Subliminal Filozofun Ölümü

Felsefenin Münhasırlığı ve Çöküşü

Felsefe, düşünce süreçlerini zenginleştirmek için insanlığı şekillendirir, onları evrensel fenomenlerin muğlak doğasını ve insan gelişiminin gidişatını kendi içlerinde incelemeye teşvik eder. Felsefe, beyni, biz insanların günlük hayatın ham maddesinden basitçe elde edemeyeceğimiz bilgi ve hikmetle beslemek için bir araçtır. Bu bilginin yüceliği, zaman ve mekan deneyimimizin ötesindedir ve kendi varoluşumuz veya hayatın amacı sorusunu genellikle nasıl yorumladığımızı çok aşar. Tam şu anda karşı karşıya olduğumuz ikilem, felsefenin hayatımızdaki düşüşüdür. 20. yüzyılın sonlarından itibaren bir akım harekete geçti ve buna felsefi düşüncenin kademeli olarak gerilemesi diyebiliriz. Hayatı tüm tezahürlerinde nasıl deneyimlediğimizin kalitesini korumak için gerekli bir bileşendir.

Filozofun Rolü

Felsefenin yok edilmesinin arkasında ne var? Bilinçaltı filozofunun ölümü mü? İnsanlar, zaman ve mekan sınırlarının ötesinde rasyonelleştirme, iç gözlem yapma ve tefekkür etme konusunda doğuştan gelen bir kapasiteyle doğarlar. Bu süreçte, çok sayıda felsefi fikir üretirler. Bu maddeler, medeniyetler biçiminde ortaya çıkan ve sonsuza dek yok olan toplumsal ve politik sistemlerin temeli olarak hizmet eder. Bir filozof ve felsefesi, medeniyetin entelektüel sınırlarını şekillendiren unsurlardır, ancak diğer faktörler onun sonraki nesilleri için katkıda bulunur ve kendi rollerini oynar. Modern zamanlarda, Kant ya da Nietzsche çapında bir entelektüel kıtlığı yaşamak mümkündür (burada filozof ve entelektüeli birbirinin yerine kullanıyorum).

Aşağıda, filozofları farklı dönemlere göre sınıflandırmam yer almaktadır.

1. bilinçaltı filozof
2. Kitapsever filozof
3. sosyal medya takipçisi olan filozof

Bilinçaltı filozofları, Yunan ve Roma dönemlerinde yaşamış olanlardır. Bu kişiliklerin ayırt edici bir özelliği, gözlem güçlerinin günümüz filozoflarından veya sosyal medya fenomenlerinden çok daha üstün olmasıdır. Sokrates, Platon ve Aristoteles gibilerinin tümü, bilgi kitaplıklarını bilgelikle beslemekle sonuçlanan derin gözlem gücüne sahipti. Yetenekleri, doğal fenomenleri güçlü bir bilişle gözlemleyip analiz ederek felsefi düşünceyi doğanın ham kaynaklarından çıkarmaktı. Bu tür çıplak gözlemler, onlara insanlığın veya doğanın nasıl işlediğine dair net içgörüler verdi. Bu, hiçbir örgün eğitimin insana sağlayamayacağı türden bir özgürlüktür. Bu güce sahip düşünürlerin, akademik kaynaklar ve bilgiye erişim sınırlı olduğunda ortaya çıkma olasılığı daha yüksektir.

Kitap Tutkusu Filozof — Onlara Çok Yakınız

Rönesans'tan itibaren ikinci tipe sahibiz: kitap tutkunu filozof. Önceki entelektüellerin geniş bilgisiyle donanmış olarak yeni felsefi düşünce icat etmeye ve icat etmeye çalışan kişidir. Mevcut zekadan yeni bir şey yaratmak için ilham alıyor. Kitap tutkunu bir filozof, birçok disiplinde bilgilidir ve öznel-nesnel ikilemler üzerine kafa yorabilir. Marx, Schopenhauer, Russell ve Benthem, mevcut kaynaklardan bilgelik çıkarabilen ve felsefi düşünceyi yeniden tanımlayabilen veya yeniden yapılandırabilen bilgili akademisyenlerin parlak örnekleridir. Bu tür bilgileri yaratırken, bugün bile meslektaşlarının zihinlerini beslemeye devam eden benzersiz felsefelerini icat ettiler. Farklı düşünce okulları olabilirler, ancak yine de insan entelektüel aydınlanması üzerinde büyük ölçüde etkilidirler.

