A Disciplina da Individualidade

A internet nos deu uma enorme oportunidade de autodescoberta. Isso nos encoraja a sondar, buscar, experimentar, tentar coisas novas que de outra forma nunca teríamos feito. É uma ferramenta poderosa que coloca cada um de nós diretamente no centro do nosso próprio universo.

Quando você está online, você só precisa clicar ou tocar e tudo na tela muda e de repente você está em um lugar totalmente novo. O universo, literalmente, gira em torno de você . Suas escolhas são ilimitadas, não são?

Com essas escolhas e caminhos ilimitados diante de nós, é razoável esperar que, finalmente , cada um de nós possa atingir seu verdadeiro potencial. Quer aprender a ser um grande pintor? Sem problemas. Tutoriais online estão por toda parte. Quer se tornar um mestre de ioga ou um jardineiro de quintal? Por que não ousar e aprender a tocar banjo?

Caramba, você nem precisa sair do YouTube para ter acesso a todas essas coisas. Você pode se tornar a pessoa renascentista que sempre soube que estava escondida dentro de você, e a internet lhe mostrará o caminho para essa iluminação.

Mas é realmente tão fácil? As vastas riquezas deste ecossistema digital podem realmente libertá-lo para se tornar a pessoa iluminada e avançada que você deseja se tornar? É simplesmente uma questão de pesquisar informações no Google e enfiá-las na cabeça? Você pode se tornar um verdadeiro mestre do banjo assistindo Bela Fleck ou Tony Trischka no YouTube e praticando aqueles rolos de Scruggs?

Bem, talvez. Mas, novamente, provavelmente não.

A ideia de “libertar a mente” não ocorre por ter acesso instantâneo a todo o conhecimento do mundo. Não é um drive-thru onde você escolhe em um menu. A iluminação acontece por meio da repetição mecânica, fazendo as mesmas coisas chatas repetidas vezes até que você não precise mais pensar nelas.

É, literalmente, como andar de bicicleta.

Matthew Crawford, “ The World Beyond Your Head: On Becoming a Individual in an Age of Distraction ” é um livro maravilhoso sobre esse assunto, escrito por um sujeito atencioso que por acaso tem uma sólida formação acadêmica e muitos anos de experiência na vida real. experiência com habilidades mecânicas práticas. Ele escreve:

“Nossa emergência (do que Kant descreveu como) imaturidade auto-imposta parece ter parado em um estágio adolescente, como um hippie que não envelheceu muito bem. Os irritantes que se destacam agora são as auto-ilusões que brotaram em torno de um projeto de libertação que foi semeado, inaugurando uma 'cultura de performance' que nos deixa deprimidos.”

Crawford está descrevendo a estrutura de nossa cultura popular, baseada na chamada “cultura aberta” da internet (Facebook, Twitter, TikTok, Instagram… faça sua escolha), em comparação com o que ele descreve como “as ecologias bem ordenadas de atenção” que se encontram dentro de especialidades que exigem disciplina , e nas quais os acólitos são obrigados a seguir uma ordem prescrita.

Carpinteiros, cozinheiros, motociclistas, músicos, reparadores de automóveis, sopradores de vidro, eletricistas, …. todos são obrigados a seguir métodos convencionais estabelecidos por seus predecessores antes que possam se tornar plenamente artesãos ou artistas, antes de serem libertados para se tornarem indivíduos verdadeiramente iluminados .

Sim, é bom se aventurar, experimentar pequenas coisas, e a internet nos incentiva a fazer isso. Mas não devemos confundir isso com uma experiência verdadeira, mecânica e repetitiva.

Este mundo aberto de ecossistemas digitais que agora habitamos é sedutor. Porque coloca cada um de nós no centro do nosso próprio universo; ele quer que acreditemos que podemos ter tudo (conhecimento, sabedoria, compaixão e iluminação) sem fazer as jardas difíceis.

Oferece a ilusão de que podemos aprender aos pés dos mestres, durante um longo fim de semana, que podemos dispensar os anos de vida frugal de um mestre espiritual. Pesquisamos nossa própria realidade no Google, sem ter que vasculhar Platão, Aristóteles, Kant, Nietzsche e todas essas outras coisas chatas.

O resultado, de acordo com Crawford, é que o individualismo (a ideia de que cada um de nós é único) surgiu do contexto político do Iluminismo e serviu para nos libertar da autoridade. Elevou cada um de nós a um lugar que pensamos pertencer: ao status de indivíduo . Como tal, é um lugar que cada um de nós acha que merece estar, quer o tenhamos conquistado ou não.

MuCrawford escreve sobre o uso de gabaritos ao fazer coisas à mão. Um gabarito é uma ferramenta personalizada usada para controlar a localização e/ou o movimento de outra ferramenta ou dispositivo. É uma ferramenta que nos permite duplicar perfeitamente uma tarefa repetitiva, repetidas vezes. As tradições, ou “ brincadeiras culturais ”, como Crawford as chama, muitas vezes criam comunidades de prática nas quais a verdadeira independência é possível.

Um cozinheiro não é realmente capaz de contemplar o mundo ao seu redor até que tenha total domínio de seu trabalho, até que possa fritar seu bacon com ovos sem realmente ter que pensar conscientemente sobre isso. Uma vez que isso aconteça, ele estará livre para subir os degraus da escada artística, para se tornar iluminado , por assim dizer.

Servi como aprendiz de seleiro, eventualmente para me tornar um mestre seleiro, e então aprendi outros sob meu comando da mesma forma que fui aprendiz. Vivi muitos anos (e continuo vivendo) dentro dessa tradição de seleiro, ou gabarito cultural. Eu sei sobre o que Crawford escreve porque eu vivi isso.

Não é até que o aprendiz siga a disciplina e finalmente domine suas técnicas que ele é capaz de se tornar um mestre. E não é até que ela se torne um mestre que ela está totalmente livre para se tornar um indivíduo dentro da disciplina e finalmente colocar seu próprio eu dentro do universo.

Prepare-se. É uma longa viagem pela frente.