'Çöl' nasıl okunur

Feb 28 2023
Anarşist destansı Çöl için bir okuyucu kılavuzu. Desert'ı The Anarchist Library'de ücretsiz olarak bulabilirsiniz.

Anarşist destansı Çöl için bir okuyucu kılavuzu .

Desert'ı The Anarchist Library'de ücretsiz olarak bulabilirsiniz .

Desert , Antroposen'de özgürlük ve tahakküm potansiyellerini çizen, geleceğe yönelik eko-anarşist bir rehber kitaptır. İklim bilimi, sistem ekolojisi, antropoloji ve jeopolitik tartışmaları, kolektif - ve potansiyel olarak anarşik - geleceğimizin bir resmini çizmeye çalışıyor. Çöl, iklim çöküşü nedeniyle tanınmaz hale gelen bir dünyada insan özgürlüğü mücadelesinin alabileceği birçok yolu teorize ediyor. Antroposen'in bu vizyonu geniş olsa da, ayrıntılı olarak da inceliyor. Özgürlüğü derecelerle ve yeni oluşumlarla tartışmak. Aynı şekilde, tüm bu yeni özgürlük biçimlerine karşılık, yeni otorite, hiyerarşi ve tahakküm biçimleri de bizi bekliyor.

Çöl zorlu bir okumadır. Kasvetli olmak için yazılmamış, ancak sarsıcı derecede ölçülü, tahmin ettiği çoğu zaman kıyamet geleceği konusunda neredeyse kayıtsız geliyor. Şimdiki nihilizmi öldürücüdür, ama aynı zamanda nadiren tartışılan şekillerde gelecek için umut vericidir. Anonim bir yazar tarafından yazılan ve Anarşist kütüphanesi gibi siteler aracılığıyla ün kazanan kitap , internet forumları, ağızdan ağza sözler ve bar tuvaletlerine karalanmış grafitiler aracılığıyla yayıldı: " Çöl Oku."

Belirli anarşist çevreler arasında çılgınca popüler olmasına rağmen, anarşist olmayanlar tarafından genellikle göz ardı edilir. Bir dereceye kadar bu, zor ekonomik, politik ve toplumsal tartışmaların dışında kalan bir bakış açısı olan tüm anarşizmler için geçerlidir. Bir bütün olarak anarşizm genellikle uzak, ütopik veya basitçe imkansız olarak karikatürize edilir. Çöl başka bir şey değil.

Tahminleri, birçoğu katı bilimsel hipotezler olsa da, genellikle yanlış, abartılı veya basitçe bilinemez. Çöl nihilist bir kitaptır. Altıncı kitlesel yok oluşu verili kabul eden herhangi bir çalışma öyle olmalıdır. Ancak Çöl, Holosen sonrası siyaset söyleminde çok nadiren gündeme getirilen bir bakış açısı sağlıyor: En kötüsü kaçınılmazsa (veya ne zaman) seçeneklerimiz nelerdir? Çölün önemi, bunun kaçınılmaz bir seçim olduğunu düşünmemizde değil , düşüncemizin her şeyin yolunda gittiği bir dünya görüşünün ötesine geçmesine izin vermesinde yatar . Ve daha da önemlisi, bize başarısızlığın hikayenin sonu olmadığını gösteriyor.

En Kötü Durum Senaryosu: Sırada Ne Var?

Sunum bu kadar kuru olmasaydı, Desert'ın bağlam belirleme bölümleri histerik gelebilirdi. Tarım arazileri sürünen çöllere düşerken milyonlarca insan itlaf edildi, Permiyen'e rakip olacak bir megafaunal yok oluş ve bu çaresiz koşullar arasında patlak veren savaşlar. Bu eğilimlerin işaretleri zaten var, türleri ürkütücü bir hızla kaybediyoruz , ekmek sepetleri azalıyor ve çevresel baskılar nüfuslarını sıkıştırdıkça devletler zayıflıyor .. Ancak, en kötü durum senaryosunun hala kaçınılmaz olmadığını akılda tutmak önemlidir. Veya bir kısmı varsa, geri kalanı olmayabilir. İklim dökümü alacalı ve asla basit değil. Yakın tarihli bir makalede, David Wallace-Wells, yıkıcı iklim değişikliğini önlemekten çok uzak olmasına rağmen, sıçrayan enerji dönüşümümüzün zaten eğriyi büktüğünü gösteriyor . Yükselen deniz seviyelerini görecek miyiz? inkar edilemez. Orta Avrupa bir çöle mi dönüşecek? Olası olmayan.

