Вы живете как средневековый монах, даже не подозревая об этом?

Средневековое прошлое преподается нам таким образом, что наши предки кажутся почти чужими. Как можно так жить? Хотя между средневековым миром и нашим существует огромная пропасть, в этой серии я хочу подчеркнуть наши общие черты, чтобы контекстуализировать очень реальные различия. Наслаждаться!

Вы живете как средневековый монах, даже не подозревая об этом? Большинство из нас представляет себе средневековый монастырь как анклав строгих, сексуально подавленных мужчин, обладающих несколькими полезными навыками, кроме копирования рукописей. Это может быть правдой, но я думаю, что жизнь среднего американца больше похожа на жизнь средневекового монаха, чем нам хотелось бы признать (возможно, за исключением сексуального подавления).

Мы начнем со стереотипного образа монаха, работающего в скриптории.

Вы входите в скрипторий и находите свое место. Иглы царапают звуки перешептывания монахов. Освещение плохое, и вы вынуждены работать при свечах. Вы освещаете земельную хартию для местного рыцаря, сэр Хью. Хью — грубый, вспыльчивый человек, известный тем, что издевался над крестьянами…

Задыхается, да? Слава Богу, мы так не живем.

Вы садитесь за свой стол и проверяете электронную почту. Флуоресцентные лампы мерцают в подвесном потолке, а вокруг вас стучат клавиатуры. Ваши коллеги обмениваются сплетнями и рассказывают о своих выходных. У вас электронное письмо от Хью, местного управляющего филиалом Wells Fargo. Им нужно, чтобы вы заполнили больше форм.

Ой. Извините, если я просто нанес некоторый эмоциональный ущерб. По крайней мере, у нас есть кофемашины и кулеры для воды. И да, флуоресцентные лампы отстой, но они лучше, чем работать в темной дыре… может быть.

В зависимости от монастыря ваш скрипторий может выглядеть не как тускло освещенная комната, а как-то так…

Вау… это… ужасно?

Почему я чувствую тревогу?

Должен признаться, я постараюсь полегче с монастырем, чтобы продвигать свое повествование. Пешеходных скрипториумов было предостаточно. Все зависит от того, в какой корпорации — я имею в виду монастырь, — на который ты работаешь.

Помните, что эти монастыри, как правило, представляли собой неотапливаемые помещения. Иногда скрипториумы располагались рядом с кухнями, чтобы использовать тепло дровяных печей. Предположительно, в этих комнатах весь день пахло свежеиспеченным хлебом.

В некоторых скрипториях вас могут даже заставить работать на открытом воздухе под крышей монастыря, когда солнечный свет льется сквозь кустарную кладку. Конечно, было бы отстойно испытать элементарную реальность природы в рамках вашей обычной рабочей недели.

Хм… Может быть, работа в скрипториуме не так уж и плоха? Большая часть нашей современной офисной работы не так уж отличается. Вот почему мы называем это канцелярской работой! (Клерикал: от латинского clericus, что означает церковник.)

Если наш монах ненадолго покинет скрипторий, он, скорее всего, будет заниматься своими «офисами», то есть официальными молитвенными заданиями. Сегодня определение расширилось, так что я могу писать вам из своего «офиса».

Связи между средневековыми монастырями и современными корпорациями очень глубоки. Монастыри возникли как религиозные общины, но их бизнес-модели быстро расширились, чтобы заполнить ниши от образования до туризма, управления недвижимостью и многого другого.

Сегодня торговля, движимая религией, может показаться нам ироничной или даже двуличной. Но даже закоренелый атеист нашей современной эпохи безоговорочно одобряет параллельные институты и участвует в них, возможно, даже не осознавая этого.

Смелое заявление, я знаю.

Если вы заинтригованы, или если вы думаете, что я полон этого, и вы хотите доказать свою правоту, нажмите кнопку «Подписаться», чтобы получить уведомление, когда я опубликую следующую статью из этой серии!

А пока просто довольствуйтесь тем, что ваша офисная работа не требует от вас обета целомудрия. Во всяком случае, еще нет.