Kuran'da Görünen Çelişkiler

Dindar Müslümanların orantısız bir bölümü, böylesine fesat ve rezil bir parçanın , alemlerin yaratıcısı olan tek ve tek Allah'ın son Peygamberi tarafından kendilerine miras bırakılan kutsal inanç olan imanları için tehlikeli bir şey olduğunu görünce paniğe kapılacaktır. Yerler, gökler ve var olan her şey.

İslami anlatının bize bildirdiği gibi, Kuran, Peygamber'in ölümünden (632) sonra, Muhammed'in arkadaşı, kayınpederi ve Hz. Halife.

O, ' hurmanın yapraksız saplarından , deri ve deri parçalarından , taşlardan ve (Kur'an'ı ezberleyen) erkeklerin göğüslerinden ' muhtelif âyetleri topladı .

Zaid'in kendisinin de işaret ettiği gibi, bu besbelli çetin bir görevdi:

"Vallahi, Ebu Bekir bana dağlar arasında bir dağı bir yerden başka bir yere kaydırmamı emretseydi, bu bana Kur'an'ı toplamamı emretmekten daha ağır gelmezdi." ( Sahih Buhari: 7191 )

İlk tashihler, halife Osman döneminde, İslami hakimiyet altındaki farklı illerde Kur'an metninin farklı okunuşlarını standart hale getirmek ve ortadan kaldırmak amacıyla ve daha sonra Halife valisi Al-Hajjaj tarafından gerçekleştirildi . Abd al Malik Merwan - kendisinden önce çok az tarihsel öneme sahip olan İslami masallardan ayrı olarak desteklenen gerçek bir tarihsel figür.

'İlahi' metnin ilk elyazmaları MS 8. yüzyılın başlarından sonlarına kadar uzanır ve metnin standardizasyonu 9. yüzyıla kadar devam eder. Bugün uluslararası kullanımda Kuran'ın standart metni, yalnızca 1985'te kararlaştırılan Hafs Kuran'dır, diğer birkaç önemli versiyon Warsh, al-Duri, Qalun, al-Bazzi, Khalaf ve Nafi'dir.

Tüm bunların, kısmen İnsan arketipleri koleksiyonundan, doğa, varlık, anlam ve zamanla buluşma temalarından ve eşit miktarda şiir, mitoloji ve sosyal geleneklerden oluşan dini metinlerin evrimi için doğal olduğunu varsayarsak. - o zaman metin anlatısının tüm düzeltmelerini ve gelişimini oluşturmaya ne gerek var?

İşte burada:

Ve Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O'nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur ve O'nun yanında asla bir sığınak bulamazsın. ( Kuran 18.27 )

“Muhakkak ki Kur'an'ı Biz indirdik ve şüphesiz onun koruyucusu da Biziz. ”( Kuran 15.9 )

Korunan Kuran metninin bu dogması - "kelime kelime ve nokta nokta" - Müslüman ruhunun derinliklerine işliyor ve Müslüman Apologlar tarafından mide bulandırıcı bir şekilde tekrarlanıyor.

Peki, bizzat kudret sahibi tarafından korunduysa, nasıl oldu da bu 14-26 farklı okunuşa sahip oldu, anlamlar yakınlıktan, Kuran'ın farklı versiyonlarındaki ayetlerin anlamlarında tam çatallanma derecesine kadar değişiyordu. BİR?

Çelişki aşikar değil mi!?

Değilse, eğer gerçekten Kuran'da 'bilimsel' diye bir şey varsa, kitabın ilkel bilimsel temellerine ve mitolojik kökenlerine değinmeyeceğimizi göz önünde bulundurarak daha ileri gidelim.

Aşağı Tanrılar

Shahada veya Kelime, İslam inancının itirafı yankılanıyor, Allah'tan başka Tanrı olmadığını ( la ilahe illallah ) ve Muhammed'in onun Peygamberi olduğunu ( Muhammedur resulullah ) iddia ediyor.

Bunun imaları fazlasıyla açıktır - Allah'tan başka ilah yoktur ve bu nedenle kişi kendisine ortak koşarsa, yani şirk , İslam doktrinine göre en kötü günahtır ve derecesi cinayetten, tecavüzden, ganimetten çok daha büyüktür, öfkelenir. yağma ya da katliam!

