Der seltsame Subtext der Matrix ist in Resurrections Klartext
Bis Resurrections hat die Matrix- Serie LGBTQ-Leute überhaupt nicht direkt anerkannt. Switch wurde im ursprünglichen Matrix- Drehbuch als trans geschrieben, aber der Charakter wurde für den fertigen Film geändert, weil die Studioleiter verwirrt waren. Das hinderte natürlich nicht die queeren Lesarten der Arbeit, die sich intensivierten, nachdem sich die Regisseure Lana und Lilly Wachowski als Transfrauen geoutet hatten.
Sogar Lilly Wachowski ermutigte diese Lesarten in der Dokumentation Disclosure von 2020 : „In The Matrix drehte sich alles um den Wunsch nach Transformation, aber es kam alles aus einer verschlossenen Perspektive.“ The Matrix Resurrections ist der erste Film in der Reihe, der seit dem Erscheinen der beiden Wachowskis gedreht wurde. Queer- und Trans-Themen sind nicht austauschbar, aber die neueste Fortsetzung bot eine Gelegenheit, diese Lesarten anzuerkennen. Lana Wachowski (Regie ohne Lilly, die sich von Science-Fiction zugunsten realistischerer queerer Geschichten wegbewegt hat ) und die Crew übernahmen es.
In der neuesten Folge der Saga lebt Neo (Überraschung) und ist in einer neuen Matrix gefangen, die als Videospielentwickler Thomas Anderson lebt. Während er an einem ehrgeizigen neuen Projekt mit dem Titel Binary (sehr subtil …) arbeitet, drängt ihn sein Chef Smith dazu, eine Fortsetzung seiner Blockbuster-Videospielserie The Matrix zu entwickeln , die der Filmtrilogie, die wir alle gesehen haben, und Neo ähnelt kann mich nicht erinnern, dass er es tatsächlich erlebt hat.
Dieser Meta-Erstakt ermöglicht es Resurrections, die allegorischen Interpretationen von The Matrix direkt zu kommentieren . Bei einem Treffen, bei dem Andersons Entwicklungsteam darüber diskutiert, worum es bei den Matrix- Spielen geht, mischt sich ein Entwickler ein, dass es in der ursprünglichen Geschichte um „Transpolitik“ ging, die erste direkte LGBTQ-Referenz in der Serie. Dieser Austausch ist ironisch, aber auch keine vollständige Ablehnung dieser Lesart. Die Serie enthält offensichtlich viele der Dinge, die diese Entwickler ansprechen – „ Bullet-Time!“ „WTF!“ – und die Szene macht sich nur leicht über diejenigen lustig, die sagen, dass es in The Matrix um eine Sache geht.
Die meisten queeren Inhalte in Resurrections folgen denselben allegorischen Linien wie das Original, wiederholen alte Szenarien des erwachten Neo und Trinity, lehnen ihre „Totnamen“ ab und fügen zahlreiche neue Verweise auf „Binärdateien“ hinzu, die unweigerlich als Kommentar zum Thema Geschlecht gelesen wurden Binärdateien. Während es immer noch keine Charaktere gibt, die direkt als queer bezeichnet werden, macht Resurrections LGBTQ-Headcanons viel einfacher als die vorherigen Filme und gibt Niobe und Freya sowie Bugs und Lexi genug Zuneigung auf dem Bildschirm, um sie als Paare zu lesen.
Der vielleicht faszinierendste Aspekt des seltsamen Subtexts von The Matrix Resurrections betrifft jedoch seine Bösewichte. Queer-codierte Bösewichte haben in Hollywood eine lange und problematische Geschichte, aber trotz oder gerade wegen dieser Geschichte sind sie oft eine Quelle der Faszination für queere Künstler und Zuschauer. Als Lana Wachowski sich entschied, zwei offen schwule Schauspieler, Jonathan Groff und Neil Patrick Harris, für die Rollen der beiden Hauptantagonisten von Resurrections , Agent Smith und der Analyst, zu besetzen, war ich mir ziemlich sicher, dass sie genau wusste, was sie tat.
