Осенью 2019 года в The New York Times была опубликована статья под названием « За гранью андрогинности: небинарная подростковая мода », в которой упоминался стиль подросткового музыканта Билли Эйлиш. В рассказе автор ссылается на «андрогинную» негабаритную мешковатую одежду Эйлиш, ее заявление о том, что гендерные роли «древние», и ее позицию «анти-Бритни Спирс, анти-Кэти Перри». Но автор также отмечает, что сама Перри сказала в 2017 году, что она готова променять «миловидность» на более «андрогинную архитектурную» внешность. Хотя вы, возможно, знакомы с термином «андрогинность» и даже с тем, как он представлен в моде, можете ли вы объединить его или заменить его некоторыми другими терминами, рядом с которыми он часто стоит, например, «небинарный »и« гендерфлюидный »?
Роуз Белл - доктор философии. кандидат и преподаватель кафедры философии Сиракузского университета, использующий местоимение «они». Они осторожно указывают на то, что, хотя они идентифицируют себя как андрогинных, гендерно-жидких и небинарных, они не могут говорить от имени всех, кто идентифицирует себя как один или несколько из этих дескрипторов, - которые, к сведению, являются совершенно разными вещами.
«Они очень разные; кто-то может быть одной из этих вещей, не являясь другими, или они могут быть всеми ими!» они пишут по электронной почте. "Андрогинность может означать несколько вещей. Я чаще всего слышу, как это относится к гендерному представлению. В этом смысле это означает кого-то, чья внешность не соответствует ни мужским, ни женским нормам - кто не выглядит и не одевается как мужчина или женщина. Но некоторые люди также идентифицируют себя как андрогинные, что не то же самое, что выглядеть как андрогинные. И то и другое отличается от «небинарного», хотя определенно есть некоторое совпадение ».
Термин « цисгендер » относится к человеку, чей фактический пол совпадает с полом, присвоенным им при рождении, а «трансгендер» относится к человеку, чей пол при рождении отличается от его фактического пола. Хотя многие общества склонны признавать и признавать только два пола - мужской и женский, небинарные люди могут испытывать гендерную идентичность, которая не является ни той, ни другой. Люди, которые идентифицируют себя как небинарные, могут также идентифицировать себя как гендерно-изменчивый, агендерный (без пола), третий пол или иначе.
«Небинарный - это общий термин, который описывает любого, чья гендерная идентичность не является строго одной из двух бинарных категорий», - говорит Белл. «Под этим зонтом есть много разных личностей». Но, по словам Белла, хотя некоторые люди, идентифицирующие себя как андрогинные, могут также идентифицировать себя как небинарные, одно не совпадает с другим, особенно с точки зрения внешнего вида. «Важно помнить, что не все небинарные люди имеют андрогинное гендерное представление!» они говорят. «Небинарный - это то, кто вы есть, а не то, как вы выглядите».
Хотя гендерная текучесть может подпадать под небинарный зонтик, эти два термина не эквивалентны (и ни один из них не эквивалентен андрогинности). «Genderfluid - это гендерная идентичность», - говорит Белл. «Если кто-то гендерно-подвижный, это означает, что его пол не фиксирован. Он может меняться изо дня в день. Но они не обязательно переключаются между« мужчиной »и« женщиной »- они могут переключаться между« женщиной »и« агендером ». например. Гендерфлюидные люди часто находятся под небинарным зонтиком, но не всегда. То же самое и с андрогинными людьми ».
Андрогинность в прошлом
Исторически сложилось так, что в средствах массовой информации не было большого количества репрезентаций людей, попадающих в одну из категорий, описанных выше, но есть несколько знаменитостей, которые часто упоминаются как примеры поп-культуры, представляющие андрогинность, в том числе Дэвид Боуи и Энни Леннокс, которые бросал вызов гендерным нормам в 70-х и 80-х годах.
«Физическая андрогиния была креативной в 80-е, потому что она была на самом деле новаторской. Она действительно бросала вызов гендерным стереотипам. Она заставляла людей по-разному думать о стереотипных мужских и женских ролях. это были психологические аспекты, которые он представлял », - писал Скотт Барри Кауфман в Scientific American . Он определил психологическую андрогинность как пересечение «типичных для пола стандартов желательного поведения» - концепции, разработанной Сандрой Бем, психологом, которая провела новаторскую работу в области гендерных исследований. Например, андрогинный человек может быть как напористым, так и мягким - в зависимости от того, чего требует ситуация.
«Знаменитости могут многое сделать для гомосексуалистов и трансгендеров», - говорит Белл. «Я думаю, что и Дэвид Боуи, и Энни Леннокс раздвинули множество границ и сделали« нормальным »для многих людей выражать себя и явно не вписываться в строгую бинарную роль. В то же время они оба являются цисгендерный (не транс), худой и белый, и это создает очень специфический образ того, что значит быть андрогинным, который оставляет за бортом множество людей.
«Это, конечно, не значит, что в том, чтобы быть андрогинным, есть что-то плохое. Нет неправильного способа быть андрогинным. Но для многих людей это больше, чем просто навязывание гендерных норм или представление определенным образом, и особенно для тем, кто не вписывается в этот тонкий белый образ цис, может быть действительно сложно или опасно не соответствовать бинарному полу. Нам нужно больше и лучше представительство ».
Поскольку мир продолжает догонять и узнавать о разновидностях и нюансах гендерной идентичности, которые существовали на протяжении веков, важно помнить, что каждый индивидуальный гендерный опыт уникален, и, хотя терминология, безусловно, полезна и важна, она не всегда отражает реальность каждого человека.
«Андрогинность как презентация не всегда связана с гендерной идентичностью», - говорит Белл. «Многие небинарные люди также выглядят андрогинными. Но не все. И обратное тоже верно; не все, кто кажется андрогинным, небинарны. Небинарная гендерная идентичность может быть очень личной вещью - ее не всегда нужно носить. И иногда нет хорошего способа носить его снаружи, потому что то, что мир ожидает с точки зрения пола, часто ограничивает, сбивает с толку и противоречит самому себе.
«Должно быть место, чтобы быть тем, кем ты являешься на самом деле. Я хочу, чтобы люди не ожидали от меня чего-то, основываясь на том, какой, по их мнению, мой пол, и поместить« небинарный »или« андрогинный »в рамку - просто еще один способ сделать это», Белл добавляет.
Вот это интересно:
Был проведен ряд исследований, демонстрирующих связь между андрогинностью и множеством положительных результатов по таким вопросам, как самооценка, удовлетворенность жизнью, удовлетворенность браком и многое другое.