Ama bir dakika…

Müşrikler (yani Allah'a ortak koşanlar), Allah'a ortak koştuklarını gördüklerinde şöyle diyecekler:

"Rabbimiz, işte bunlar, senden başka tapındığımız ortaklarımızdır."

Sonra (ortaklar) onlara dönüp: "Siz gerçekten yalancılarsınız" derler. ( Kuran 16:86 )

Peki, müşriklerin (putperestlerin) Yüce Allah'a ortak koştukları başka ilahlar var mı?!

Sadece var olmakla kalmıyorlar, aynı zamanda takipçilerini ve adanmışlarını, onları her şeye gücü yeten bir tanrıyla ilişkilendirdikleri için azarlıyorlar!

Üstelik Kuran'da bildirildiği gibi, taptıkları ilahlar, onların tapınmalarını inkar etmekle kalmayıp, kıyamet gününde kullarının aleyhine de tutulacaktır.

“Onlar, kendilerine güç kaynağı olsunlar diye Allah'tan başka ilahlar edindiler. Hiç de bile! Yakında onlara ibadetlerini inkar edecekler ve [kıyamet gününde] onlara düşman olacaklar.” ( Kuran 19:81–82 )

Dahası, Allah, sanki ortak bir amaç için - hükmetmek ve hegemonya kurmak - yarışıyormuş gibi, kendisini diğer tanrılarla karşılaştırarak ve karşılaştırarak yarı rekabet halinde bir çılgınlığa devam ediyor. Kullanılan dil, "galipler ve yenilenler"in açık bir örneğini gösteriyor.

Her şeye gücü yeten, her şeyi bilen bir varlık ile var olmayan varlıklar arasında bir rekabet olabilir mi?

De ki: "Hamd Allah'a mahsustur ve selâm olsun O'nun seçtiği kullarına." Allah mı daha hayırlı, yoksa onların ortak koştukları mı? ( Kuran 27:59 )

Kıyas için sadece var olmaları değil, aynı zamanda Allah'a eşit olmaları gerekir.

Kuran ayrıca, tanrıların adanmışlarını terk edeceklerini ve Allah'ın önünde onlara karşı itirafta bulunacaklarını belirtmektedir.

(Hatırlayın) Allah'ın onları ve Allah'tan başka taptıkları şeyleri toplayacağı ve (sonrakilere): "Bu kullarımı siz mi saptırdınız, yoksa onlar mı yolu şaşırdılar?"

“Sen safsın. Senden başka veliler edinmek bize yaraşmadı. Bunun yerine onlara ve babalarına (dünyalık) nimetler verdin, ta ki onlar öğüdü unutup hüsrana uğramış bir toplum haline geldiler.”

Böylece söylediklerinizi çürütecekler ve ne (cezayı) geri çevirebileceksiniz, ne de yardım görebileceksiniz. Sizden kim zulmederse ona büyük bir azap tattırırız. ( Kuran 25:17–19 )

Allah, diğer İlahları aciz olmakla suçlar:

Allah'ı bırakıp kendilerine ne zarar ne de fayda verebilenlere kulluk ederler ve "Bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir" derler. De ki: "Allah'a göklerde ve yerde olduğunu bilmediği şeyleri mi haber veriyorsunuz?" O, temizdir ve onların ortak koştuklarından çok daha yücedir. Kuran 10:18

Yine Allah, diğer ilahların, kullarının ibadetlerini inkar edeceklerini ve onları saptırdıklarını alçakgönüllülükle kabul edeceklerini bildirmektedir.

(Hatırlayın) O Gün, O, onları çağırır ve şöyle der: “Siz iddia ettiğiniz 'ortaklarım' nerede?

Aleyhlerine söz hak olunan kimseler, "Rabbimiz, işte bunlar bizim saptırdığımız kimselerdir. Kendimiz sapıttığımız gibi onları da saptırdık.

Önünüzde (onlarla ilgili) sorumluluğumuzu reddediyoruz; taptıkları biz değildik.” ( Kuran 28:62–63 )

İlahlar, yandaşlarına karşı Allah'ın tarafını tutarlar:

Ve onları bir araya toplayacağımız, sonra Allah'a ortak koşanlara: "Siz ve ortak koştuğunuz ortaklarınız yerinizde bekleyin" diyeceğimiz günü (dikkat edin).

