HAYALETLER GÖRÜYORUM

Dec 01 2022

Şeker Adam Hala Öldürüyor Toussaint Geronimo Ben duvardaki yazı, sınıftaki fısıltıyım. Bunlar olmadan ben bir hiçim.

Candyman Hala Öldürüyor

kaydeden Toussaint Geronimo

Ben duvardaki yazı, sınıftaki fısıltıyım. Bunlar olmadan ben bir hiçim. Yani şimdi masum kanı dökmeliyim. — Şeker Adam 1992

Eşiğinde bir aynanın önünde durmak

Camı delen beyaz bir bakış ama

beni diğer tarafta görmüyorsun

Her şey tersine döndü

Geriye bakıyorum.

Şimdi Adımı Beş Defa Söyle

— — — — — — — — — — “Şekerci” — — — — — — — — -{bir}

Bir toplu konut projesi gibi ezilmiş bir Siyah topluluğunun hayatlarının günlük dehşetlerini efsanevi bir figüre, Şeker Adam'a atfettiğini hayal edin. Şimdi aynı topluluğun aynı efsanevi figür aracılığıyla günlük dehşeti tersine çevirdiğini hayal edin. Yakında hangi zombi gelir? Neden projenin farklı bir şekilde oluşturulduğu - sonunda Siyah yüzlerimizi küllerden yükselen özgürlüğe ve adalete çevirebileceğimiz bir tarihsel, insani evrim düzeyi?

Çatışma ve ayrışma yoluyla yükselmek: kendimi korkunun soğukluğundan, baskı ve kölelik zincirlerinden kurtarmak; takımyıldızına kulak veren ateşli şiddetim silahlara, peygamberlik kaderine, egemenliğime ve kutsallığıma. Direnmek!

"Yukarı ey güçlü ırk!"

Ayaklar altındaki pislikten, aşağıdaki çatışmadan, onu üreten korkudan yükselin ve farklı bir şeye, yeni ve görünmeyen bir şeye - belki de tamamen görülemeyen bir şeye - Siyahların hayalet yaşamı , bizim için görmenin ve anlamanın en iyi yoludur. yeni bir modalitenin gelişi. Irkçılığın, şiddetin ve bir beyaz üstünlüğü sisteminin pençesine düşen biz Siyahlar, önümüzdeki göreve eşit olmak istiyorsak, beyazların şimdiye kadar siyasetin öznesini - kuralı - temsil ettiği kavramları terk etmeliyiz. hukuk ve yönetici sınıf; vatandaşlık ve insan hakları; egemen güç, &tc. - ve hayalet biçiminde şiddetin imkansızlığından başlayarak siyasetimizi yeniden inşa edin .

{Söyle…} — — — — — -“Şeker Adam.” - - - - - - - - {iki}

Zihne musallat olan bir şey - bir fantazm - görünür, bedensiz bir ruh, "haint" bayağılık ve kötülükle doludur. "İyi"mize, "biz"e ve "biz"in temsil ettiği her şeye karşı çıkan kötülüktür. Akıl dışının, modernlik karşıtının, kabileciliğin, Batı karşıtlığının bir ifadesidir, hiçbir mantığı olmayan bir şiddettir -fiil ve isim-. Bedensiz olmasına rağmen, yarattığı korku hem gerçek hem de gerçek dışıdır ve kelimenin tam anlamıyla, sembolik olarak ölümüne bir korkudur .

Ancak bunların hepsi açıkça yanlıştır.

Tamamen açıklanabilir bir eylem olarak hayali şiddetten bahsetmiyorum. Şiddet eylemlerini başlatan, tarihsel koşullara bağlı etten kemikten insanlar var elbette, ama yüzeyde tahammül edilemez bir sapma, "özgürlüklerimizden nefret eden" [*] "yabancıların" saldırısı olarak görünen şey, [ *] aslında hızla gerileyen bir ABD ulus-devletini ortaya çıkaran kudurmuş bir sosyolojiden kaynaklanıyor. Hayali şiddet ve hayalet, devlete bir anda radikal bir kriz getiren ve sonunda artık inkar edilemeyecek bir tarihsel değişimin önünü açan gerilemenin araçlarıdır.

