Originalmente organizada por Martin Luther King, Jr. y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), la Campaña de los Pobres nació de un impulso por la justicia económica en la era de los derechos civiles y ahora está impactando las políticas y elecciones en todos los niveles de gobierno.
"La Campaña de la Gente Pobre original fue un movimiento de fusión por la justicia económica que surgió del movimiento de derechos civiles", dice Jonathan Wilson-Hartgrove, miembro del comité directivo de la Campaña de la Gente Pobre, por correo electrónico. "Nativos, chicanos, blancos pobres de los Apalaches y organizaciones de derechos sociales de las ciudades del norte se unieron a los negros del sur para exigir una economía que funcione para todos. Esa coalición obtuvo algunos logros reales con la Guerra contra la Pobreza, la Ley de Vivienda Justa y la defensa legislativa del Fondo para la Defensa de la Infancia ".
Según la revista Smithsonian , el presidente Lyndon Johnson "declaró su guerra contra la pobreza" en 1964, un año en el que el 19 por ciento de los estadounidenses (alrededor de 35 millones de personas) vivían por debajo del nivel de pobreza. King se sintió motivado a llamar a representantes de varios grupos geográficos y raciales para "exigir fondos federales para el pleno empleo, un ingreso anual garantizado, programas de lucha contra la pobreza y vivienda para los pobres".
Cómo comenzó la campaña
En noviembre de 1967, King y el personal del SCLC se reunieron y decidieron lanzaruna Campaña de Pobres para resaltar y encontrar soluciones a muchos de los problemas que enfrentan las personas afectadas por la pobreza en los Estados Unidos. El objetivo inicial era abordar las desigualdades económicas desenfrenadas con acción directa no violenta en una forma generalizada de desobediencia civil conocida como la Marcha de los Pobres. King, sin embargo, fue asesinado antes de que se llevara a cabo la culminación de los esfuerzos de la organización. Después de su muerte, el viejo amigo de King, Ralph Abernathy, encabezó la marcha, que incluyó aproximadamente 50,000 manifestantes caminando desde el Monumento a Washington hasta el Monumento a Lincoln, así como discursos de Abernathy, el vicepresidente Hubert Humphrey, el candidato presidencial demócrata Eugene McCarthy y Viuda de King, Coretta Scott King.
Si bien el movimiento original condujo a algunas victorias sociales importantes, como señala Wilson-Hartgrove, también se encontró con una gran cantidad de oposición. Cinco días después de la marcha, las autoridades cerraron el campamento temporal que los manifestantes habían erigido (conocido como Ciudad de la Resurrección) que se encontraba en un sitio de 16 acres (6,47 hectáreas) en el National Mall cerca del Lincoln Memorial. Más de 100 residentes fueron arrestados cuando se negaron a abandonar el sitio y otros, como Abernathy, fueron arrestados durante una manifestación en el edificio del Capitolio de Estados Unidos. Wilson-Hartgrove dice que las secuelas del evento inicial fueron desalentadoras. "Las demandas de los pobres fueron silenciadas por una narrativa pública que culpaba a los pobres de sus problemas".
Si bien el retroceso podría haber detenido a los organizadores en seco, Wilson-Hartgrove dice que los que están en el núcleo de la Campaña de los Pobres no se inmutaron. "Durante la última década, muchas organizaciones de base han intensificado sus esfuerzos para exponer la mentira fundamental de que la economía más grande del mundo no puede permitirse satisfacer las necesidades básicas de toda su gente", dice. "Varios de esos esfuerzos comenzaron a ganar atención nacional en 2013 cuando Moral Mondays , The Fight for $ 15 y Black Lives Mattertodos surgieron durante el mismo verano como coaliciones de base de personas que tomaron acción directa para reclamar la democracia para el bien común. Estaban desafiando los mismos poderes arraigados que los movimientos que se estaban construyendo para abordar la justicia de inmigrantes, la justicia ambiental, los derechos a la tierra de los nativos, la falta de vivienda y la educación pública ".
La campaña de los pobres hoy
Originalmente conocida como la Campaña de los Pobres, la encarnación moderna del movimiento se conoce oficialmente como Campaña de los Pobres: Un Llamado Nacional para el Renacimiento Moral. Wilson-Hartgrove dice que el apéndice es importante para las continuas luchas de hoy por la justicia y la igualdad. "El avivamiento es una alternativa a la reforma", dice. "Una de las cosas que ha revelado nuestro momento actual es que varios esfuerzos para reformar nuestro sistema no han funcionado. Todavía nos está matando. Ha matado a 140.000 personas , en este momento, a través de una respuesta fallida a COVID. Está matando a más africanos- Los estadounidenses a través de asesinatos policiales que fueron linchados en el apogeo del terrorismo de Jim Crow en el sur. Y está matando a más personas de la pobreza.. Durante demasiado tiempo, Estados Unidos se ha sentido cómodo con este nivel de muerte. Y ha matado algo dentro de nosotros. Ha endurecido nuestro corazón colectivo. Nuestro llamado al avivamiento es un llamado a elegir la vida, a negarnos a estar cómodos con el nivel de muerte que tolera nuestro sistema actual. Es un llamado a reconstruir el sistema, a reconstruir el mundo en el que vivimos para que refleje el amor, la justicia y la misericordia ".
