Clarence Thomas Sivil Hakları 70 Yıl Geriye Erteledi

Yüksek Mahkeme Yargıcı Clarence Thomas, Sivil Haklar Hareketi'nin canlanmasına yardımcı olan dönüm noktası niteliğindeki bir Mahkeme kararı hakkındaki yorumları nedeniyle kaşlarını kaldırıyor ve çok sayıda göz alıyor.

23 Mayıs'ta Yüksek Mahkeme, NAACP'nin Alexander ve Güney Carolina Konferansı davasında 6-3 kararı aldı ve ırkın, Güney Carolina'daki son kongre yeniden sınırlandırmasında bir faktör olduğunu ileri süren bir alt mahkeme kararını bozdu. Mahkemenin altı muhafazakar yargıcı çoğunlukta birlikte oy kullanıyor. NAACP, Newsweek'e kararın demokrasiye ve Amerikan halkına "şiddetli bir darbe" ve "içten gelen bir yumruk" olduğunu söyledi .

Yargıç Thomas, Yargıç Samuel Alito'nun Mahkeme adına görüşünü imzalamak için zaman ayırdı ve mahkemelerin siyasi bölgelerin nasıl tasarlandığıyla hiçbir ilgisinin olmaması gerektiğini iddia eden aynı fikirde bir görüş yazdı.

Thomas, "Siyasi bölgeleri çizmek federal yargıçların değil politikacıların görevidir" diye yazdı. "İlçelere ilişkin iddiaların çözümüne yönelik yargısal olarak yönetilebilir standartlar yok ve ne olursa olsun, Anayasa bu konuları yalnızca siyasi organlara bırakıyor."

Ancak daha sonra, Sivil Haklar Hareketi'ni tek başına harekete geçiren yorumlarda bulundu. Thomas, bu tür davalardaki sorunun suçunu Yüksek Mahkeme'nin devlet okullarında ırk ayrımını yasaklayan 1954 tarihli Brown - Eğitim Kurulu kararına bağladı.

Thomas, Brown kararı davasında mahkemenin, kararı mahkemenin "yargı yetkisini abartılı şekilde kullanmasının... eşitlik gücünün tarihi ve geleneğiyle ve Çerçevecilerin tasarımıyla çelişen" bir örnek olarak nitelendirerek çok ileri gittiğini iddia etti.

Brown'un ilk kararında, ırk ayrımcılığının kanunlar önünde eşit korumayı garanti eden Anayasa'nın 14. Değişikliğine aykırı olduğu ileri sürülüyordu. Ancak Thomas uzun süredir "ayrı ama eşit" fikrinde yanlış bir şey olmadığını savunuyor.

“Irksal izolasyonun” kendisi bir zarar değildir; yalnızca devlet tarafından uygulanan ayrımcılık vardır. Sonuçta, eğer ayrılığın kendisi bir zararsa ve eğer entegrasyon Siyahların düzgün bir eğitim almasının tek yoluysa, o zaman Siyahlarda aşağılık bir şeyler olmalı. Bu teoriye göre ayrımcılık Siyahlara zarar veriyor çünkü Siyahlar kendi başlarına bırakıldıklarında başarılı olamıyorlar. Benim düşünceme göre bu sonuç, siyahların aşağılık teorisine dayanan bir içtihatın sonucudur” dedi 2004 yılında.