Elbette, Lovelock'tan alıntı yapan Desert , doğal geri bildirim sistemlerine (eriyen permafrost, metan hidratlar ve okyanus-mikro tabaka yıkımını düşünün ) "pişmiş ısınmamızı" çoğu toplumun uyum sağlayabileceği seviyelerin ötesine ittiğine bahse girdi. Bu geri bildirim sistemleri harekete geçtiğinde, iklimin geleceği aslında bizim elimizde değil. Çöl, bizi tanınmaz bir Dünya'ya götüren bir dizi bilimsel hipotez üzerine bahse girer. Sıcak, dengesiz ve insanlığın - bırakın uygarlığı - daha önce deneyimlediği hiçbir şeye benzemiyor.

Ancak bu oyunun sonu değil, analizin başlangıcıdır. Çöl, çöküşle uğraşıyor olabilir, ancak Pablo Servigne veya Michael Dowd tarafından savunulan çöküş biliminden çok uzaktır. Çöl bizden kaçınılmaz bir sonla yaşamayı öğrenmemizi istemiyor. Çöküşün bir son olduğunu bile ima etmiyor, aksine insanlık tarihinde gündelik bir noktalama işareti. Desert'ın gelecekteki iklimler, ekosistemler ve toplumlar hakkındaki tahminleri aşırı, ancak bin yıllık değil. İklim bozulmasını teolojik bir hesap olarak ele almıyorlar, sadece kitabın karmaşık medeniyetler için kısaltması olan ' İmparatorlukların' normal - eğer büyük ölçüde genişletilmişse - sonucu olarak ele alıyorlar. “ İmparatorluklar yaşayamayacakları çöller yayarlar.”, ama geride kalan kumlarda kim yürüyor?

Derecelerle Özgürlük ve Zorbalık

Güney Avrupa'nın zaten su sıkıntısı çeken bölgelerinde, terk edilmiş çiftlikler ve köyler, otoritenin doğrudan bakışından kaçmak ve ücretli emeğin hapishanesinden kaçmak isteyen anarşistler, hippiler, tarikatlar ve diğerleri tarafından yeniden iskan edildi. Avustralya'nın kuruyan merkezinde ve Kuzey Amerika'nın batı çöllerinde de benzer 'bırakma' durumları mevcuttur. Burada önemli olan, yerli toplulukların devam etmesi veya yeniden kurulmasıdır. Uzun yerli hayatta kalma stratejisi - "daha önce buradaydık ve sonra da olacağız" - çöl meyveleri verebilir.

Çöldeki çöl sadece bir mecaz değildir. Kurak topraklar, medeniyetlerin yayılması için her zaman sorun teşkil etmiştir. Ve bu topraklar iklim değişikliğinin ardından genişledikçe, endüstriyel uygarlık muhtemelen geri çekilecek. Arizona'da, akiferler küçüldükçe ve nehirler kurudukça tüm kasabaların su kaynakları şimdiden kesiliyor . Çöl sadece varsayımları tartışmak değildir.

Desert'in faydalı teorik içgörülerinden biri, Pierre Charbonnier'in Affluence and Freedom adlı kitabında yer alan bir önermeye benzer : Politik ve toplumsal düzenlemeler her zaman içinde var oldukları ekolojiden nihai olarak etkilenir. Ancak bu düzenleme, yalnızca belirli bir ortamın taşıma kapasitesinin sosyal bir aynası değildir. Bir medeniyetin kültürel göstergelerini araştırır. Charbonnier, batı medeniyetinin siyaset felsefesinin -büyüme ve yayılma tutkusunun- büyük bir bölümünün, sömürülecek sonsuz gibi görünen bir dünyanın ilk gözlemlerine dayandığına dikkat çekiyor. Sadece fosil yakıtların kitlesel kullanımı yoluyla varlığını sürdürebilen felsefi bir sistem .

Peki Desert'in resmettiği Antroposen'de toplumsal duyarlılıklarımız ne olacak ? Su kıtlığı ve dayanılmaz sıcaklık, kültürel düzeyde düşünme biçimlerimizi değiştirecek. Peki ya geçmişin farkındalığı? Bu yeni çöllerin kendi yaptıklarımızın, Desert'in ' İmparatorluk' dediği şeyle karakterize edilen bir düşünce tarzının ürünü olduğunun farkındalığı . Elbette birçok insan, karmaşık, katmanlı uygarlığın getirdiklerini gördükten sonra, onu kökten ve kökten reddedecek.

