Стоит ли шлепать подростка голым?
Ответы
Мы дошли до времени, когда обнажение и прикосновение к обнаженной части эрогенной области тела звучит сомнительно с сексуальной точки зрения.
Я написал статью, посвященную этой проблеме:
«Истоки фетиша шлепков»
Это, без сомнения, тема, которая должна вселить страх в сердца любых родителей, которые рассматривают возможность шлепать своих детей.
Часто слышимая рационализация, используемая для оправдания битья детей, связана с «любовью». Мы часто слышим, как шлепающие настаивают, что они шлепают своих детей только потому, что любят их. Многие даже утверждают, что они «шлепают из любви».
Опасность ассоциации любящего поведения с физическим наказанием заключается в риске того, что запутавшиеся дети начнут формировать связь между любовью, болью и насилием. В худшем случае ребенок начнет формировать прямую связь между любящим поведением, физическим наказанием, эмоциональной и физической болью и актами насилия.
Думаю, уместно добавить, что физические наказания также являются частью этого усвоенного поведения, которое имеет тенденцию передаваться из поколения в поколение. Если выразить эти семейные ценности в вербальной форме, то они могут звучать примерно так: «Родители бьют детей, таков порядок вещей... как родитель, я это знаю... это все, что я знаю... это нормальная часть моей реальности... и я научился глубоко верить, что родители бьют детей в определенных обстоятельствах».
Обучение, которое происходит в годы становления личности в детстве, может закрепиться в виде глубоко укоренившихся убеждений и стойких убеждений, которые часто сохраняются на протяжении всей жизни.
При более внимательном рассмотрении обычно обнаруживается, что эти типы ценностей были сформированы ни на какой другой основе, кроме слепого принятия. Эти типы переданных ценностей и убеждений можно определить, когда они придерживаются без оправдывающего обоснования рассматриваемого поведения. Пример такого слепого обучения может звучать примерно так:
«Я усвоил и перенял следующие ценности и правила от своей матери, но я не могу предложить рациональное обоснование их существования. Тем не менее, мое воспитание детей состоит из следующего:
1. Ребенка следует бить за «непристойный язык».
2. Я кричу только за случайные проливания.
3. Ребенка следует бить за открыто выраженный гнев.
4. Я также узнал от матери, что младенцев следует сильно шлепать по руке за то, что они прикасаются к словам «Нет, нет».
Процесс мышления, связанный с таким поведением, может звучать примерно так: «Вот именно это я и имею сильную склонность делать в данных конкретных обстоятельствах, поэтому я просто сделаю эти вещи частью своих правил и буду делать то, что считаю правильным с точки зрения того, как я отношусь к своим детям. В конце концов, именно так меня воспитывала моя мать, и я вырос нормальным».
Но я отвлекся. За эти годы я видел и слышал достаточно свидетельств и рассказов, чтобы поверить, что дети, которых шлепали, в некоторой степени подвержены риску развития фетиша на шлепки.
Я пойду еще дальше и разовью эту возможность, сказав, что если вы покажете мне человека, которого можно назвать фетишистом шлепков, я покажу вам человека, которого шлепали в детстве (независимо от того, был ли он в то время достаточно взрослым, чтобы помнить, что его шлепали).
Физиологическая наука определила ягодицы как «эрогенную зону» тела, и есть основания полагать, что некоторые дети начинают ассоциировать шлепки с сексуальной стимуляцией.
Следует считать крайне маловероятным, что некоторые дети рождаются со склонностью к болезненным ударам по ягодицам в качестве средства сексуальной стимуляции.
К сожалению, маловероятно, что взрослый ребенок признается своим родителям (или широкой общественности, если уж на то пошло), что у него появился фетиш на шлепки. Но существование этого сексуального фетиша может подтвердить любой, кто потрудится поискать в любой поисковой системе слово «шлепок».
Будет обнаружено удивительное количество сайтов, посвященных тем детям, которые, став взрослыми, хотели либо быть шлепателями, либо подвергаться шлепкам в связи с сексуальным поведением (включая фантазийные идеи).
К сожалению, некоторые из этих конкретных людей не чувствуют себя хорошо из-за того, что у них развился сексуальный фетиш как часть того, кем они являются. И снова, не может быть никаких сомнений относительно степени силы и долгосрочного воздействия, которое несет с собой раннее обучение как постоянное, пожизненное влияние на то, кем мы становимся.
Стоит отметить, что слишком часто бывает так, что люди с различными фетишами и нетипичными сексуальными наклонностями, как правило, страдают от определенного ущерба для своей самооценки. Этот сниженный уровень самооценки может быть отнесен, по крайней мере, отчасти, к тому, что рассматриваемое нетипичное сексуальное поведение рассматривается обществом как извращенное, извращенное, больное и/или сексуально отклоняющееся.