Sonra onların aralarını ayıracağız ve ortak koştukları ortakları: "Siz bize kulluk etmiyordunuz" diyecekler. O halde bizim aramızda ve sizin aranızda şahit olarak Allah yeter. Biz sizin ibadetinizden habersizdik.” (Kuran 10:28–29 )

Ve bu noktada daha çok bir çocuk kavgasına benzemeye başlar.

Onları çağırsan çağrını duymazlar, duysalar bile sana cevap vermezler.

Kıyamet günü ise, sizin kendilerini Allah'a ortak koştuğunuzu inkâr edeceklerdir. Ve Haberdar Olan gibi size kimse haber veremez. ( Kuran 35:14 )

Ey insanlar, işte size bir misal verildi, onu iyi dinleyin: Allah'tan başka taptıklarınız, bunun için el ele verseler, bir sinek bile (hatta) yaratamazlar.

Sinek onlardan bir şey kapsa, onu elinden bırakamazlar. (Birbirinden) acizdir zikir eden de, zikredilen de. ( 22:73 )

Ve nihayet Allah, kaderindeki zaferini ilan eder.

Allah, "Mutlaka ben galip geleceğim, hem de elçilerim" diye yazdı (hükmetti). Şüphesiz Allah, güçlüdür, güçlüdür. ( 58:21 )

Savaş Ganimetleri — Savaş Ganimetleri

İslami anlatıyı Kuran'dan, Peygamber'in biyografisi olan Sirah'tan ve geleneksel rivayetlerden hadislerden hareket ettiren bir başka tema da 'Savaş Ganimetleri' terminolojisidir.

Kuran'da, İslam'ın amacını ilerletmek için savaş yürütme modları ve yöntemleri ile dağıtımın nasıl yapılacağı ile özel olarak ilgilenen 8. bölüm - Enfal'de eksiksiz bir bölüm vardır.

Hiç bitmeyen bir savaş için yankılanan çığlığı aynı bölümde duyuyoruz.

"Eğer Allah için ise, din için kafirlerle savaşın." ( Kuran 8:39 )

Müslüman savaşçıların düşmanı biçtikten sonra kazandığı şeye "Savaş Ganimetleri" denir ve bu, Develeri, evcil hayvanları, meyveleri, mülkleri ve mülkleri içerir - para ve toprak, onların kadınları ve çocukları vb. , açıklamaları çarpıcı bir ayrıntıyla verilmiştir.

Bilin ki , Allah'a ve kulumuza kesin olarak indirdiğimize inanıyorsanız , aldığınız ganimetlerin beşte biri Allah'a ve Resulü'ne , yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. gün, iki gücün karşı karşıya geldiği gün. Allah her şeye kadirdir. (Kuran 8:41 )

Sana ganimetlerden soruyorlar. De ki: "Ganimetler Allah'a ve Resul'e aittir." Eğer inanıyorsanız, Allah'tan korkun, aranızı düzeltin, Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin. (Kuran 8:1 )

Bu nedenle, Allah'ın diğer ilahlar üzerindeki fethi, sadece bazı mitolojik masallardaki gibi fantastik bir eskatolojik savaş anlamına gelmez, fakat Müslümanlarla kafirler arasındaki yüksek kazançlı fiziksel kavgaların ve tanrılarının sadece kendi isteklerini dile getirmelerinin sembolik tasviri anlamına gelir. ruhlarında hüküm süren kendini beğenmiş kakofoni.

Allah'ın Müslümanların Hıristiyanlara olan nefretini yansıtmasının bir başka örneği de konuyu fazlasıyla açıklamaktadır.

"Biz Hıristiyanız" diyenlerden de söz almıştık. Demek ki, kendilerine verilen Öğütlerin birçoğunu gözden kaçırmış oluyorlar.

Biz de onların kıyamet gününe kadar aralarına düşmanlık ve kin soktuk. (Sonra) Allah onlara yaptıklarını haber verecektir. (Kuran 5:14 )

Kafirler

Kafir, herhangi bir insan dilinde olabilecek en aşağılayıcı, aşağılık ve nefret dolu terimdir. Kuran'a göre bir kafirle alay edilebilir, ona karşı komplo kurulabilir, köleleştirilebilir, tecavüze uğrayabilir veya öldürülebilir, başı kesilebilir ve onların tüm yaratıkların en kötüsü olduklarına göre, bu terimden kaynaklanan çağrışımlar kesinlikle alaycı ve diğerlerinin taraftarları için insanlıktan çıkarıcıdır. dini inançlar.