Agent Smith ist der reichere Charakter in Bezug auf queeren Subtext, da ein gewisses Maß an Subtext bereits Teil von Hugo Weavings Interpretation seines Charakters in der ursprünglichen Trilogie war. In queeren Lesarten von The Matrix wurde Smith mit homophoben verschlossenen Predigern, Transfrauen, die sich zwingen, als Männer zu leben, und Befürwortern der „Konversionstherapie“ verglichen . Als Smith im ersten Film zu Morpheus sagt: „Ich hasse diesen Ort, diesen Zoo, dieses Gefängnis, diese Realität, wie auch immer Sie es nennen wollen“, wird sein Selbsthass laut und deutlich.
Wenn Weaving's Smith im Schrank ist, dann ist Groff's Smith im Grunde herausgekommen. Nicht als trans (Lana machte bereits deutlich, dass The Matrix keine Eins-zu-eins-Allegorie für Transness ist), sondern als schwul. Die Queer-Codierung auf dem neu gestarteten Smith ist so schwer, dass sie fast über das Codieren hinausgeht; es ist so offensichtlich, wie es sein könnte, ohne entweder zu einem anstößigen Stereotyp zu werden oder explizit genug zu werden, um die Art von Zensur zu rechtfertigen, die bei LGBTQ+-Material in Blockbuster-Filmen auf der ganzen Welt üblich ist. Obwohl Groff nicht darüber gesprochen hat, Smith als schwul zu spielen, hat er den Film als Ganzes als „ mehr queer “ beschrieben, und es ist leicht, dies in seine Leistung hineinzulesen.
Allein durch die Einstellung ist es offensichtlich, dass Groffs Smith entspannter und wohler in seiner Haut ist als Weavings Smith. Als Smith etwa eine Stunde und 22 Minuten nach Resurrections seinen Appell an Neo richtet , wird deutlich, dass es ihm auch viel angenehmer ist, seine Zuneigung zu seinem legendären Gegner auszudrücken. „Es gibt so viele Theorien über die beiden“, scherzt Berg, der Neo-Gelehrte der Crew, schüchtern und spielt vielleicht auf Smith/Neo-Versender an. Smith sagt zu Neo: „Sie haben unsere Beziehung nie geschätzt“ und sagt, dass der Analyst ihre „Bindung“ genutzt und daraus eine „Kette“ gemacht hat. Smith fragt Neo nach seiner Meinung zu seinen „durchdringenden blauen Augen“ und macht viele Pausen, um kokette Grimassen zu schneiden. Es ist totaler Versender-Köder.
Als sie endlich kämpfen wollen, sagt Smith, dass „Anderson und Smith“ eine der „Binärdateien sind, die die Natur der Dinge bilden“. Angesichts des geschlechtsspezifischen Subtexts der Kritik von Resurrections an Binärdateien können Sie hier gerne einen „die zwei Geschlechter“-Witz machen. Bei der Schwere der BDSM-Bilder in der gesamten Matrix- Serie ist es auch nicht schwer, in Smiths leidenschaftlichem Verlangen, sowohl gegen Neo als auch gegen den Analysten zu kämpfen, von dem er anzüglich behauptet, dass er „seine Leine an meinem Hals“ hatte, eine gewisse sadomasochistische Erotik zu erkennen. Später im Film, als Smith Neo und Trinity schließlich vor dem Analysten rettet, sagt er, als Neo aus der Matrix kam und ihn erweckte, „war ich frei, ich zu sein.“ (Auch Smith und Morpheus technisch gesehenhaben ein gemeinsames Kind in Form von Yahya Abdul-Mateen IIs neuem Morpheus-Programmcharakter.)
Abgesehen von Smiths sadomasochistischen Kommentaren und der Besetzung von Harris ist der Analyst nicht so stark queer-kodiert wie Smith. Er ist eher einer dieser „alternativen“ Matrix- Fans, die sich die Bildsprache des Originals angeeignet haben, monologisierend über „alternative Fakten“ und auf andere als „Schafe“ herabsehen. Während die meisten Zuschauer wissen, dass Harris ein schwuler Mann ist, wissen sie auch, dass seine bekanntesten Charaktere, von Barney Stinson bis zu seiner eigenen Karikatur in den Harold & Kumar -Filmen, extrem heterosexuell waren.
