Каждую весну, когда еврейские семьи собираются, чтобы отпраздновать Пасху (Песах), они пересказывают историю поспешного исхода израильтян из Египта. Древний праздник получил свое английское название от Божьего обещания «пройти» по домам верных израильтян, одновременно нанеся египтянам 10-ю и самую болезненную казнь - смерть их первенцев. Как написано в Исходе 12:23:
В популярном пересказе пасхальной истории «разрушителя» часто называют «ангелом смерти», но слова «ангел смерти» на самом деле нигде не встречаются в еврейской Библии, христианском Новом Завете или Исламском Коране. .
Означает ли это, что ангела смерти не существует в монотеистических традициях? Нисколько. Это означает лишь то, что наше популярное представление об ангеле смерти исходит не из стандартного библейского канона , а из любопытных текстов, таких как «Завет Авраама» первого века нашей эры, и из рассказов об ангеле смерти, распространенных в Хадис, изречения, приписываемые пророку Мухаммеду и его сподвижникам.
«Истории об ангелах ходят вокруг евреев, христиан и мусульман, как никто другой », - говорит Стивен Бердж , научный сотрудник Института исследований исмаилизма в Лондоне и автор книги « Ангелы в исламе» . традиции поздней античности и средневековья ».
Бог и ангелы
Очень немногие ангелы упоминаются в еврейской Библии (известной как Ветхий Завет в христианстве) или Новом Завете. Ангелы Михаил и Гавриил появляются в книге Даниила, и Бог посылает ангела Гавриила сообщить Марии, что она будет матерью Иисуса . Но авторы Библии приложили немало усилий, чтобы подчеркнуть, что стрелял только Бог, а не ангелы. Действительно, в Библии нет упоминания об ангеле, который ведет людей от смерти в загробную жизнь.
«Древний мир был полон политеистических традиций, которые изображали смерть как своего собственного бога со своим собственным агентством», - объясняет Аннетт Йошико Рид, профессор религии Нью-Йоркского университета и автор книги « Демоны, ангелы и письменность в древнем иудаизме ». Мот, например, был богом смерти древних хананеев и финикийцев, а египетская Книга мертвых представляет собой обширный пантеон богов и устрашающих существ, встречающихся в загробной жизни.
«Однако в Библии божественный мир сосредоточен на исключительном утверждении божественной силы, не имеющем ничего общего с политеистическим разделением труда», - говорит Рид. «Тот же Бог, который создал мир, господствует и над жизнью, и над смертью».
Вот почему ангелу в истории Песаха Исхода дано не имя, а скорее роль - разрушитель. И именно Бог проходит через дома порабощенных израильтян и решает, кто выживет, а кто умрет, а не ангел.
Рид говорит, что в третьем и втором веках до нашей эры произошел сдвиг в древнееврейской литературе, который дал ангелам разные имена и личности, а также роли. Книга «Юбилеи», написанная во втором веке до нашей эры, является одним из таких текстов.
«Юбилеи» начинаются с того, что Ной умоляет Бога избавиться от демонов, которые бродили по Земле после великого потопа и мучили его семью. Фигура по имени Мастема, «вождь духов», выступила вперед с предложением, чтобы некоторые из демонов остались с ним, чтобы выполнять его приказы. Бог соглашается, что десятая часть духов должна сделать это, а остальные спустятся в «место осуждения».
В «Юбилеях» Мастема - ангел - его зовут Принц Мастема - но Бог использует Мастему и его злую армию, чтобы искушать и мучить человечество, «совершать всевозможные злодеяния и грехи и всевозможные преступления, развращать и разрушать, и пролить кровь на землю ".
Мастема - одна из тех, кому пришла в голову идея проверить веру Авраама, приказав ему принести в жертву своего сына Исаака. И это Мастема, как мы узнаем из «Юбилеев», была «разрушительницей» истории о Пасхе.
Тем не менее, подчеркивает Рид, Мастема работает против Бога не для того, чтобы противостоять его божественной воле, а для того, чтобы быть «плохим парнем», который ее исполняет.
«Подобно сатане в книге Иова, Мастема играет божественную роль», - говорит Рид. «Он часть системы божественного правосудия ».
