İnanç ve Sadık

Fark tüm farkı yaratır

27 Aralık 2022 Salı. Yazan B. Kumaravadivelu

Birleşmiş Milletler'in eski Genel Sekreteri Kofi Annan şu ünlü sözü söylemiştir: “Sorun asla inanç değildir; müminler ve onların birbirlerine karşı nasıl davrandıklarıdır.”

Noel arifesinde Başkan Yardımcısı Kamala Harris'in Washington, DC'deki konutunun önüne nasıl birkaç otobüs dolusu göçmenin bırakıldığını okuduğumda, onun anlayışlı yorumunu hatırladım .

Şiddetli rüzgarlar, şiddetli yağmur ve keskin karla işaretlenmiş donma noktasının altındaki havalarda, büyük bir kış fırtınası sırasında geldiler. Bazıları sadece tişörtü ve şort giymişti.

Bu sığınmacı erkek, kadın ve çocukların çoğu Ekvador, Küba, Nikaragua, Venezuela, Peru ve Kolombiya'dan gelen en fakir insanlardan bazıları.

"Bırakıldı", medyada kullanılan bir ifadedir, ancak daha uygun bir ifade (sert olsa da) "terk edilmiştir". Çünkü yapılan tam olarak buydu.

Daha da dokunaklı olan, bunun Noel arifesinde yapılmış olması.

İsa Mesih'in sözlerinden ve davranışlarından şefkatin insanoğlunun en önemli erdemi olduğunu öğrendik. Hayatı, sulandırılmamış şefkat eylemleriyle doludur.

Merhametli Kurtarıcı'nın fakir ve muhtaç erkek, kadın ve çocukların terk edilmesini ve özellikle yılın en neşeli gününde onları korkunç havanın insafına terk etmesini tasvip etmesini hiçbir şekilde bekleyemeyiz.

Burada irdelenmesi gereken İman değil, müminler ve onların davranışlarıdır.

Aynı hafta, İslam'ın kurucu peygamberi Hz.

Afganistan'ın Taliban yöneticileri, ülkedeki kadınların üniversite eğitimini süresiz olarak yasakladı. Daha önce, genç kızların ortaokul eğitimini yasakladılar ve bu da üniversite alımını ciddi şekilde sınırladı.

Kız çocuklarına ve kadınlara eğitim verilmesini yasaklayan Taliban yöneticileri , Peygamber Muhammed'in öğretilerine karşı dürüst olmadılar . Mesajı ve hayatı, İslam'da kadın eğitiminin önemini vurguladı.

İslam alimlerine göre Hz. İslam'ın kutsal kitabı olan Kuran'daki çeşitli pasajlar ve Hz.

İlk karısı Khadijah, birkaç erkeğin çalıştığı büyük bir işi yöneten başarılı bir tüccardı. İkinci eşi Aishah, kadınların İslam'ın kanunları ve öğretileri konusunda eğitimini teşvik eden bir alim olarak kabul edildi.

Burada incelenmesi gereken, Din değil, inananlar ve onların eylemleridir.

Açıkçası, dünyanın en yaygın olarak uygulanan iki dini, tıpkı diğer dinler gibi, vaaz verme ve uygulamalar arasındaki cesaret kırıcı eşitsizlik hakkında bol miktarda kanıt sağlıyor.

Bu eşitsizlik, dünyanın farklı yerlerinden ve farklı İnançlardan gelen gençlerin yerleşik dinden giderek daha laik düşüncelere doğru artan bir eğilim göstermesinin ana nedenidir .

36 ülkeden 10.455 Y kuşağını ve altı ülkeden 1.844 Z Kuşağı katılımcıyı kapsayan kapsamlı bir 2018 Deloitte Y Kuşağı Anketinden , gençlerin din konusunda giderek daha fazla hayal kırıklığına uğradığını öğreniyoruz.

Yurt dışından gelen raporlarla tutarlı olarak , giderek daha fazla Amerikalı, özellikle Y Kuşağı ve Z Kuşağı kuşağına mensup olanlar, dinin büyüsünü yitiriyor.

2018 Barna Group raporunun bize Gen Z hakkında söylediği gibi, "Hıristiyanlığın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki etkisinin azalması şaşırtıcı gelmeyebilir . Kiliseye katılım, dini bağlılık, Tanrı'ya inanç, dua ve İncil okuma oranları on yıllardır düşüyor. Amerikalıların inançları daha post-Hıristiyan hale geliyor ve aynı zamanda dini kimlik de değişiyor. Z Kuşağına Girin: 1999 ile 2015 arasında doğanlar, gerçek anlamda 'post-Hıristiyan' olan ilk nesildir. 'Ruhsal şeylere çekilirler.'”

Pew Araştırma Merkezi tarafından yürütülen bir ankete göre , "2007'den bu yana dine bağlı olmayan yetişkinlerin sayısı yaklaşık 19 milyon arttı. Şu anda ABD'de yaklaşık 56 milyon dine bağlı olmayan yetişkin var ve bu grup - bazen dindar "yok" olarak adlandırılır - Yeni ankete göre, Katolikler veya ana Protestanlardan daha fazla sayıdadır. Gerçekten de, bağlı olmayanlar artık ABD'deki büyük dini gruplar arasında sadece evanjelik Protestanlardan sonra ikinci sıradalar”

Aynı anket, "Genç Y kuşağının (18 ve 24 yaşları arasındakiler) tam %36'sının ve daha yaşlı Y kuşağının (25-33 yaşları) %34'ünün dinsel olarak bağlı olmadığını" gösterdi.

Bu bulgular, Aralık 2021'de Merkez tarafından yayınlanan bir başka ankette artırılmış sayılarla pekiştirildi.

Gerçek şu ki, gençler dini hoşgörüyü, etnik çeşitliliği, sosyal eşitliği ve çevresel sürdürülebilirliği teşvik etmek için eyleme geçirilebilir planlara ciddi bir ilgi gösteriyor ve talep ediyorlar. Sözlerinde ve eylemlerinde ikiyüzlü olduklarını düşündükleri hem dini hem de siyasi figürleri son derece eleştiriyorlar. Sonuç olarak, kendilerini yerleşik dinden tamamen uzaklaştırırlar.

Dini ve siyasi liderler hakkında sağlıklı bir şüphe geliştirirken, aynı zamanda Tanrı'ya olan kendi inançlarını da kaybetmeden, Annan'ın İnanç ile sadıklar arasında yarattığı farka dair zımni bir anlayış geliştirmiş görünüyorlar.

İnanç sahibi olmak bir inanç meselesidir; sadık olmak bir davranış meselesidir.

Herhangi bir yerleşik dinde, insan ve hayvan tüm varlıkların refahı için çalışma ahlaki yükümlülüğümüzü bize öğretmemiş tek bir Peygamber veya Peygamber benzeri figür yoktur. Hepsi sosyal reformculardı, sadece dinsel kahinler değillerdi. Onlardan öğrendiğimiz temel bir ilke şudur: İnanç, ayinler ve ayinlerle ilgili değildir; ilgi ve şefkatle ilgilidir.

Günlük yaşam pratiğinde hepimiz biraz daha özen ve şefkatle yapabiliriz.

**********