A varios líderes modernos se les ha atribuido la continuación de los esfuerzos realizados por la Campaña de los Pobres, incluidos el Reverendo William J. Barber II y la Reverenda Dra. Liz Theoharis, quienes se desempeñan como copresidentes de la Campaña de los Pobres. Wilson-Hartgrove dice que la organización comenzó a invitar a los movimientos de base emergentes a una "coalición de fusión moral nacional para conectar el trabajo visionario de nuestros mayores en la década de 1960 con los momentos 'líderes' de hoy". El objetivo general de la organización, dice, siempre ha sido ganar justicia para los pobres al cambiar "la narrativa moral en el país de las distorsiones de la guerra cultural y la política de izquierda contra derecha a la cuestión moral fundamental de si estamos cumpliendo con nuestros compromisos constitucionales y morales más profundos ".
En 2020, provocado por los asesinatos de hombres y mujeres negros como George Floyd y Breonna Taylor, el movimiento Black Lives Matter ha ganado un impulso masivo, un fenómeno que Wilson-Hartgrove dice que se vincula directamente con la Campaña de los Pobres. "Las personas que han presenciado la brutalidad policial y el impacto desproporcionado del encarcelamiento masivo en los afroamericanos gritan 'Black Lives Matter' como una forma de nombrar el racismo sistémico como una realidad deshumanizante", dice. "Su organización para exigir un cambio en lugares como Ferguson ha sido excepcional, y muchas personas de esos movimientos de base han sido parte de la construcción de la coalición de la Campaña de los Pobres desde que relanzamos oficialmente la campaña en 2018. Es importante recordar que Rosa Parks fue organizarse contra la brutalidad policial en Detroit, Michigan, en 1968,cuando la Campaña de los Pobres original llegó a Washington. Así que un desafío a la policía racista siempre ha sido parte de este movimiento ".
Si bien el antirracismo ha estado históricamente en la raíz de la misión de la organización, la magnitud de las protestas recientes indica una llamada de atención sin precedentes para muchos. "Las manifestaciones masivas en las calles de Estados Unidos desde el linchamiento de George Floyd han ayudado a millones de estadounidenses a ver que debemos abordar el racismo sistémico", dice Wilson-Hartgrove.
Las protestas han demostrado la eficacia de las manifestaciones no violentas masivas para cambiar la opinión pública. Y han llevado a muchas personas que han marchado a hacer la siguiente pregunta: ¿Qué cambios se necesitan en nuestra vida pública para abordar el racismo sistémico? Hemos dicho todo el tiempo que no podemos abordar el racismo sistémico aparte de la pobreza, la degradación ambiental, el militarismo y la narrativa moral distorsionada del nacionalismo religioso. Así que mucha gente ha llegado a la coalición agradecida por un análisis que puede establecer las conexiones entre los temas, una agenda que deja en claro lo que se necesita y un presupuesto que muestra cómo podríamos hacerlo ahora si tuviéramos la voluntad política ", dice Wilson. -Hartgrove.
En cuanto a cómo el movimiento planea continuar sus esfuerzos durante este año electoral y más allá, Wilson-Hartgrove dice que los organizadores solo aumentarán sus ya intensos esfuerzos. "El 20 de junio, reunimos a casi 3 millones de personas en línea para escuchar las historias de las personas que están construyendo esta campaña y para exigir que las personas que se postulan para cargos públicos en este año electoral escuchen su visión de cómo podríamos rehacer nuestra vida. juntos ", dice. "La semana pasada, llevamos esa plataforma política al Congreso. Durante las próximas semanas, la llevaremos a las Convenciones Demócrata y Republicana. Les estamos diciendo a los políticos lo que la gente necesita y les pedimos que se comprometan ahora a lo que están dispuestos a hacer A través de nuestras campañas estatales, continuaremos haciendo crecer la campaña registrando personas para un movimiento que vota.Hemos realizado la investigación y sabemos que, en todo el país, las personas pobres y de bajos ingresos votan a tasas mucho más bajas que los grupos de ingresos más altos. Pero también conocemos lugares donde solo un aumento del 5 al 10 por ciento en los votantes de bajos ingresos podría cambiar el panorama político, obligando a los políticos a escuchar las necesidades de los estadounidenses comunes. Así que estamos invitando a la gente a hacer ese trabajo de educar y movilizar a sus vecinos, y la gente puede inscribirse para hacerlo donde sea que estén ".Así que estamos invitando a la gente a hacer ese trabajo de educar y movilizar a sus vecinos, y la gente puede inscribirse para hacerlo donde sea que estén ".Así que estamos invitando a la gente a hacer ese trabajo de educar y movilizar a sus vecinos, y la gente puede inscribirse para hacerlo donde sea que estén ".
Eso es interesante
Aunque Resurrection City fue demolida cinco días después de la marcha, tuvo un largo camino previo al evento: los manifestantes acamparon allí durante 42 días, repartidos en 3.000 tiendas de madera, hasta que fueron desalojados el 24 de junio de 1968, un día después de su permiso caducado.