Çöl , arzu edilen geleceklere nasıl ulaşılacağını tartışmıyor, sadece bunların ne olabileceğini tartışıyor. Antroposen anarşi bizi gerçekten de daha duyarlı topluluklarda daha özgür, daha tatmin olmuş insanlar yapabilir. Ama aynı zamanda bizi atasal şiddete de götürebilir. Çöl önermesi ile ilgili daha fazlaher ikisinin de birbirine bağımlı olabileceğidir. Ancak iklim çöküşünden sonraki dünya, hoş olsun ya da olmasın, özgürlüğün tek alanı değil. Yeni tiranlık biçimlerinin alanıdır. Kuzey çözülüp sınırlar açıldıkça, yeni kolonizasyon, mülksüzleştirme, şiddet ve çıkarma dalgaları meydana gelecek. Bu belki de kitabın en az abartılan kısmı. Her yıl yüzbinlerce Çinli ve Koreli oduncu daha şimdiden Sibirya'dan yararlanmak için göç ediyor. Sıcaklıklar arttıkça ve güneydeki topraklar çöllere kapılırken, çalışma kampları ve yerli dışlama toplumları kuzeye, dünyanın soğuk çöllerine doğru sızabilir.

Ancak okuyucu için önemli olan, Desert'ın gelecekteki toplumlara ilişkin özgün eskizleri olduğundan daha az önemlidir. Daha ziyade, öncelikle, bir sosyal sistemin sonunun bir diğerinin ortaya çıkmasını engellemediğinin daha önce bahsedilen farkındalığıdır. İkincisi, doğal ve inşa edilmiş çevremizin toplu yaşam uygulamalarımızı nasıl etkilediği hakkında daha geniş düşünmemize yardımcı olur. İklim sarmallarına girersek, protestolar ve yasalar çok az şey yapacak, ancak şu anda güçlü merkezi devletler tarafından bloke edilen yollar açılabilir. Şimdi sahip olduğumuz ' eğriyi bükme ' yeteneklerine sahip olmayacağız , ancak artık yerleşik düşünce biçimleri tarafından kısıtlanmayacağız. Mevcut zafer anlayışımız imkansız olabilir, ancak hala kazanılacak gelecekler ve yenilmesi gereken gelecekler var.

Bu uygarlığın çöküşü - pek olası olmasa da - yine de oldukça olasıdır. Siyasi ve sosyal geleceğimizi de bunun ışığında düşünmeliyiz. Göçebe çobanlar, kentsel komünler, kaynak diktatörlükleri, etnik şiddet ve vahşi doğa tarafından kaybedilen kasabalar - Çöl, yeni bir Antroposen ekolojisinin ortaya çıkarabileceği bazı zorlukların ve fırsatların bir taslağını sunuyor. Okuyucular, Çöl'ü bir uyarı olarak değil, - bir toplumun üyeleri olarak - bu belirsiz ve alışılmadık dünyayı nasıl geçeceklerine karar vermeleri için bir provokasyon olarak görmelidir .

duygusal eğilim

Antroposen siyaseti hakkındaki tartışmaların çoğunda, Çöl'de bulunan kasvetli tahminler göz ardı edilecek veya aşağılık bir " kader yanlısı" kategorisine sürgün edilecektir . Umutlu vizyonlar - ana akım tabirle - kabul edilebilir olanların hepsidir çünkü başarısızlık dayanılmazdır. İklim mücadelesine dair daha muzaffer vizyonlara sahip olanlar da benzer şekilde, yukarıda bahsedilen " felaket edenler " tarafından onlara atfedilen " hopium " seyyar satıcılar gibi alaycı bir sıfata sahipler . Ancak bu ayrım, önde gelen ekososyalist Kai Heron'un işaret ettiği gibi , gerçek siyasetle pek alakalı değil:

“Hopium […] ve kıyamet arasındaki eski tartışma, biraz faydasız [dır] çünkü bu sadece duygulanımla ilgili. Sanki bu bir fark yaratacakmış gibi, felakete karşı doğru duygusal eğilime sahip olmanızı istiyor.”

Desert bizden bu seçimi yapmamızı istemiyor. Rupert Reads ' Gerçeği bilmek istiyor musunuz ?' gibi, iklim değişikliğine duygusal olarak nasıl yaklaştığımızı ele alan pek çok yardımcı kitap var . Bununla birlikte, Çöl'ün - politik yelpazede - kullanımı, mevcut toplumlarımız için düşünülemez, ancak imkansız olmayan değişikliklere nasıl yaklaşacağımızı düşünmemize izin vermesidir. Ne de olsa Desert , şimdiki zamanın analizine dayanıyor, tahmin ettiği tüm kaos, ıstırap ve yoksunluk, şu anda içinden geçtiğimiz olayların potansiyel sonuçları.