Хорошая попытка, Авраам. Ангела смерти не обманешь
Время шло, иудейские и раннехристианские авторы свободно играли с изображением ангела смерти. «Завет Авраама» был написан в Египте в первом веке нашей эры и не только олицетворяет Смерть, но и подшучивает над ней.
В этом очень интересном тексте великий пророк и патриарх Авраам прожил полную жизнь (995 лет), и Бог посылает ангела Михаила, чтобы сообщить Аврааму о его неминуемой смерти. Авраам еще не готов к смерти, поэтому он пытается остановить смерть, задавая Майклу миллион вопросов, некоторые из которых явно предназначены для развлечения читателя.
Например, когда Аврааму показывают широкие врата, ведущие умершую душу к погибели, и узкие врата, ведущие к вечной жизни, он восклицает: «Горе мне, что мне делать? Я человек широкотелый, и как мне войти узкими воротами, через которые не может войти пятнадцатилетний мальчик? "
В конце концов, Бог посылает Смерть забрать душу Авраама, но Авраам продолжает свои старые уловки. Он задает Смерти бесконечные вопросы о различных типах смерти (их 72) и обо всех таинственных и ужасных формах, которые принимает ангел смерти, собирая нечестивых (самое мрачное лицо гадюки, лицо самой ужасной пропасти. , лик свирепого бурного моря, ужасного трехголового дракона и т. д.) Наконец, Смерти хватит:
Авраам говорит Смерти: «Отойди от меня ненадолго, чтобы я мог отдохнуть на своей кушетке. У меня очень слабое сердце».
В конце концов, именно Смерть играет последнюю шутку, умоляя Авраама «взять мою правую руку, и пусть к тебе придут бодрость, жизнь и сила». Великий патриарх берет Смерть за руку и сразу умирает.
«В« Завете Авраама »смерть - это личность; это его работа», - говорит Рид. «Фигура Смерти служит Богу и убивает Авраама только потому, что он обманывает его. Между ними двумя образ праведного еврея превосходит фигуру самой Смерти».
Малак аль-Маут, ангел смерти в исламе
Как и в Библии, Коран упоминает только двух ангелов по имени, Михаил и Гавриил, но роль ангелов в исламе значительно расширена в хадисах, собрании учений и высказываний, приписываемых Пророку Мухаммеду и его последователям.
Из хадисов мы узнаем, что в исламе есть четыре архангела: Михаил, Гавриил, Исрафил (который трубит в трубу, чтобы прозвучать во время Страшного суда) и ангел смерти. Хотя некоторые источники утверждают, что ангела смерти зовут Азраил, текстовых доказательств этому нет, говорит Бердж. Правильное имя - Малак аль-Маут, что по-арабски означает «ангел смерти».
Подобно ангелу смерти в древнееврейских и раннехристианских текстах, Малак аль-Маут не выбирает, кто будет жить, а кто умирает, но строго выполняет приказы Бога. Каждой душе назначается аджал , фиксированная дата смерти, которая неизменна и неизменна. Раз в год, за месяц до Рамадана, Бог вручает Малаку аль-Мауту список всех тех, кто умрет в наступающем году, и ответственность Малака аль-Маута - собрать их души.
Подобно Завету Авраама, хадис содержит рассказы о других великих пророках, которые пытались ускользнуть от смерти или обмануть ее. Когда, например, Малак аль-Маут приходит за Моисеем, он так сильно бьет ангела, что у него вылезает один глаз . После того, как Бог фиксирует глаз ангела, Малак аль-Маут возвращается и заключает сделку с Моисеем, что, если он пойдет мирно, он будет похоронен в двух шагах от Святой Земли.
В отличие от Авраама и Моисея, когда за пророком Мухаммедом приходит смерть, он подчиняется своей судьбе. Бердж отмечает, что в хадисе ангел смерти стучит и спрашивает разрешения у Мухаммеда, прежде чем он войдет, в знак абсолютного уважения к Пророку. В одном из хадисов Смерть передает судьбу Мухаммеда в руки Пророка:
зарабатывает небольшую партнерскую комиссию при совершении покупок по ссылкам на нашем сайте.
Теперь это круто
Grim Reaper является более поздней версией ангела смерти, рожденным в средних веках , как олицетворение черной смерти . Он также появился в 104 мультфильмах New Yorker .