{Söyle} — — — — — — “Şeker Adam!” - - - - - - - -{üç}

Bu tehdidin, bu krizin derinliği, egemen gücün paniğe kapılmış tonunun bir tür uzak beyaz neocon suçlamasını harekete geçirdiğine işaret ediyor: şiddet ve aptallığın reklamı için medyanın konuşlandırılması, bir tutsaklık yaratmak için. seyirci, kısa mesafeli gerilim yaratmak ve yarış askerlerini seferber etmek, her şeyin sonu olarak büyük ilaç ve büyük teknolojinin teşvik edilmesi, zalim hukukun üstünlüğü - eskisini, vahşeti güncellemek ve değiştirmek için sinsi yeni yasalarla militarize bir polisin; başka bir deyişle, ustanın evini ayakta tutmak için kullandığı tüm aletler. Ancak ırk profili ne olursa olsun, kaç tutuklama olursa olsun, "Hayatım için endişelendim" ve nitelikli dokunulmazlık/öldürme izni - ölümün gölgesini esneten vücut sayısı ne olursa olsun, gölge her zaman geri döner .

Bu gölge, egemen gücün müstehcenliğinden, beyaz endişesinden, beyaz kırılganlığından ve beyaz azınlık yönetimi üzerindeki ısrarlı ölüm pençesinden kaynaklanıyorsa, o zaman bir zamanlar çok tanıdık olan şey birdenbire en yabancı ve tehditkar hale gelir - ve bir zamanlar birleştirilen şey şimdiden . _ Gambot diplomasisiyle sermayeyi ve beyaz üstünlüğünü savunan beyazlar, aynı anda vatandaş/benlik ve terörist/hayalet yaratıyor.

Bir yanda vatandaşın “merak etme mutlu ol” yaşamı ile diğer yanda hayatta kalma mücadelesinin yoğunlaşması arasındaki çelişki, ezilenler, yönetilenler, covid uzlaşılanlar arasında her hedefi vurabilecek dağınık beyinli bir düşmanlık üretiyor. . Daha fazla "güvenlik" - "duvar inşa etmek" ve özgürlüklerimizi dış tehlikelerden korumak için - her zamanki köpek ıslıklarına rağmen, beyaz insanlar artık içeriyi dışarıdan başarılı bir şekilde ayıramayacaklarını görecekler.

Hayalet, içerideki ve dışarıdaki arasında herhangi bir ayrımın imkansızlığını ortaya koyuyor , böylece içerideki hiç kimse şimdiye kadar kimliğini garanti altına alan Amerikan istisnası iddiasını sürdüremez.

Hayaletin şiddeti toptan yok oluşla tehdit ediyor, çünkü terör estiren dışarısı, güvence altına alınmayı talep eden içerinin her zaman kalbinde yer alıyor. [†]

Hayali şiddet ne başka bir anlama gelir ne de kendi başına bir koşuldur, içeriden kesintiye uğrar, egemen yurttaş ile hayalet arasındaki bir belirsizliğin eşiğine ulaşır - Karenları ve tüm kamusal yaşamı rahatsız eden bir sızı.

Hayali şiddet, hiçbir zaman tam olarak somutlaşmayan, her zaman görünürdeki maddi etkilerini aşan ve ne kontrol altına alınabilir, ne tanımlanabilir ne de yerelleştirilebilir bir şiddetin ölçüsüdür... Batı hegemonyasına - Batı hegemonyası tarafından üretildiği için - asla kontrol altına alınamayacak veya kontrol edilemeyecek topyekun bir yıkım tehdidiyle karşı karşıya kalan terörist biçimi.

- Samira Kawash

- - - - - - - - - "Şeker adam?" {Söyle!} — — — — {dört…}

Beyazlar hayaleti kınıyor ama aynı zamanda onu yaratıyor. Ve bu yaratım, hayaletin gerçekte olduğu gibi değil, beyaz toplumdaki işlevini yerine getirmek için olması gerektiği gibidir. Hayalet her zaman başka bir yerdedir - şimdi oradadır (*sahne: yanından geçen nesneyi işaret eden beyaz insanlar*) haydutlar ve zencilerle dolu projelerde. Ve hayalet her zaman belirsizdir - aslında herhangi bir zenci yapacaktır ... Yine de hayalet ... bir müstehcenliktir. Diğer. Pozitif olarak temsil edilemiyorsa, zımni muadili olan şiddet biçimlerinden de ayrılamaz.

Evet, şiddet var ama hepsi bu değil. "Gerçek" ile Gerçek olan arasında da bir boşluk vardır - bu gerçekliği tehdit ederken hayalet tarafından dikilen bir boşluk. Ancak, Hakikat'in gölgesinden kaynaklandığı için tamamen temsil edilemez. Bu arada, hayalet gerçekten yıkıcı bir tehlikeye işaret ediyor - gerçeklikte patlıyor ve onu Gerçek bir şeye, yeni bir şeye yol vermeye zorluyor.