Вам знакома следующая история? Вначале божественная сила создала вселенную, отделяя элементы от хаотической пустоты: свет и тьма, небо и земля. Первые люди были сформированы из глины и жили в раю, свободном от боли, греха и труда. Но умное существо обмануло людей, и они упали из своего идеального состояния в ущербный мир, который мы знаем сегодня.
Если вы думаете, что это история Адама и Евы из Библии, вы правы. Но это также обычная история для других религий. Почти каждая древняя культура рассказывала свой собственный набор мифов о творении, и у них есть поразительное количество сходств, включая ключевые элементы истории Адама и Евы: люди, вылепленные из глины, фигура обманщика, разрушающая планы богов по созданию, и женщина брать на себя вину за грех и боль.
Похоже, что древние авторы из Китая, Египта, Исландии, Греции, Месопотамии и Америки боролись с одними и теми же большими вопросами - откуда мы пришли и почему наш мир такой, какой он есть? - и они использовали миф, чтобы понять все это.
«Человеческие существа знают, что они каким-то образом отчуждены от божественного, но они также знают, что они являются частью божественного и что божественное является их частью», - говорит Ева Тьюри, английский профессор Университета Дрекселя и соавтор. (с Маргарет Девинни) из « Введение в мифологию: современные подходы к классическим и мировым мифам ».
«Все эти истории выражают эти отношения, и они выражаются в терминах того, чем занимается общество на данный момент, будь то поставка женщин на их место, как греки, или культивирование единства с землей, как коренные американцы».
Две библейские истории сотворения мира - что было первым?
Прежде чем мы посмотрим, как история Адама и Евы перекликается с другими мифами, стоит отметить, что Адам и Ева на самом деле являются одной из двух отдельных историй о сотворении мира в Библии. Тьюри объясняет, что книга Бытия в еврейской Библии (известная христианам как Ветхий Завет) была отредактирована вместе разными авторами, писавшими с разницей в веках.
История первого творения начинается с бессмертной фразы : «В начале сотворил Бог небо и землю». В этом повествовании, которое составляет главу 1 Книги Бытия, Бог трудится в течение шести дней, чтобы создать солнце и луну, землю и море, а также растения и животных. В последний день он создает людей по своему собственному образу: «мужчину и женщину сотворил их».
Глава 2 Книги Бытия, которая содержит историю Адама и Евы, кажется продолжением рассказа о сотворении из главы 1, но на самом деле это совсем другое. В этой второй истории творения Бог формирует первого человека перед тем, как создать какое-либо другое животное, и когда Бог не находит подходящего «помощника» для мужчины из животного царства, он вылепляет первую женщину из одного из ребер этого мужчины.
«В Бытии есть две истории сотворения, которые совершенно не подходят друг другу», - говорит Тьюри. «В одном из них все люди созданы одновременно, а во втором мужчина - первым, а женщина - второй. Это, вероятно, отражает взгляды культуры, в которой они были написаны».
Интересно, что многие ученые полагают, что история Адама и Евы из главы 2 Книги Бытия на самом деле была написана первой, около 950 г. до н. Э. В Палестине, согласно Тьюри. Версия «В начале» из главы 1 была написана 400 лет спустя во время вавилонского плена, когда евреи жили в изгнании. Еврей-священник, автор главы 1, написал свой рассказ, чтобы прямо опровергнуть вавилонские мифы о сотворении мира, в которых такие боги, как Мардук и Тиамат, приписывают создание неба и земли.
Человечество сделано из глины
Адама не называют по имени почти до конца главы 2 (до этого он просто «мужчина»), и его имя на самом деле является умной игрой слов. Адам создан из «праха земного», обычно интерпретируемого как земля или глина, и на иврите слово «земля» звучит как « адама ». Так что Адама зовут грязь.
Это общая тема в мифах о творении во всем мире. В Китае богиня Нюва прогуливалась среди величеств творения, но ей стало одиноко, поэтому она остановилась на берегу реки и начала лепить существ из глины . Сделав несколько животных, Нюва заскучала и, увидев свое прекрасное отражение в реке, решила создать существ по своему образу и подобию и назвать их людьми.
В « Метаморфозе » Овидия , написанной в Древнем Риме, боги сначала отделили свет от тьмы, затем землю от неба, затем создали всех животных, прежде чем принять решение сделать «животное с более высоким интеллектом, более благородным, способным - одним чтобы править остальными ". Заимствуя из более старых мифологических источников, Овидий приписывал Прометею создание людей «путем смешивания новой земли с пресной дождевой водой; и когда он создавал человека, его форма напоминала хозяев всего, богов».
В одном египетском мифе о сотворении мира бог Амон приказывает богу с головой барана Хмуну сотворить людей «как гончар, лепящий глину на гончарном круге». И согласно шумерским мифам о сотворении мира, которые являются одними из старейших из известных, первобытная богиня-мать Намма создала человечество, чтобы выполнять работу по дому для богов, и родила их, поместив глину в ее утробу .
Введите Змея, классическую фигуру "обманщика"
В библейской истории об Адаме и Еве Бог помещает свои человеческие творения в Эдемском саду и говорит им, что они могут свободно есть от любого дерева в саду, кроме дерева познания добра и зла, «ибо когда вы едите от Вы обязательно умрете », - предупреждает Бог .
