Cuando los peregrinos medievales llevaban insignias para protegerse de la plaga

Feb 24 2021
Los alfileres de plomo o de hojalata que llevaban los peregrinos medievales en sus sombreros o capas, algunos juguetones y atrevidos, estaban destinados a protegerse contra la peste.
Estas insignias de peregrinos medievales británicos presentaban el busto de Thomas Becket. Museo Ashmolean / Heritage Images / Getty Images

En la Edad Media, las peregrinaciones religiosas estaban de moda en Europa. A pesar de las plagas y hambrunas que asolaron a la población en los siglos XIII y XIV, decenas de miles de personas caminaban durante meses para terminar en la catedral de Santiago de Compostela en el noroeste de España cada año para presentar sus respetos, recibir la absolución o rezar por sanación en la tumba del apóstol Santiago. Hubo muchos más lugares sagrados de diversa popularidad: las Siete Iglesias de peregrinación de Roma y la ruta de Tierra Santa (Jerusalén, Belén y Nazaret) fueron las grandes, pero la iglesia también alentó las peregrinaciones a santuarios más pequeños, como la tumba de Thomas Becket en el condado inglés de Kent, el destino del variopinto grupo de peregrinos representados en los " Cuentos de Canterbury " de Geoffrey Chaucer .

No importa la distancia, fue un logro, caminar cientos o miles de millas para llegar a un lugar sagrado, por lo que, naturalmente, los peregrinos medievales querrían un recuerdo para demostrar que habían hecho la caminata, para indicar que pertenecían a una comunidad religiosa específica. y servir como una especie de talismán protector.

Una insignia de peregrino medieval británica o francesa de aleación de plomo y estaño con San Leonard, siglo XV (tamaño: 2 3/16 x 1 3/16 pulgadas (5,6 x 3 centímetros).

Como resultado, surgió una industria para satisfacer a los peregrinos: las insignias hechas de una aleación de estaño y plomo que podían fijar a su sombrero o capa se producían en masa y se volvieron tremendamente populares. La mayoría de estas insignias representaban lo que probablemente estás imaginando: santos martirizados, ángeles, animales con significado religioso, peregrinos que emergen victoriosos y purificados espiritualmente del lugar de peregrinaje, etc. Pero algunos de ellos eran un poco más ... seculares .

Tomemos, por ejemplo, la insignia que representa una vulva gigante con brazos y piernas y un sombrero, sosteniendo un bastón adornado con un falo erecto. O los tres falos que manejan un velero, o el falo alado y coronado que lleva una campana alrededor del "cuello" o la vulva a caballo, cazando con arco y flecha. Honestamente, hay tantos motivos sexuales diferentes, y son tan extraños y fascinantes que es fácil simplemente comérselos sin cuestionar por qué se hicieron en primer lugar.

Pero la mayoría de los eruditos que estudian las insignias de peregrinación medieval tienen una teoría sorprendente con el propósito de imágenes tan obscenas : estas insignias se hicieron específicamente para protegerse de la peste . La peste negra, que mató a 25 millones de europeos durante este período, fue aterradora en parte porque esto fue mucho antes de que la teoría de los gérmenes de la enfermedad revolucionara la forma en que evitamos que las enfermedades se propagaran. Nadie sabía realmente cómo todo el mundo estaba contagiando la plaga ; era tan factible que el mal aire o un desequilibrio en el humor de alguien fuera el culpable como lo era que los enfermos se lo contaban a sus amigos con solo mirarlos. Probablemente fue este último, el aspecto enfermizo, que las insignias lascivas intentaban rechazar.

Aunque es imposible decir exactamente lo que pensaban los peregrinos medievales con estos alfileres ridículos y obscenos, muchos estudiosos sugieren que es casi seguro que no tenían la intención de ser eróticos. En ese momento, una enfermedad virulenta y un espíritu maligno se consideraban parientes extremadamente cercanos, si no uno y el mismo. Los talismanes protectores como el mal de ojo se han utilizado desde la antigüedad para protegerse de las miradas indeseadas y mal intencionadas de los demás, y se ha pensado de manera similar que las imágenes de los genitales tienen potentes poderes protectores en culturas de todo el mundo.

Independientemente de si los peregrinos medievales tenían razón o no sobre el método de transmisión de la enfermedad, la imagen de un león con un falo gigante en sus mandíbulas clavado en la solapa de alguien probablemente te haría apartar la mirada de esa persona con bastante rapidez.

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"Apotropaic" es una palabra que describe la capacidad de una imagen para alejar los malos espíritus.