Bilgelik için Okumanın İlahi İksiri

Kitap tutkunu filozofun mütevazı bir geçmişi ve bilgiye erişimi vardı. Elektronik müdahale olmadan öğrendiler (burada elektronik karşıtlığını savunmuyorum; okumaya devam ettikçe ne demek istediğimi anlayacaksınız). "Bilgiye mütevazı erişim" derken, bu filozofların internet veya diğer uygun dijital öğrenme ortamları aracılığıyla parmaklarının ucunda bilgiye sahip olmadıklarını kastediyorum. Resmi akademik kurumların yardımına rağmen, istihbaratı manuel olarak araştırmak ve avlamak zorunda kaldılar. Okumanın değerinin zirve yaptığı bir dönemdi. Metinsel materyaller, akademik meraklılar için ilahi bir iksirdi. Özgür düşünürler, artan bir öğrenme isteğiyle böyle bir atmosferde başarılı olabilirler. 21. yüzyılın şafağından önce, bu istihbarat arayışı dikkat çekici bir şekilde telaffuz edildi ve öne çıktı.

Sosyal Medya Felsefecisi — 21. Yüzyılın Sahtekarlıkları

21. yüzyılın şafağı, epik oranlarda entelektüel bozulmaya işaret ediyor gibi görünüyor. Felsefi düşüncenin gerilemesine ne sebep oldu? Bilinçaltı ve kitapçı filozofların yerini ne tür bir kişilik aldı? Üçüncü gözlemime denk geliyor: Çağdaş filozof, gerçekte eski tiplerin gölgesi olan sosyal medya etkileyicisidir. Bu kişilik, oldukça ticari olarak yönlendirilir ve mevcut düşünceleri yaratıcı bir şekilde kusar. “Yaratıcı” kelimesinden kastım, felsefeyi sunma biçiminin hayal ürünü olmasıdır. İçerikte temel bir değişiklik yok ve sanki görsel olarak hoş dijital medyayı tekrar tekrar kullanarak geri dönüştürülmüş düşünceler kullanıyor gibi. Bu filozoflar, akıl hocaları ve gurular Youtube, Instagram ve hatta TikTok kişiliklerinden geliyor. Gerçek çabalarının takipçilerini asırlık bilgelikle beslemek olup olmadığı sorgulanabilir. Bütün bunlar ticarileşmenin gücü manipüle etme biçiminin ışığındadır. Bu yeni nesil arasında tek bir orijinal felsefe yok. En iyi ihtimalle pasif gelir için bir izleyici kitlesi oluşturmaya çok fazla kapılmış durumdalar. İnsanlığı gözlemleme ve analiz etme yeteneği ve sürekliliği tamamen kayboldu. Ne yazık ki, düşüncenin yüceliği yerine para beklentileriyle gözleri kör olan bu insanlara berbat düşünürler demek zorundayım. Sadece günün trendi tarafından abartılıyorlar ve popülerlik peşindeler. İnsanlığı gözlemleme ve analiz etme yeteneği ve sürekliliği tamamen kayboldu. Ne yazık ki, düşüncenin yüceliği yerine para beklentileriyle gözleri kör olan bu insanlara berbat düşünürler demek zorundayım. Sadece günün trendi tarafından abartılıyorlar ve popülerlik peşindeler. İnsanlığı gözlemleme ve analiz etme yeteneği ve sürekliliği tamamen kayboldu. Ne yazık ki, düşüncenin yüceliği yerine para beklentileriyle gözleri kör olan bu insanlara berbat düşünürler demek zorundayım. Sadece günün trendi tarafından abartılıyorlar ve popülerlik peşindeler.

Büyük Bir Filozofu Büyük Yapan Nedir?

Tekerleği yeniden icat etmek istemiyorum çünkü o zaten var. Aşağıdakileri düşündünüz mü? Büyük bir filozofu günümüzün filozof özentilerinden ayıran nedir? Bu, insan zihninin bilişsel yetisinin ötesinde, “meta-biliş” olarak adlandırılan bir şeydir. Üst bilişin bolluğu - kişinin kendi bilişsel süreçlerini bilme ve anlama kapasitesi - büyük filozofu tanımlar. Bu, tüm öznel ve nesnel fenomenleri felsefe etmeyi seçiyorsa, her filozofun sahip olması gereken zorunlu bir üst düzey zihinsel yetenektir. Böyle bir yetenek, bir düşünürün öznel-nesnel spektrumun iki ucunu incelemesine izin verir. Düşünce süreçlerini doğanın evrenselliği ve insanın varoluş gerçeğiyle ilişkilendirir ve bunlara uyarlar. Gözlemsel ifadeleri, yukarıda açıklanan üst biliş tarafından işlenir ve üretilir,

Motive Edici Konuşmacıların İkiyüzlülüğü

Bugünün sosyal medya filozofunu yönlendiren böyle bir güç yok. Üstbilişin gücü, bu sözde filozofların öz-değerlendirme ve öz-değerlendirme konusundaki başarısızlıklarıyla birlikte kaybolur. Bir veya iki kitap öneriyorlar ve takipçilerini etkilemek için süslü içerikler oluşturuyorlar. Motivasyonel konuşmacıları, ikiyüzlü dolandırıcılar (ezici çoğunluk) olarak damgalardım ve bunlar, çifte hayatları olan popülerlik peşinde koşan eziklerdir. Vaaz ettiklerini uygulamıyorlar ve uygulamadıklarını vaaz ediyorlar. Daha da kötüsü, kendilerine filozof deme cüretini gösteriyorlar. Bu sahtekarlar düşünür mü? Eski zamanların büyükleriyle karşılaştırılabilir mi? Toplum için ne işe yararlar?