Затем появляется змей, более хитрый, чем другие животные (и, по-видимому, единственный, кто может говорить), и спрашивает Еву, что Бог сказал о дереве познания добра и зла. Когда она повторяет запрет есть его плод, змей насмехается : «Ты, конечно, не умрешь ... Ибо Бог знает, что когда ты ешь из него, твои глаза откроются, и ты будешь подобен Богу, зная добро и зло. "
Итак, Ева, ища мудрости, откусила от запретного плода и отдала его своему мужу Адаму. Как и обещал змей, они не умирают, и их глаза действительно открыты для существования добра, зла и стыда (они были нагими!). Но в наказание за нарушение Божьей заповеди они изгнаны из сада в наш падший мир боли и тяжелого труда.
Поздние христианские теологи представили сатану в роли змея, но для древних авторов Книги Бытия змея представляла еще более древнюю мифологическую фигуру: обманщика . В мифологии обманщик - это скользкая фигура, обитающая как в небесных, так и в земных сферах и отказывающаяся играть по чьим-либо правилам. Локи - печально известный обманщик из скандинавской мифологии, а Ананси - обманщик из многих африканских мифов.
«Обманщик, участвующий в сотворении мира, каким мы его знаем, - очень важная тема», - говорит Тьюри, приводя пример Ворона в мифах о творении коренных американцев на северо-западе Тихого океана.
Ворон является одновременно обманщиком, меняющим форму, и богом-творцом, создавая землю, бросая песчинки в море, и реки, выплевывая украденную воду. Но его дары человечеству достигаются обманом. Он приносит в мир свет, например, притворяясь новорожденным младенцем и непрерывно плача, пока древний «дедушка» не выпустит звезды, солнце и луну.
В классической греческой мифологии Прометей - главный обманщик. Прометей крадет огонь у богов и дарит его людям, которых он вылепил из глины, что способствует возникновению цивилизации. Прометей наказан за свое предательство, Зевс приговорил его к тому, что орел каждый день на всю вечность съедал свою печень.
Сравните Прометея со змеем в Эдемском саду. Оба нарушили правила всемогущих богов, чтобы принести человечеству свет и знания. И оба были за это наказаны. Печень Прометея была вечно съедена, а змея была проклята, что она валялась на ее брюхе и была ненавидима людьми.
Винить женщину (конечно)
Прометей был не единственным, кого наказали за кражу огня. Зевс был настолько безумен, что наложил на человечество самое страшное проклятие: женщин. Согласно древнегреческому поэту Гесиоду, Зевс создал первую женщину, Пандору, и наполнил ее «ложью, убедительными словами и хитростью». Он выпустил Пандору на человечество, вооруженный «бочкой» или ящиком, содержащим темное оружие.
«До этого времени люди жили на земле без печали и мучительной работы, свободные от болезней, которые приносят богов Смерти», - писал Гесиод в « Теогонии» . «Но теперь женщина открыла бочку и рассеяла боли и зло среди мужчин. Внутри твердых стен бочки оставалось одно, только Надежда, которая не вылетела через дверь. Крышка остановила ее, но все остальные полетели, Тысячи неприятностей блуждают по земле ".
Гесиод писал в восьмом веке до нашей эры как часть греческой культуры, которая «не очень высоко ценила женщин, - говорит Тьюри, - поэтому женщина рассматривается как наказание. Женщина - это то, что приносит в мир зло».
Библейская история Адама и Евы была написана столетием ранее в культуре, которая не была столь шовинистической, но Еву обвиняют в том, что она съела запретный плод и заставила их изгнать из рая. Когда Бог спрашивает Еву: «Что это ты сделала?» она отвечает: «Змей обманул меня, и я съела».
Ева наказана болью при родах, а также подчинена своему мужу, что, кажется, предлагает божественное оправдание строго патриархальному обществу. (Адама тоже наказали за то, что он слушал свою жену и ел фрукты. Он приговорен к труду за свой хлеб насущный.)
Потерянный рай снова и снова
Во многих мифических традициях первые люди бессмертны и живут в мире, свободном от греха, боли, работы и смерти, но это райское заклятие быстро разрушается.
В «Метаморфозе» Овидия первая эпоха описана как «золотой век: тогда не требовалось ни закона, ни принуждения; все сохраняли веру; праведный путь был свободным».
Но после того, как Сатурн изгнан в Тартар, безжалостный Юпитер вступает во владение (римская версия Зевса), и творение проходит последовательно более темные века: серебряные, бронзовые и, наконец, железные. «И этот, худший из веков, внезапно уступил место всякому грязному нечестию; земля увидела полет веры, скромности и истины - и на их место пришли сети и обман».
Мы также видим это в африканском мифе о сотворении мира, известном как «Происхождение смерти», где когда-то было время перед смертью и болезнью, когда «все были здоровы и счастливы». Затем внезапно, из ниоткуда, умер мужчина. Люди не знали, что делать, поэтому они сказали червю спросить богов, как ему ответить. Боги неба сказали червю проинструктировать людей положить мертвое тело в развилку дерева и «бросить в него кашу», пока оно не вернется к жизни. После этого смерти не будет.
Но тут снова вмешался обманщик. Ящерица по имени Агадзагадза услышала, что сказали боги неба, и побежала впереди червя, чтобы сказать людям ложь, что они должны завернуть тело и закопать его в землю. Что они и сделали. Когда червь, наконец, прибыл и сказал людям выкопать тело, они «были побеждены ленью» и отказались. И с тех пор смерть здесь.
зарабатывает небольшую партнерскую комиссию при совершении покупок по ссылкам на нашем сайте.
Теперь это круто
Деревья в Эдемском саду отражают важность так называемых « мировых деревьев » в древнем мифе. В скандинавской мифологии Иггдрасиль - это массивное дерево (как знания, так и жизни), поддерживающее скандинавский космос. А дерево Бодхи ( Асватха ) - это перевернутое космическое дерево из индуистской мифологии, корни которого достигают небес, а ветви покрывают Землю.
