Внутреннее женоненавистничество и идеальная тюрьма

Nov 27 2022
Почему кажется, что женщины иногда могут быть силовиками или соучастниками собственного угнетения?
Начиная с предыдущей статьи, которую я написал об определениях власти, я представил Мишеля Фуко, который говорит о вездесущей и конструктивной власти. Фуко предполагает, что теперь власть действует подобно паноптикуму, который был «идеальной тюрьмой», спроектированной Джереми Бентамом.
Заброшенный комплекс Presidio Modelo в 1995 году. Фото: The Guardian.

Начиная с предыдущей статьи, которую я написал об определениях власти , я представил Мишеля Фуко, который говорит о вездесущей и конструктивной власти. Фуко предполагает, что теперь власть действует подобно паноптикуму, который был «идеальной тюрьмой», спроектированной Джереми Бентамом.

Паноптикум должен был стать самой эффективной и экономичной тюрьмой. В центре тюрьмы находится сторожевая башня, которая представляет собой одностороннее стекло, поэтому тюремные охранники могут видеть наружу, но заключенные не могут заглянуть внутрь. Камеры расположены по кругу вокруг сторожевой башни. Заключенные не знают, когда за ними наблюдают, так как они не видят взгляда охранников, и поэтому, чтобы избежать наказания, они все время ведут себя прилично. Теоретически для наблюдения за сотнями заключенных в башне достаточно двух охранников, потому что заключенные ведут себя прилично.

Фуко утверждает , что таким образом власть действует в обществе, в котором мы все в целом принуждаем себя действовать в соответствии с установленными для нас нормами. Он пишет , что существует состояние «сознательной и постоянной видимости, которая обеспечивает автоматическое функционирование власти». Он создает власть, «независимую от того, кто ее осуществляет», потому что те, кто ей подчиняется, «сами становятся ее носителями». Они становятся и субъектом, и объектом власти. Неважно, видимо наблюдаемое или нет, просто они «знают, что за ними наблюдают».

На социальном уровне это означает, что патриархальная идеология усваивается всеми, а у женщин это проявляется как интернализованное женоненавистничество. Мы одновременно становимся объектом деградации и в то же время действуем ею на самих себе. Мы тратим огромное количество денег, времени и энергии на то, чтобы привести свое тело в соответствие с женским идеалом. Мы вкладываем энергию в развитие себя как подруг, друзей, сестер, жен, дочерей и матерей и берем на себя эмоциональный труд этих задач. Мы следим за тем, чтобы не чувствовать себя неуверенно или, по крайней мере, вести себя уверенно, потому что, не дай Бог, нам нужно подтверждение или мы кажемся навязчивыми.

Для мужчин это также объясняет, как они могут усвоить и проявить токсичную мужественность, которая вредна как для них, так и для женщин.

Даже на индивидуальном уровне это становится заметным, когда речь идет о принудительном контроле и мужском насилии в отношении женщин. Джамилла Росадал написала статью, в которой паноптикум и самонаблюдение проводят параллель с тем, как женщины в отношениях принудительного контроля начинают становиться меньше и работать в рамках параметров своих преступников, даже без их присутствия. Я слышал, что в других местах это описывалось как «отсутствующее присутствие».

Интересно подумать о различных применениях паноптического взгляда и о том, как он влияет на то, как мы все видим и действуем в мире. Это всего лишь несколько идей. Несмотря на это, это усложняет наше понимание того, как власть воздействует на нашу психику и как власть может контролировать нас как снаружи, так и изнутри.

Чтобы узнать больше о хороших материалах, следите за Четвертой волной . У вас есть рассказ, эссе или стихотворение, посвященное женщинам или другим бесправным группам? Отправься на волну!