Shabat es el sábado judío, un "día de descanso" de 25 horas que comienza al atardecer del viernes por la noche y termina el sábado por la noche cuando, según la tradición judía, está lo suficientemente oscuro como para ver tres estrellas en el cielo .
Durante el Shabat, los judíos se toman un descanso de la ajetreada semana laboral para encender velas, comer una comida deliciosa con familiares y amigos, tal vez asistir a los servicios en la sinagoga o simplemente dar un paseo largo y relajado. Shabat es más que un "día libre"; según la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea) es un día santo bendecido por Dios.
"En el judaísmo, cuando le deseas a alguien un feliz sábado, dices 'Shabat shalom', que significa 'paz del sábado'", dice el rabino Ron Isaacs , autor de " Every Person's Guide to Shabat ".
"En nuestras vidas ocupadas, es muy difícil tener siquiera un minuto de paz y tranquilidad, pero Shabat a menudo lo hacía por mí", dice el rabino Isaacs, reflexionando sobre cuando sus hijos eran pequeños. "Cuando estaba sentado con mi familia viendo dos velas arder, cantando canciones alrededor de la mesa, teniendo un momento en el que no tenía que apresurarme, sin mirar mi teléfono, eso era muy tranquilo".
¿Dónde se menciona el Shabat en la Biblia?
Según las famosas primeras líneas del libro de Génesis , "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra". Trabajó durante seis días creando el sol y la luna , la tierra y los mares, las plantas y los animales y los primeros humanos. Y en el séptimo día, Dios "descansó de toda su obra" y "bendijo el séptimo día y lo santificó".
"Cuando Dios bendice un día, es un gran problema", dice el rabino Isaacs, explicando que la palabra Shabat proviene del hebreo shavat (שָׁבַת), un verbo que significa "descansar" o literalmente "dejar de trabajar".
Cuando Dios presenta los Diez Mandamientos en Éxodo 20 , establece las reglas básicas de cómo observar el Shabat:
Más adelante en Éxodo , Dios llama al Shabat un "pacto duradero" y "una señal entre los israelitas y yo para siempre". También advierte que cualquiera que rompa o "profana" el sábado al hacer un trabajo debe ser "separado de su pueblo" o incluso "condenado a muerte".
"No tomo esa amenaza literalmente", dice el rabino Isaacs. "Cuando la Torá usa ese lenguaje - 'Si haces esto, vas a morir' - es una forma de dejar en claro que Dios se toma el Shabat en serio y quiere que tú también lo tomes en serio".
Para mostrar cuán en serio Dios se toma el Shabat, los israelitas recibieron una porción doble de maná los viernes mientras deambulaban por el desierto durante 40 años, por lo que no tuvieron que recolectar la comida enviada del cielo en el sábado, lo cual habría calificado. como trabajo.
Las 'reglas' de Shabat son el producto de una tradición de siglos
La Torá dice muy poco acerca de cómo se supone que los judíos deben observar el Shabat, pero los grandes rabinos del período talmúdico (aproximadamente del 70 al 500 d.C.) tenían mucho que decir. En un capítulo grueso del Talmud llamado " Shabat " , los antiguos sabios intercambian opiniones sobre las minucias más sutiles de la ley judía, lo que resulta, por ejemplo, en los 39 tipos de trabajo que están prohibidos en Shabat.
Sin cocinar, sin lavar, sin coser, sin plantar, sin cosechar, sin quemar, sin apagar, sin llevar ... es una lista larga. Para los judíos más estrictamente observantes, conocidos como ortodoxos, la observancia fiel del Shabat significa no violar ninguna de estas reglas. En la práctica, eso a menudo requiere algo de creatividad, o al menos mucha planificación con anticipación.
Por ejemplo, no puede rasgar papel en sábado, lo que incluye papel higiénico . Entonces, los baños ortodoxos están equipados con hojas de papel higiénico previamente rasgadas para Shabat. No se puede encender una luz en Shabat porque la electricidad es similar a una "chispa", que es lo mismo que el fuego. ¿Conoces esa pequeña bombilla dentro de tu refrigerador que se enciende cuando abres la puerta? Debe quitar eso durante Shabat o comprar un refrigerador aprobado por Shabat que esté programado para apagar la luz un día a la semana.
El rabino Isaacs dice que recientemente compró un cepillo de dientes aprobado por Shabat por curiosidad. Técnicamente, escurre las cerdas húmedas cuando te cepillas los dientes y escurrir cae dentro de la misma categoría prohibida que lavar. El cepillo de dientes de Shabat está hecho con cerdas de goma que no retienen el agua y, por lo tanto, no se pueden "escurrir".
En algunas comunidades ortodoxas, una persona no judía llamada " Shabat goy " (yiddish para "Shabat gentile") es contratada para visitar hogares judíos en sábado para realizar tareas prohibidas como encender la estufa o las luces.
La única excepción para todas las leyes de Shabat es salvar una vida, dice el rabino Isaacs. Se supone que los judíos no deben conducir ni trabajar en sábado, pero si un médico necesita ir al hospital para atender a un paciente, puede conducir y trabajar sin temor a la retribución divina.
