Противоречивая революция Гегеля — Часть 4

Вот третье следствие противоречивой революции Гегеля.

III. Мы можем испытать силу благодати

«Быть ​​человеком — значит чувствовать себя неполноценным. Как люди, мы пытаемся избежать своих недостатков с помощью наших смысловых структур. Однако даже внутри наших структур мы все еще ощущаем себя несостоятельными. Итак, мы используем такие термины, как «милость» и «благодать», чтобы немного расслабиться. Это помогает нам смягчить нашу нехватку, но это никогда не работает в долгосрочной перспективе. Мы либо берем свои неудачи на себя (вина), либо перекладываем их на других (механизм козла отпущения). Такое понимание милосердия и благодати просто подавляет на время нужду». 1

Когда мы принимаем противоречие, когда мы свободны от требований «Большого Другого», когда мы живем Духом ( см. часть 3 ), мы видим всех, включая самих себя, недостатком. Когда мы смотрим в глаза людям, мы видим общую отчужденность и потерянность. Как будто тебя выбросило на берег после кораблекрушения. С каждым, кого мы встречаем, у нас возникает мгновенная глубокая связь, мы обнимаемся, плачем и смеемся. Нас всех объединяет общая история. Когда все то, что придавало нам смысл и значение, исчезает, остается только благодать.

Полный аутсайдер становится для нас видением истины — недостаток, который мы видим в них, находится в нас самих. Когда мы видим недостаток в себе, мы не будем сваливать его на других. Мы свободны любить без условий. Благодать принимает себя такими, какие мы есть. Больше нет систем смысла, которые нужно защищать. Мы больше не подавляем сомнения с помощью наших систем убеждений, и нам не нужно поддерживать идентичность, чтобы обманывать себя и других, которых у нас достаточно.

Вина — это универсальная структура, которую мы либо интернализируем, либо экстернализируем. Однако благодать является лекарством. Правильно понятая благодать вырывает нас из наших кругов реальности, которые держат нас в плену вины, стыда, невиновности, самосовершенствования и неустанной погони за какой-то священной целью.

Если вы посадите дерево в хорошую почву, оно будет процветать. Если вы поместите людей в почву благодати, они смогут свободно жить в реальности настоящего, процветать со всеми его радостями, страданиями и неуверенностью.

Пропитанная благодатью — справедливость становится текучей, в отличие от закона, который в конце концов подрывает справедливость. Благодать никогда не спешит осуждать, но стремится понять.

Любовные отношения и Грейс

Когда два человека в любовных отношениях могут принять недостаток друг друга, исчезают все надежды на то, что другой должен их подтвердить. Это переворачивает общепринятое представление о супружеской паре, «дополняющей» друг друга, о том, что «двое становятся одним», и о обретении целостности и завершенности с любимым человеком. Наоборот, именно нехватка, незавершенность создают энергию в браке. Это более здоровый способ понять любовные отношения. Когда случается конфликт, мы можем принять его — мы можем практиковать благодать и с надеждой ждать появления чего-то нового. Вот как я вижу свой брак с Келли. По мере того, как проходит каждый сезон, противоречие углубляется — для этого требуется благодать — мы никогда не «приходим», а, скорее, постоянно открываем новые способы двигаться вперед вместе в любви.

Война и благодать

В этом мире противоречий, когда мы устранили большое другое, послушались Духа и ощутили силу благодати, нет причин для войны. Все войны вызваны системой смыслов и идеалов, которые они создают. Без структур, поддерживающих идентичность, больше нет границ, которые нужно защищать. Мир начинает видеть себя единым целым — в их недостатке. Когда больше нет никакого определения того, кто внутри, а кто нет, механизм козла отпущения дает сбой — Принятие разделенного «я» лишает либидинозную энергию, которая так хорошо служит войне (и политике).

Я признаю свой оптимизм, полагая, что все в мире откажутся от своих систем смысла — но, возможно, однажды мир окажется в достаточно отчаянном положении. Возможно, это поколение и следующее смогут заложить основу для лучшего мира. Возможно, это величайший вклад Гегеля.

1 Роллинз, Питер. Цитата из Питера из его курса; Тирания Единства. Скобки - это мое дополнение.

Противоречивая революция Гегеля — часть 5 — нажмите здесь

Эта серия Гегеля представляет собой философское исследование «ничто не есть все». Для богословского исследования того же см. мои рассказы теолога Хессерта здесь.