Entelektüel Özü Değil, Kişisel Karizmayı Özlemek

Sözde modern filozoflar, bazı hayranlarını hayatın belirli alanlarında başarıya ulaşmak için ilham verebilir. Yine de, büyük çoğunluk, etkileyicinin fiziksel görünümüne veya tavırlarına çekiliyor. Felsefesi veya doktrini yerine düşünürün dışsal karakterine çekilirler. Sözde filozof, bu modern eğilimin bilincindedir ve bilinçaltı olarak tanımlayamayacağımız kişisel bir karizma katarak içeriğini hizalar. En iyi ihtimalle, takipçilerinin zihinlerine felsefi düşünce tohumları ekmeden ünlü statüsüne ulaşma girişimidir. Sonuç olarak, artık ahlaki açıdan ahlaksız etkileyici filozofların akını ile sarhoş olan ve beyinlerini yıkan çok sayıda fandom ve siber tarikata sahibiz. Bunları körü körüne takip edenler ise akıl almaz derecede geri zekalıdır. Filozofun etinin ötesinde düşünme kapasitesine sahip olanlar ürkütücü derecede nadirdir. Evet, bunu kabul edemememiz ve buna karşı harekete geçemememiz nedeniyle daha da şiddetlenen entelektüel bir distopyaya adım atıyoruz.

Einstein ve Heisenberg'siz Bir Gelecek

Yeterince olgunsanız, insanlığın bugüne kadar yaptığı her bilimsel sıçramanın bir felsefeye dayandığını anlayacaksınız. Bir bilimsel dahiye çağdaşlarının ötesinde düşünmesi için ilham veren bir felsefe. İster makineler ister yöntemler olsun, modern zamanlarda kullandığımız her türlü yardımcı programı hipotezleştirmesine, denemesine, teorileştirmesine ve icat etmesine neden oldu. Dürüst olmak gerekirse, mevcut koşulların bilimsel ilerleme için böyle bir ortam yarattığını düşünüyor musunuz? Bir sosyal medya ünlüsü asla böyle bir atmosfer yaratmaz. Modern nesil düşünürler, organik düşünmelerini geliştiremeyen intihalcilerdir ve daha çok evrensel muamma tuzağına düşmüş bahtsız yaratıklar gibidirler. Bu tipler, geleceğin Einstein'ları veya Heisenberg'leri için asla yol açmayacak ve insanlık, karanlık çağların farklı bir versiyonu tarafından bir bütün olarak yutulma riskiyle karşı karşıya.

Nihai Bilgelik

Mevcut sosyal evrimi sentetik olarak tersine çevirecek bir mekanizma yok. İnsan evriminin bir parçasıdır; eğer entelektüel bir ölüme doğru ilerliyorsak, bunun kendi nedeni vardır. Ancak felsefi düşünceyi az da olsa yeniden canlandırma şansımız olacaksa, cehalete boyun eğmemeliyiz. Buradaki en önemli gereklilik, öğrenmeye karşı tutum ve yaklaşımımızı değiştirmek; eğitim sistemi, yararlanıcılarına bilgi ve bilgelik sağlama şeklini yeniden yapılandırmalıdır; bilgiye erişim ile bilgi boşlukları arasında bir denge olmalıdır; bilgiye erişim için daha fazla kanal, öğrencinin yaşamın ve varoluşun amacını gözlemlemek, düşünmek, rasyonelleştirmek ve analiz etmek için daha az girişimde bulunması anlamına gelir. X Kuşağı ve Y Kuşağı, genç öğrenciler arasında eleştirel düşünmeyi teşvik eden bir öğrenme ortamı yaratmak için işbirliği yapmalıdır. Bilişsel işlevlerini siber uzay girdilerine feda etmeyecek. Sosyal medya etkileyicileri, bilgelik kaynakları veya filozoflar için rol modelleri olmamalıdır. Yukarıdaki tüm görüşleri yansıtarak bana eski kafalı diyebilirsiniz. Bakış açılarım duygudan çok mantığa hitap edebilir ve alçakgönüllülükle okuyucularımdan ikincisinin kölesi olmamalarını rica ediyorum.