Es fácil quedar atrapado en las reglas y restricciones del Shabat y olvidar por qué esas cosas estaban prohibidas en primer lugar, dice el rabino Isaacs. "Shabat debe ser un día 'santo', que en el judaísmo significa literalmente un día distinto y único. Se nos ordena trabajar los otros seis días de la semana, por lo que lo que hacemos en el séptimo día debe ser completamente diferente".
En otras palabras, todas esas prohibiciones son formas muy específicas y complicadas de decir "por favor, no trabajes". Haz algo especial el sábado. Pase más tiempo con su familia, vaya a la sinagoga y rece, coma comidas caseras y desconéctese de los aparatos electrónicos. Es un día de descanso físico, pero también de rejuvenecimiento emocional y espiritual.
Cómo se celebra el Shabat en casa
Hay dos esferas de la observancia del Shabat: en el hogar y en la sinagoga. En casa, la preparación para el Shabat puede comenzar el viernes por la mañana limpiando la casa, preparando la comida para la comida del viernes por la noche (incluida la jalá , las tradicionales hogazas de pan trenzadas) y lavando y planchando la ropa para ir a la sinagoga.
Cuando el sol se pone el viernes por la noche, es hora de darle la bienvenida al sábado. En los hogares judíos, se encienden dos velas, generalmente por la madre, mientras se recita una oración. Algunas familias comerán su comida festiva en ese momento, mientras que otras esperan hasta después de asistir a los servicios del viernes por la noche.
Antes de profundizar en la comida del viernes por la noche, la familia recita oraciones para bendecir la jalá , bendecir el vino (que santifica el sábado) y lavarse las manos ritualmente. Después de comer un banquete suntuoso y relajado, la familia puede cantar canciones tradicionales alrededor de la mesa o jugar.
En el judaísmo, uno de los propósitos del Shabat es promover shalom bayit o "paz en el hogar". Cuando las familias comen, juegan, cantan y estudian juntas tanto el viernes como el sábado, se cultiva un mayor sentido de unidad familiar e identidad judía.
En su libro " El sábado, su significado para el hombre moderno ", el teólogo y filósofo judío Abraham Joshua Heschel escribió que "el estricto cumplimiento de las leyes que regulan la observancia del sábado no es suficiente; el objetivo es crear el sábado como un anticipo del paraíso". Para las familias ocupadas que pasan el resto de la semana corriendo de la escuela al trabajo y a las actividades, el ritmo lento y las alegrías simples del sábado pueden sentirse como el sabor del paraíso.
Observancia del Shabat en la sinagoga
Shabat también es una oportunidad para que la comunidad judía se reúna en oración y estudio. El rabino Isaacs dice que, aunque ciertamente puedes orar o leer la Torá en tu hogar, el judaísmo siempre ha enseñado la importancia de la adoración como comunidad.
"Es por eso que se necesitan al menos 10 personas para realizar los servicios de Shabat", dice el rabino Isaacs, refiriéndose a un minyan , el número mínimo de asistentes requerido para recitar ciertas oraciones en la sinagoga.
Hay tres servicios que se llevan a cabo durante el Shabat: el servicio de "bienvenida" del viernes por la noche ( Kabbalat Shabat ), el servicio del sábado por la mañana en el que se desenrolla y lee la Torá, y un servicio de "despedida" el sábado por la tarde llamado Havdalá . Dependiendo de la sinagoga (las ramas principales del judaísmo son ortodoxas, conservadoras y reformistas), el servicio puede ser principalmente en hebreo o principalmente en inglés.
Dado que el sábado está destinado a ser un día de alegría, dice el rabino Isaacs, la mayoría de los servicios de la sinagoga también van seguidos de bocadillos o postres, lo que ofrece una oportunidad para que la congregación socialice. "El sábado es una oportunidad para pasar el rato, hablar con amigos, cantar algunas canciones y comer un pastel".
Shabat es una pieza fundamental de la identidad judía
En la larga historia del pueblo judío, la observancia del Shabat se volvió especialmente importante durante el exilio babilónico , cuando los judíos vivían fuera de Tierra Santa y tenían que mantener sus tradiciones y sentido de identidad. Se podría argumentar que Shabat continúa sirviendo al mismo propósito: un día reservado para recordar y celebrar la relación única del pueblo judío con Dios.
"El Shabat, de todas las festividades, ha mantenido unido al pueblo judío", dice el rabino Isaacs, ya sea que observe todas las reglas y asista regularmente a la sinagoga, o simplemente encienda velas el viernes por la noche y deje de lado temporalmente las preocupaciones de la semana.
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Ahora eso es genial
La idea del sábado no se limita al judaísmo, por supuesto, pero el Shabat fue el primero y el modelo para un "día de descanso". El sitio web "My Jewish Learning" llama al Shabat "la práctica más distintiva y característica del judaísmo, así como uno de sus regalos más penetrantes y duraderos para la civilización occidental".