Doch selbst wenn er auf der Seite eine Figur spielt, die sich so sehr von ihm unterscheidet, sagt Harris, dass er die Figur als „ Version von mir selbst “ gespielt hat. Angesichts der kniffligen Beziehung des Analysten zur Wahrheit und der hyperstilisierten Natur der ursprünglichen Matrix- Trilogie fiel es ihm leicht, sich in eine ähnliche Stilisierung zu stürzen, aber Lana Wachowskis Stil hat sich in eine naturalistischere Richtung entwickelt, was Harris etwas verwirrt, wie „wahrhaftig“ musste seine Leistung sein. Der Analyst ist offensichtlich nicht der „wahre“ Neil Patrick Harris, aber dennoch wird jeder, der den Schauspieler kennt, sein Wissen über seine öffentliche Identität einbringener Analytiker. In Kombination mit der starken Queer-Codierung von Smith entsteht ein seltsames Phänomen, bei dem die beiden wichtigsten Agenten eines Systems, das oft als Metapher für Konformität und Anti-LGBTQ-Unterdrückung gelesen wird , zumindest einige schwule Vibes abgeben.
Offen queer zu sein, machte einen 1999 automatisch zum Feind des Systems. Im Jahr 2021 ist dies nicht unbedingt der Fall. Rechte wie Ehe und Schutz vor Diskriminierung am Arbeitsplatz wurden zumindest gesetzlich verankert, und es hat sich genug geändert, dass einige (meist cis, meist weiße, meist männliche) queere Menschen die Macht innerhalb des Systems ausüben können. Nur weil unsere Regierungen und Unternehmen schwulenfreundlicher sind als zuvor, sind sie im Allgemeinen nicht unbedingt freundlicher. „ Rainbow Capitalism “ ist oft bestenfalls performativ gegenüber den Bedürfnissen der LGBTQ-Community, und „ Pinkwashing “ nutzt nominelle Progressivität bei queeren Themen, um von schädlichen Handlungen in anderen Bereichen abzulenken.
Eines der Hauptthemen von The Matrix Resurrections ist, dass sich Machtsysteme Kräfte aneignen und assimilieren, die diesen Systemen ursprünglich trotzten. Dies zeigt sich am deutlichsten darin, wie Neos Geschichte der Rebellion gegen die Matrix in ein Videospiel-Franchise innerhalb der Matrix selbst umgewandelt wurde. Subversion wird auf ein Unternehmensprodukt reduziert, dessen beabsichtigte Botschaft die meisten Zielgruppen nicht einmal verstehen. Wie Bugs sagt: „Sie nahmen Ihre Geschichte, etwas, das Leuten wie mir so viel bedeutete, und verwandelten es in etwas Triviales.“ Wenn der Analyst die Bullet Time , das ikonischste Bild von The Matrix , als Waffe verwendet , um Neo und Trinity an Ort und Stelle einzufrieren, ist dies ein perfektes Symbol dafür, wie die Ästhetik der Revolution gegen ihre ursprüngliche Bedeutung verzerrt wird.
Die queercodierten Bösewichte von Resurrections sind ein weiteres Beispiel für diese Assimilation in das System, während sie zwei sehr unterschiedliche Antworten darauf geben. Der Analyst umarmt seine Macht innerhalb dieses Systems, während Smith letztendlich in der Lage ist, sich selbst zu erlösen, indem er sich davon löst. Es gab immer hitzige Debatten darüber, ob die Ziele der LGBTQ-Bewegung darauf ausgerichtet sein sollten, der Cishet-Welt zu zeigen, dass queere Menschen „genau wie alle anderen“ sein können, oder ob es besser ist, Normalitäts- und Seriositätspolitik abzulehnen. Lana Wachowski könnte Einwände erheben, wenn jemand sagt, worum es in „ Matrix Resurrections “ geht, aber es ist fair zu sagen, dass zumindest ein Teil davon eine anti-assimilationistische Botschaft ist: nicht schwul wie in glücklich, sondern queer wie in fuck you.
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