Уильям Генри Харрисон был сыном богатого фермера из Вирджинии. Он обучался классике, был закаленным офицером армии США и недолго служил девятым президентом Соединенных Штатов . Он считал своим величайшим соперником лидера шауни Текумсе, называя его «одним из тех необычных гениев, которые время от времени возникают, чтобы произвести революции и изменить устоявшийся порядок вещей».
Задумайтесь об этом на секунду: привилегированный белый человек, обвиненный в краже земель коренных американцев во имя зарождающейся, но чрезвычайно могущественной нации - и убийстве любых «дикарей» на своем пути - восхваляющий человека, который отправит своих воинов против ему.
Это глубокое уважение объясняет, как Текумсе стал легендой своего времени как среди друзей, так и среди врагов. Эту легенду стоит изучить сейчас, более чем через 200 лет после его смерти, поскольку Америка неохотно сталкивается с давно назревшей расплатой за свое обращение с коренными американцами и другими цветными людьми.
«Большинство биографов, как мне кажется, попадают в одну из двух категорий. Они либо влюбляются в свой предмет, либо чем больше они читают о нем, тем больше они пишут о нем, они терпеть не могут его», - говорит историк. Р. Дэвид Эдмундс , автор книги 1984 года « Текумсе и поиски индийского лидерства » и заслуженный профессор истории Техасского университета в Далласе. «Я бы сказал, что мой может быть где-то посередине. Но я думаю, что вы все еще не можете справиться с Текумсе, я думаю - большинство из нас - не уйдя с мыслью:« Этот человек действительно нечто особенное »».
Ранняя жизнь Текумсе
Текумсе родился в 1768 году на территории современного Огайо и вырос на войне. Его отец был убит в 1774 году при попытке отбить вторгшихся колонистов из Вирджинии. Несколько лет спустя, в войне за независимость в Америке - до того, как Текумсе исполнилось 10 лет - шауни и другие индейские банды встали на сторону британцев против постоянно вторгающихся американских войск.
Текумсе, возможно, видел свое первое сражение в 1780 году, до конца революции, и в последующие десятилетия принял участие во многих других. В 1785 году началась война за Северо-Западную территорию - которая сейчас известна примерно как штаты Огайо, Индиана, Иллинойс, Мичиган, Миннесота и Висконсин - между коренными американцами и новыми американцами. Вскоре после этой расширенной кампании Текумсе, в группе, в которую входили многие племена, включая шауни и чероки, столкнулся с поворотным моментом в своей жизни, когда напал на плоскодонки, перевозившие товары по реке Огайо.
Набеги на лодки превратились в жестокие, американские индейцы пытали, а иногда и сжигали своих заключенных заживо. Тем не менее Текумсе выступил против своих братьев-индейцев и осудил насилие. Из « Текумсе: Жизнь », в котором биограф Джон Сагден цитирует мемуары Стивена Радделла о его времени, проведенном с Текумсе:
«Если бы американцы могли создать индейца в образе« благородного дикаря », - говорит Эдмундс, - это был бы Текумсе».
Достигнув совершеннолетия
Текумсе отличился в битвах на протяжении многих лет, но, возможно, он был наиболее известен и восхищался тем, что сплотил различные племена в так называемую индийскую конфедерацию. Начиная с начала 1800-х годов он и его брат Тенскватава , известный как Пророк, организовали группу из тысяч коренных американцев из нескольких племен, которые в конечном итоге встали на сторону британцев против американцев в войне 1812 года .
Пророк обеспечил духовную сторону движения, в то время как Текумсе добавил политическое преимущество. Текумсе был признан выдающимся оратором, способным сплотить свои обширные силы, заключить сложный союз с британцами и противостоять постоянно растущим требованиям белого человека.
Он имел переменный успех в вербовке племен в свою конфедерацию. На самом деле некоторые шауни не были на его стороне. Но послание Текумсе всегда было одним и тем же.
«Настоящая проблема, с которой племена сталкивались в отношениях с американцами, заключалась в том, что они подходили к своему ответу на американское вторжение на племенной основе. Текумсе был человеком, который сказал:« Мы должны объединиться и встать вместе. Если мы этого не сделаем ». , они собираются отбросить нас по крупицам, что и было правдой, - говорит Эдмундс. «Мы должны встать и сказать, что владение землей - это явление коренных американцев, а не племенное явление. Это не земля шауни, это не земля чероки, это не земля ручья, не земля Делавэра. Мы все владеем ею. Вместе». "
Это сообщение, однако, не устраивало США. «По сути, их политика заключалась в том, чтобы просто отказываться от этого, пока ничего не останется», - говорит Эдмундс. «Так что это сообщение было очень пугающим для американских политиков в начале 19 века».
Наследие Текумсе
Во время войны 1812 года Текумсе и его воины присоединились к британским и канадским войскам, чтобы дать отпор американцам при осаде Детройта . Угрозы Текумсе и его соплеменников было достаточно, чтобы напугать стареющего американского командира и заставить его сдать форт Детройт и его 2500 солдат без единого выстрела.
После этого Текумсе и его люди нанесли удар по фортам в США, наводя ужас на поселенцев в этом все еще новом районе американской границы. Но к сентябрю 1813 года американцы перегруппировались, отбили Детройт и вытеснили британцев и банду Текумсе на север и восток. Американцев возглавлял Харрисон, который на протяжении многих лет провел как минимум два очных переговоров с Текумсе .
Когда 5 октября того же года на юго-западе Онтарио, Канада разразилась битва при Темзе , небольшая группа британцев быстро отступила - их союз с коренными американцами никогда не был прочным - оставив Текумсе и его несколько сотен воинов столкнуться с Харрисоном. и только американцы. Потрясенный, Текумсе был убит; кем никогда не было ясно, и что случилось с его телом, также остается загадкой. Его войска быстро бежали, узнав о его смерти. По иронии судьбы, несмотря на его попытки объединить индейские племена, в той битве на стороне американцев сражалось больше Шауни, чем на стороне Текумсе.
После смерти Текумсе великая паниндийская конфедерация вскоре распалась. Идея объединения коренных американцев перед лицом безжалостного нападения на их землю тоже умерла.
Но того, чего добился один человек, сохранив мечту, этого не произошло.
«Текумсе, на мой взгляд, самый выдающийся индейский лидер в истории Америки», - говорит Эдмундс. "Он человек с характером; он предан своему народу. Он намного опередил свое время в мышлении. Этим человеком восхищаются как его друзья, так и его враги.
«Это человек, смерть которого добавляет ему таинственности. Уходя из жизни, он превращается в миф. Он замечательный, замечательный человек».
может заработать небольшую комиссию с партнерских ссылок в этой статье.
ЭТО ИНТЕРЕСНО
Один из признаков почитания Текумсе: в 1820 году в Ланкастере, штат Огайо, вскоре после смерти великого воина или ужасно далеко от того места, где он упал, родился мальчик, один из 11 детей. Он будет воспитан политиком, поступит в Академию США в Вест-Пойнте и проявит себя как один из величайших генералов Союза времен Гражданской войны в США. Уильям Текумсе Шерман также был известен своей цитатой : «Я устал и устал от войны. Слава ее - самогон. Только те, кто не стрелял и не слышал криков и стонов раненых, громко взывают о крови. за месть, за опустошение. Война - это ад ».
