir su autoestima y tener problemas psicológicos graves.

El estigma del peso no es solo un problema de imagen corporal; también está profundamente arraigado en el racismo .

Históricamente a lo largo de la cultura occidental, la delgadez no ha sido tan idealizada como lo es hoy en día. Si nos remontamos a la Era Paleolítica Europea (también conocida como Europa de la Edad de Piedra Antigua) y observamos esas estatuillas prehistóricas de mujeres, o incluso figuras voluptuosas en pinturas de diferentes países europeos en los siglos XVII y XVIII, el cuerpo ideal para las mujeres parecía muy diferente de lo que percibimos como 'cuerpo perfecto' en la actualidad.

Dicho esto, en el siglo XVIII, con el crecimiento del comercio de esclavos, esto comenzó a cambiar. La gordura se ha convertido en un recurso para la categorización racial. Filósofos franceses como George Cuvier y JJ Virey han ilustrado un vínculo directo entre la glotonería, la estupidez y las características de los africanos, cuya ociosidad se debía a su clima cálido.

A medida que el siglo XIX trajo consigo el imperio estadounidense, los escritores europeos y estadounidenses comenzaron no solo a retratar a los africanos y asiáticos como "gordos", sino que también enfatizaron que veneraban y celebraban la gordura. Mientras tanto, la 'dama del grabado en acero' , la imagen idealizada de mujeres con una cintura delgada y encorsetada y un rostro en forma de corazón, con labios pequeños y manos y pies diminutos y delicados, comenzó a surgir en América del Norte y Europa occidental.

Para el siglo XX, según Sabrina Strings, autora de su libro premiado Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Phobia , la eugenesia basada en la raza, la creencia de que los llamados rasgos deseables podrían ser criados en los europeos. población descendiente— se había apoderado del discurso científico y de las políticas públicas.

Ha surgido el ideal de ario: tez pálida, cabello rubio y ojos azules. Las personas de color eran consideradas genéticamente inferiores y asociadas con la debilidad, la pereza y la cobardía como un medio para que las élites blancas y acomodadas se diferenciaran y segregaran de los empobrecidos y no blancos. Incluso cuando los africanos no tenían sobrepeso en absoluto, algunos europeos y estadounidenses todavía los asociaban con la corpulencia.

Tales prejuicios han implantado el ridículo de la gordura como una indicación de alteridad racial, inferioridad intelectual y degradación moral; y condujo al pánico moral actual hacia la gordura: la supuesta 'epidemia de obesidad', que problematiza e interioriza los cuerpos de las mujeres negras como demasiado sensuales y curvilíneos.

Con la comprensión de cómo aparecieron la gordofobia y la vergüenza corporal con respecto a la solidificación de la blancura, nos permite comprender cómo nuestra obsesión contemporánea con la delgadez y la discriminación hacia la gordura están profundamente arraigadas en el racismo. Junto con la delgadez más evolucionada, la blancura tiene más acceso al capital social, político y cultural.

Si bien muchos creen que la discriminación hacia el tamaño del cuerpo es un invento relativamente nuevo, sin duda se remonta a la lucha contra la negritud, y todos somos víctimas de ese fenómeno.

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Beth (ella/ella) es una escritora queer, poeta y estudiante de inglés con especialización en estudios literarios y culturales. Es una defensora de la justicia ambiental, el feminismo y la igualdad; y estudioso de la vida.