“Şüphesiz siz [kafirler] ve Allah'tan başka taptıklarınız cehennem odunusunuz. Oraya girmek için geleceksiniz.”( Kuran 21.98 )

Muhakkak ki kitap ehlinden ve müşriklerden kâfir olanlar, içinde ebedî olarak kalacakları cehennem ateşindedirler. Bunlar yaratıkların en kötüsüdür. ( Kuran 98:6 )

Cehennem azabı, dindar bir müminin, imanından dolayı özür dilemeden saygın bir hayat yaşayan diğer mezheplere mensup bir kâfire karşı kendi içinde beslediği nefret derecesinin bir ifadesidir.

Kâfirlerin/Kâfirlerin lanetlenmesi, kişinin her şeye gücü yeten Allah'ın hükmünü kendi isteğiyle inkar etmesi ve bu nedenle sonsuz cehennem ateşine mahkum olması fikrinden kaynaklanmaktadır.

Ancak..

Şüphesiz inkar edenleri uyarsan da uyarmasan da birdir; onlar inanmazlar. Allah, onların kalblerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözlerinde perde vardır ve onlar için büyük bir azap vardır. ( Kuran 2:6–7 )

Allah Saptırır

Kuran'ın kurduğu şey, bireysel insan iradesine çok az yer vererek veya hiç yer vermeden, daha fazla miktarda kadercilik ve kaderciliktir.

Allah kime hidayet etmek isterse, onun göğsünü İslam'a açar; Kimi de saptırmak (saptırmak) isterse, sanki göğe çıkıyormuşçasına onun göğsünü daraltır, daraltır . İşte Allah, iman etmeyenlerin üzerine işte böyle iğrenç bir pislik koyar (kelimenin tam anlamıyla: yapar). ( Kuran 6:125 )

Allah, sözün en güzelini indirdi: içinde tekrar tekrar olan tutarlı bir kitap. Rablerinden korkanların derileri ondan ürperir. sonra Allah'ın zikriyle [yani anılmasıyla] derileri ve kalpleri rahatlar.

Bu, Allah'ın hidayet yoludur, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah kimi saptırırsa artık onun için bir yol gösterici yoktur. (Kuran 39:23 )

Allah dileseydi, hepinizi tek bir ümmet yapardı. Fakat O, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. ve muhakkak ki, yaptıklarınızdan sorguya çekileceksiniz. ( Kuran 16:93 )

Allah'a ortak koşanlar, "Allah dileseydi ne biz, ne atalarımız ortak koşmazdık ve hiçbir şeyi de haram kılmazdık" diyecekler.

Aynı şekilde onlardan öncekiler de azabımızı tatıncaya kadar (hakkı) yalanladılar. De ki: "Sizin bize getirebileceğiniz kesin bir bilginiz var mı? Siz sadece hevaya uyuyorsunuz ve zanndan başka bir şey yapmıyorsunuz.”

De ki: “Öyleyse kesin delil Allah'ındır; dilerse hepinizi hidayete erdirirdi.” ( Kuran 6:148–149 )

Ve eğer dileseydik, her nefse hidayetini verirdik ; Benden, "And olsun ki, cehennemi cin ve insanlardan birlikte dolduracağım" sözü gelmişti. ( Kuran 32:13 )

O hâlde, heva ve hevesini ilah edinen ve Allah'ın, bilgisine rağmen onu saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği ve gözüne perde vuranı gördün mü? Şimdi onu Allah'tan sonra kim hidayete erdirecek? Yine de ders almıyor musun? ( Kuran 45:23 )

Ayrıca Rahman olan Allah, kendisinin saptırdığı kavme şeytanları daimî dostlar olarak gönderiyor ki, onlar inkârlarına devam etsinler.

Kim de Rahmân'ı zikretmekten alıkonursa, bilsin ki Biz ona bir şeytan musallat ederiz ve o, onun dostudur. Ve (şeytanlar), kendilerini doğru yolda sandıkları hâlde, böyle kimseleri [doğru yoldan] alıkoyarlar. ( Kuran 43:36 )

Allah da benzer şekilde, suçluları farklı şehirlere yerleştirerek bozgunculuk yapmalarını sağlar.