Desert , Antroposen'de arzu edilen özgürlük ütopyaları olsa da, bu özgürlüğün yalnızca yeni tahakküm biçimlerinin riskleri yanında mümkün olduğunu savunuyor - anarşinin doğasında var olan risklerden bahsetmiyorum bile. Her ikisi de farklı zamanlarda, farklı yerlerde var olacaktır. Bazıları birbirine bağımlı olabilir. Yeni sınır bölgeleri açıldıkça ve İmparatorluklar içeri girdikçe, bu istikrarsız ekonomilere kaçış kendi özgürlük biçimlerini sağlayabilir. Tıpkı İmparatorluk tarafından boşaltılan seyrek, istikrarsız toprakların hiyerarşinin ötesinde toplumlar için alan sağlaması gibi. Evcilleştirilemez manzaralar hem fırsat hem de tehlike sağlar. Bu anlamda, böyle bir kitabın anarşist çevrelerden çıkması doğaldır, çünkü istikrarlı, devlete elverişli bir ortamın sona ermesinden en çok onlar yararlanacaktır. Ancak bu,Çöllerin öngörüsü, anarşist olmayanlar için mutlaka doğru değildir.

Bu geleceği, bu medeniyetin sonunun yalnızca bir ütopyanın ortaya çıkabileceği bir yol olduğu, Collapsology'nin yarı-teolojik kurtuluşu ile karşılaştırabiliriz. Çölün geleceği, en büyük potansiyelinde, hâlâ Ursula Le Guin'in dediği gibi " belirsiz bir ütopya ". Tarifsiz bir özerklik çağına girebilsek ve kölelikten kurtulabilsek bile, oraya ulaşmak için katlanılan kayıplar, büyüklükleri açısından hayal bile edilemezdi:

"Bugün var olan biyoçeşitliliğin bileşimini, yapısını ve organizasyonunu koruma yarışı olan yok olma krizi sona erdi ve biz kaybettik "

Ancak Çölde , İklim Çöküşü, Aşma ve Altıncı kitlesel yok oluş - en azından insanlık için - bir mücadelenin sonu değil, yeni bir mücadele alanı için ortam oluşturuyor. Çöl tarafından idealize edilen çöl komünleri siyasi tahakkümden kurtulmuş olabilir, ancak bu sıcak, istikrarsız Antroposen dünyasında kuraklık ve açlıktan kurtulamayacak.

Bu, iklimimizin geleceğine dair kasvetli bir görüş mü? Evet, ama makul olan bir tanesi. Bir anlamda, Çöl'ün değerini - nihilist anarşizminin ötesinde - takdir etmek için, ' Kara Dağ Projesi ' Manifestosu'nun nihai ilkesini sürekli olarak akılda tutmak gerekir : " Bildiğimiz şekliyle dünyanın sonu, dünyanın sonu değil. tam durak. Umudun ötesindeki umudu, önümüzde bilinmez dünyaya götüren yolları birlikte bulacağız” dedi. Antroposen siyasetinin geleceği hakkında konuşacaksak, neyle karşı karşıya olduğumuzu bilmemiz gerekiyor. Ya başarısızlığın neye benzediğine dair bir uyarı olarak ya da başarısız olduktan sonra uyum sağlamak için bir rehber kitap olarak .

***

Parlak bir günde fırtınalı bir pelerin üzerinde bir arkadaşımla orman, dalgalar, osprey ve orcas ile çevrili yürüdüm. Herhangi bir yoldan veya köyden uzakta, yer bozulmamış gibiydi, ancak ağaçların arasında bir okulun çürüyen kalıntıları vardı. Çalılıklar paslanmış çiftlik aletleriyle doluydu ve eski tarlalar artık puma avlanma alanlarıydı. Pazarlara uzaklık, siyasetin mantıksızlığı ve ithal modelle sömürgeleştirmeye uygun olmayan topraklar bu kıyının boşaltılmasına yol açmıştı. Bana dünyalar planlayanların isteklerine rağmen bazen yerleşimin başarısız olduğunu ve vahşinin kazandığını hatırlattı. Bu gerçek olmaya devam edecek.

- Çöl.