Soteriología de lo impersonal

Seremos salvos hasta que estemos obsoletos. Mientras tanto, seremos incompetentes, aturdidos y adictos al frío abrazo de nuestros ídolos: educación, medicina, finanzas, granjas industriales, estudios, tecnología, grupos de expertos y terapeutas. ¿Cómo es eso para una metanarrativa?

Tú y yo somos la materia prima de las instituciones, la cola viene a mover al perro. El gran monopolio fabrica nuestros apetitos, luego fabrica las evanescentes satisfacciones de esos apetitos, que flotan y revientan como una máquina de burbujas. Producimos hasta que ya no podemos más, luego nos volvemos como bosques o minas: lugares de extracción, nuestra fase final "vivida" en una habitación infernal fluorescente, sobre una almohada mala, conectados a máquinas de extracción de dinero, nuestras almas electrocutadas. y se muestra en monitores cardíacos y de oxígeno. Al final, podemos ser cosechados por órganos. Reciclaje.

Considérese administrado. Llámalo progreso.

¿Qué era yo? Fui educado, leal a la marca, políticamente activo, participativo, obedientemente dependiente. Comía, cagaba, dormía, trabajaba, hablaba, escuchaba, cantaba, bailaba, me masturbaba y me dejaba distraer. . . dentro del gran monopolio. Fuera de eso, yo (y tú) ya estamos desfasados, ya anacronismos. Superar.

Sobre todo, tenemos prisa. Mantente ocupado, mantente muy ocupado. El mejor es el más rápido. La vida logística se vive en el reloj, una tarea de tempo, un pánico permanente, el sistema circulatorio para la aphrodisia desencarnada del monopolio maquínico, una ilusión sostenida por un sacerdocio gerencial. En constante comunión, nos hacemos uno con la ilusión, los personajes efímeros en una vasta alucinación electrónica. Salvados de nuestra obsolescencia carnosa, nos convertimos en hijos de los nuevos dioses, nacidos de la crisis —velocidad y novedad— hasta que no podemos seguir el ritmo y estamos listos para el reciclaje.

La paciencia, la moderación, la modestia, la humildad, la reflexión, incluso el sufrimiento, especialmente el sufrimiento, se han convertido en nuestras últimas insurrecciones, las últimas herejías frente a este desequilibrio totalitario. ¿Cómo nos atrevemos a sufrir? . . ¡y espera! ¡Cómo nos atrevemos a no responder a la crisis! ¡Cómo no nos atrevemos a ser salvados por la eficiencia y la rapidez!