Biz, her şehrin içine, o şehrin en büyük suçlularını, orada düzen kurmak için yerleştirdik. Ama onlar ancak kendi aleyhlerine düzenlerler ve [bunu] anlamazlar. ( Kuran 6:123 )

Böylece Allah, nesiller boyu insanı, onların dayanılmaz sefalet ve işkencelerini önceden bilerek yaratmıştır. Hmm… Kulağa çok sevgi dolu ve merhametli bir Tanrı gibi geliyor!

Şarap Haram Ama Öyle mi!?

Allah, şarabın haram olduğunu, çünkü şeytanın insanları saptırmak ve onları tek hak dinden mahrum etmek için getirdiği bir şey olduğunu ve ona bağlanmalarına engel olduğunu bildirmektedir.

Ey iman edenler! Şarap, kumar, mihraplar ve fal okları şeytanın uydurduğu pisliklerdir. O halde ondan sakının ki kurtuluşa eresiniz.

Şeytan, içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Yani vazgeçmeyecek misin? ( Kuran 5:90–91 )

Ama yine..

(İşte) takvâ sahipleri için vaat edilen cennetin tarifi! İçinde bozulmayan sudan ırmaklar, tadı bozulmayan sütten ırmaklar, içenlere lezzet veren şaraptan ırmaklar ve tertemiz baldan ırmaklar vardır. ( Kuran 47:15 )

Nasıl olur da bir şey, müminler için bir ayartma olarak bu dünyada haram kılınıp, başka bir dünyada kutsal kılınır?

Hayır, bu 'meyve şarabı', derhal bir özür dileyen önerin. Ancak Kuran, şaraptan ırmakların aktığını ve cennet ehlinin gösterişli meskenlerinde eğlendiklerini canlı bir şekilde tasvir eden ayetlerle doludur.

Aralarında akan bir kaynaktan bir kadeh [şarap] dolaştırılacaktır. ( Kuran 37:45 )

Muhakkak ki muttakiler için bir zafer yeri vardır, Bağlar, bağlar, aynı yaştaki bakireler ve ağzına kadar dolu bir kadeh (şarap dolu bir kadeh). ( Kuran 31–34 )

Ve cennet kelimesi metin boyunca yaklaşık 139 kez geçtiğinden, mest edici baştan çıkarma devam ediyor:

Ve orada Selsebīl denilen bir kaynaktan (alınan) zencefille karıştırılmış [şarap] bir tas içirilirler. ( Kuran 76:17–18 )

Allah Kafirlerden Nefret Eder, Aynı Zamanda Onlardan Korkar!

Kafirlerin düşük dereceli vatandaşlar olarak halleri, alçaltılmış ve rezil hayatlarını İslami düzen içinde yaşamaları ve boyun eğdirilmiş statüleri göz önüne alındığında

Kim Allah'a, meleklerine, elçilerine, Cebrail'e ve Mikail'e düşman olursa, şüphesiz Allah da kâfirlerin düşmanıdır. ( Kuran 2:98 )

Kâfirlere ve münafıklara itaat etme, onların eziyetlerine aldırma ve Allah'a tevekkül et. Vekil olarak Allah yeter. ( Kuran 33:48 )

Demek ki yüce ve her şeye gücü yeten Allah, kendisinin ve peygamberinin yok etmeye ve herkesi İslam dairesine sokmaya çalıştıkları aciz ve rezil kâfirlerden korkar ve verilen ayette kafirlerle eşit tutulur. !

Yine, eğer bir fikir Doğruysa, kırılmaz olmalıdır. Eleştiriye dayanabilmelidir. Öyleyse neden dünyanın her şeye gücü yeten tanrısı, inananlardan Kafirlerle asimile olmamalarını ve karışmamalarını istiyor?

Yoksa bir müminin İslam inancını tutan zemin, ayrılıklara, farklı fikir ve görüşlere dayanamayacak kadar kırılgan mı!?

sonsöz

Tüm bunların üzerinden geçtikten sonra, kişi içeriğin etrafına zihnini sarabiliyorsa, bu, akıl sağlığınızın bozulmamış olduğu anlamına gelir.

Diğer taraftaysanız ve çelişkiler size Kutsal Kitap ve yazarın katıksız kötülüğü ile ilgisi yokmuş gibi görünüyorsa, bu durumda:

• Gayrimüslim olmanız durumunda - Bu, zımniliğin derin bir şekilde sağlamlaştığını gösterir.
• Eğer bir Müslümansan - Senin için yanlış olan hiçbir şey yok.