Никто не выигрывает от социального отторжения, это точно. Хуже того, существует реальный риск того, что нетипичный человек пострадает от ущерба своей самооценке, приняв точку зрения, что он действительно ущербен, ненормален, болен и совершенно непривлекателен как личность.
Излишне говорить, что подобные взгляды на себя не могут считаться способствующими постоянному поддержанию здорового психологического благополучия.
По моему мнению, подавляющее большинство поведения БДСМ (связывание, доминирование, подчинение, мазохизм) определяется ситуативным опытом обучения, усваиваемым детьми в годы их формирования.
К сожалению, наши попытки расширить наши знания об этом неадаптивном поведении затруднены из-за существования социальных табу, которые, как правило, подавляют, если не полностью пресекают, публичные обсуждения на открытых форумах.
Тот факт, что этот тип поведения в значительной степени скрытен и «закрыт», также помогает объяснить, почему мы видим относительную недоступность свободно распространяемой информации для научных полевых исследований. Наши знания в значительной степени ограничены опытом и мнениями специалистов по охране психического здоровья.
Хотя такая ситуация может быть понятна, она, тем не менее, лишает нас источника обучения, который мог бы предоставить небольшой процент социально сознательных людей, практикующих БДСМ, которые были бы готовы поделиться своим опытом на публичных аренах.
Говоря о «шлепках из любви», следует еще раз подчеркнуть, что шлепающие родители оказывают своим детям медвежью услугу, говоря им что-то вроде: «Я бью тебя и причиняю тебе боль только потому, что люблю тебя».
По правде говоря, детям было бы гораздо лучше, если бы им говорили, что удары и причиняемая ими боль являются актами презрения, каковыми они на самом деле и являются в глазах человечества.
Дети остаются единственным сегментом человеческой расы, где все еще приемлемо допускать определенную степень насилия и унизительного неуважения в рамках определения любви. По правде говоря, это определение должно быть сохранено как категория нестандартной любви, называемая «детской любовью», которая допускает ненавистническое обращение в рамках определения любящих отношений.
Карательное насилие, боль, доминирование и ненавистническое отношение во имя родительской любви могут сеять семена извращенности и сеют их. Кроме того, сексуальная стимуляция в сочетании с актами шлепков (преднамеренными или нет) несет риск возникновения усвоенного поведения, известного как «фетиш шлепков».
Источник статьи:http://EzineArticles.com/8373795
Эта история длинная, но для некоторых она очень интересна.
Мне 14 лет. Мои родители перестали шлепать меня, когда мне было 9. Но моя 17-летняя сестра отвечает за меня, когда моих родителей нет дома. Поэтому, когда ей вздумается, она кладет меня голым себе на колени. Однажды я воровал вино у мамы и папы, когда она вошла. Мои родители уехали накануне на двухнедельный отпуск в Диснейленд. Моя сестра накричала на меня и тут же стянула с меня штаны и нижнее белье, достала деревянную ложку и начала шлепать меня по всей попе и члену. Затем она затащила меня в мою спальню, наклонила меня к себе на колени и продолжила шлепать, схватив мои яйца и член. После этой порки она забрала всю мою одежду и заперла ее в своей машине. Это означало, что мне придется провести остаток отпуска голым, пока мои родители уйдут голыми. Она отдала мне мою одежду только за час до того, как мои родители вернутся домой. Так что да, я спал голым, ел голым и делал все свои домашние дела голым. У меня постоянно стоял, и она каждый день тянула меня за мой твердый член и шлепала меня по члену и заднице. Она купала меня в течение этих двух недель, да, купала меня, и когда я срал!!!!! она вытирала мне задницу. Она выгуливала нашу собаку в 12:00 ночи и заставляла меня ходить с ней на улице голышом, никто не видел, но просто ее заставляло меня раздеваться на публике было стыдно. Те две недели было стыдно ходить голым с твоей сестрой, делая тебе задницу каждый раз, когда ты проходишь мимо, она даже иногда заставляла меня наклоняться над кроватью, пока она натирала лосьоном мою задницу и член. Она заставляла меня вставать, затем наклоняться, и она и ее друзья играли с моим членом и яйцами, ее друзья брали мой твердый член в руки и водили меня по дому, как будто мой член был поводком. В последний день перед приездом родителей она шлепала меня два часа, натирала лосьоном и играла с моим членом и яйцами часами. Я почти весь день был просто шлепан или играл с моей задницей, яйцами и членом. Она также заставила меня лечь на спину, пока она шлепала мой член и вытирала его мочалкой. Прошло 3 года, но, должен сказать, мне все это понравилось.