ความเมตตาและอัตตา

ความเมตตาสามารถเป็นได้สองประเภท มันอาจจะเห็นแก่ตัวมาก แล้วมันก็ดูเหมือนเป็นความเมตตาแต่ไม่ใช่ เว้นแต่ว่าความเมตตาจะไร้ซึ่งอัตตาโดยสิ้นเชิง มันก็ไม่เที่ยงแท้ และความแตกต่างนั้นบอบบางมาก: จากภายนอกไม่มีความแตกต่างเลย แต่คุณสามารถรู้สึกถึงความแตกต่างภายในได้

ถ้าความเมตตาเกิดขึ้นจากความสุขของคนๆ หนึ่ง สิ่งนั้นก็จะไม่มีวันเป็นอัตตา ถ้าเราแบ่งปันความสุขของเรา เรารู้สึกขอบคุณผู้ที่ได้รับ เรารู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุขไม่เคยทำให้ใครเห็นแก่ตัว ในทางตรงกันข้าม การละทิ้งอัตตาเป็นความต้องการขั้นพื้นฐานของการมีความสุข ถ้าใครไม่ลดอัตตาลง ก็จะไม่มีวันมีความสุข ความสุขเกิดขึ้นภายในตัวเราเหมือนเปลวไฟและความเมตตาเป็นรังสีของมัน เมื่อความสุขของเราเริ่มแผ่ไปถึงผู้อื่น นั่นคือความเมตตา ความกรุณา

ผู้มีเมตตาต่อผู้ยากไร้ ผู้หิวโหย ผู้เจ็บป่วย และใช้มันเป็นทางไปสู่สวรรค์ บรรลุพระคุณของพระเจ้า กำลังขูดรีดคนเหล่านี้ แท้จริงแล้วผู้ชายประเภทนี้จะไม่ชอบโลกที่ไม่มีคนจน ไม่มีคนป่วย ไม่มีคนอดตาย เพราะความเมตตาจะแสดงออกมาได้อย่างไร?

ดังนั้น คนเหล่านี้ที่รับใช้คนจนและคนป่วยต่อไป คือคนที่ต้องการให้คนจนและคนป่วยอยู่อย่างนั้นตลอดไป เขาคงไม่ชอบให้โลกนี้มีแต่ความสุขจริงๆ เพราะคนที่มีความสุขไม่ต้องการความเมตตาจากเรา พวกเขาไม่ต้องการให้ความเจ็บปวดหายไปโดยสิ้นเชิง ความทุกข์จะหายไปตลอดกาล แล้วใครเล่าจะต้องการเรา? จากนั้นเราจะรู้สึกไร้ประโยชน์อย่างแน่นอน นั่นคือความหมายของชีวิตของเรา เราขึ้นอยู่กับคนเหล่านั้น

ถ้าโลกนี้มีแต่ความสุข ผู้คนก็เพลิดเพลินและมีความสุข ใครจะสนใจโลกหน้าและสวรรค์เล่า? - เราสามารถสร้างสวรรค์ได้ที่นี่ เมื่อเราเริ่มให้บริการผู้คนด้วยความสุข สิ่งนั้นจะเกิดขึ้นเอง ไม่มีเป้าหมาย ไม่มีแรงจูงใจ และเมื่อไร้การปรุงแต่งก็งดงาม

มีนักบุญและนักพรตจำนวนมากที่รับใช้มนุษยชาติโดยเสียสละแต่ไม่เคยได้รับรางวัลโนเบล เช่น รามานา มหาชี เชอร์ดี ไซ บาบา โอโช จิดดู กฤษณมูรติ กูร์ดิฟฟ์ เป็นต้น แต่แม่ชีเทเรซาได้รับรางวัลโนเบลจากการรับใช้คนยากจน ทำไม เธอมีส่วนสร้างสันติภาพของโลกอย่างไร? ด้วยการรับใช้ผู้ยากไร้ในเมืองโกลกาตา ขอทาน หญิงม่าย และเด็กกำพร้า เธอรับใช้สันติภาพของโลกซึ่งเป็นสาเหตุของสันติภาพอย่างไร ด้วยการรับใช้พวกเขา โดยช่วยให้พวกเขามีชีวิตต่อไปได้ ความยากจนไม่ได้ถูกกำจัดให้หมดสิ้นไป

อันที่จริง คนเหล่านี้คือบุคคลที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของสถานะที่เป็นอยู่ของผลประโยชน์ส่วนได้ส่วนเสีย ปลอบโยนคนยากจน รับใช้คนจน ให้เขาเล็กน้อย และพวกเขายังคงอยู่อย่างที่เป็นอยู่ บอกพวกเขาว่า “คุณกำลังทนทุกข์เพราะกรรมในอดีตของคุณ” บอกพวกเขาว่า “คุณกำลังทนทุกข์เพราะพระเจ้ากำลังทดสอบคุณ” บอกพวกเขาว่า “คุณกำลังทนทุกข์เพราะพระเจ้ากำลังชำระคุณให้บริสุทธิ์” เหล่านี้เป็นกลยุทธ์ที่สวยงามในการรักษาคนจนและเพื่อให้คนรวยรวย