Tidak Ada Hal Seperti 'Feminis Pro-Kehidupan'

Bahkan ketika FX's Impeachment: American Crime Story membawa kita kembali ke tahun 1990-an musim panas ini, pertunjukan tentang pemakzulan Presiden Bill Clinton tahun 1998 pada dasarnya modern dalam eksplorasi meresahkan para wanita yang membantu mengacaukan Monica Lewinsky. Salah satu wanita itu adalah Susan Carpenter-McMillan, presiden dari Koalisi Wanita yang sangat konservatif, penasihat Paula Jones, dan, bisa ditebak, seorang aktivis anti-aborsi terkemuka. Dia memberi tahu Paula di episode kedua Pemakzulan , “Orang-orang menjadi bingung ketika saya memberi tahu mereka bahwa saya seorang feminis konservatif. Tapi Anda tidak harus menjadi seorang lesbian atau aborsi untuk percaya bahwa seorang wanita layak mendapatkan rasa hormat yang sama dengan seorang pria.”

Garis tersebut menandai keberangkatan modern yang terkenal dan jelas dari gerakan anti-aborsi, yang, meskipun secara historis mencerca feminisme, baru-baru ini menerapkan perubahan dalam bahasa dan kepemimpinan karena menjadi putus asa untuk merayu kaum muda dan mengeksploitasi kedekatan mereka dengan keadilan sosial. . Phyllis Schlafly, wajah gerakan kemenangan abad ke-20 untuk mengalahkan Amandemen Hak Kesetaraan karena khawatir akan memungkinkan perempuan meninggalkan rumah mereka dan melakukan aborsi, menghabiskan dekade terakhir hingga kematiannya tahun 2016 dengan menuduh feminisme membuat perempuan “tidak bahagia .” Tapi seperti Carpenter-McMillan on Impeachment , para aktivis anti-aborsi terkemuka saat ini telah belajar untuk mencap diri mereka sebagai feminis “sejati”.

Tak lama setelah Mahkamah Agung mendengar argumen lisan untuk Kesehatan Wanita Dobbs v. Jackson , New York Times menerbitkan op-ed oleh seorang penulis dan pendeta anti-aborsi berjudul, "Mengapa Gerakan Feminis Membutuhkan Orang-Orang yang Pro-Kehidupan." Kolom tersebut muncul pada waktu yang hampir bersamaan The Lily menerbitkan profil kontroversial dari jaksa agung wanita Mississippi, yang memimpin dakwaan untuk mengakhiri aborsi legal melalui kasus Dobbs dan percaya bahwa jenis kelaminnya harus menjadikan ini sebagai upaya feminis. Judul artikel Washington Post lainnyaberbunyi, “Wajah baru dari gerakan antiaborsi adalah ibu muda enam anak yang mendengarkan Lizzo” — judul utama yang mengaburkan bagaimana ibu muda enam anak ini mencoba mengambil hak reproduksi Lizzo. Dan musim panas ini, seorang penulis “feminis” dan cendekiawan Katolik menerbitkan seluruh buku yang mencoba menjelaskan “feminisme pro-kehidupan”. Semua sentimen ini menggemakan segmen radio tahun 2018 di mana presiden kelompok anti-aborsi Human Coalition meyakinkan pendengarnya bahwa suatu hari nanti kita semua akan melihat ke belakang dan mengenali "para feminis asli pro-kehidupan".

Pesannya tampaknya beresonansi: Gulungan gambar hasil protes anti-aborsi mengungkapkan semakin banyak poster yang menyatakan "pro-life is pro-women," atau "I'm with HER" (mengacu pada wanita "belum lahir" dan gadis-gadis), di samping poster-poster gambar grafis janin yang diaborsi yang memiliki kemiripan yang mencolok dengan Gollum Lord of the Ring .

Dengan kata lain, pergi adalah pendekatan perpesanan "bertelanjang kaki di dapur" dari Phyllis Schlafly. Sebagai gantinya, masukkan pendekatan branding baru yang tidak lagi seksis secara terang-terangan, tetapi entah bagaimana bisa dibilang lebih jahat - "feminisme pro-kehidupan".

Dalam mengkooptasi branding feminis, aktivis anti-aborsi tidak hanya mencoba membingkai gerakan mereka sebagai progresif secara sosial — mereka juga menyelaraskannya dengan gerakan yang jauh lebih populer. Percaya atau tidak, dengan lantang menyatakan "kami ingin memenjarakan orang karena melakukan aborsi!" bukanlah slogan politik pemenang akhir-akhir ini, tetapi menjadi "pro-perempuan".

“Feminisme pro-kehidupan” semakin menjadi perlengkapan dalam politik elektoral akhir-akhir ini, sejak calon presiden 2016 Carly Fiorina mencap dirinya sebagai pro-perempuan sambil secara fanatik mengklaim dia menyaksikan bukti video Planned Parenthood “memanen” otak janin yang diaborsi. Sepanjang masa kepresidenan ayahnya, Ivanka Trump juga mengangkat dirinya sendiri sebagai tsar hak-hak perempuan Gedung Putih , sambil memilih politisi perempuan anti-aborsi selama masa kepresidenannya. Baru musim panas ini Sarah Palin menyebut dirinya "feminis sejati", dibandingkan dengan feminis palsu seperti Rep. Alexandria Ocasio-Cortez (DN.Y.), yang "memerah susu seluruh hal perempuan" dengan dukungan mereka untuk hak reproduksi dan seksual korban penyerangan.

Kenyataannya, tentu saja, adalah bahwa "feminisme pro-kehidupan" adalah istilah yang keliru - kedua ideologi itu saling eksklusif, dan frasa tersebut masuk akal seperti tagline dystopian 1984 seperti 2+2=5. Percaya pada "feminisme pro-kehidupan" sama seperti percaya pada Sinterklas — keduanya pada akhirnya adalah isapan jempol dari imajinasi masyarakat yang ditujukan untuk anak-anak. Berlawanan dengan sentimen feminisme konservatif dan liberal yang semakin dikomersialkan dan didepolitisasi yang menganggap perempuan yang mengenakan setelan jas dan menjalankan perusahaan yang eksploitatif sebagai "feminis", feminisme adalah seperangkat nilai aktual untuk memajukan gender dan keadilan sosial daripada apa pun yang dikatakan seorang perempuan secara individual. atau tidak. Memaksa orang hamil untuk melahirkan di luar keinginannya, mengkriminalkan orang untuk hasil kehamilan mereka termasuk aborsi, dan akibatnya menempatkan orang hamil pada risiko kekerasan rumah tangga dan kematian ibu yang lebih besar , semuanya termasuk dalam kategori anti-feminis.

Kwajelyn Jackson, direktur eksekutif Pusat Kesehatan Wanita Feminis di Atlanta, mengatakan klinik penyedia aborsi miliknya adalah bagian dari jaringan nasional yang didirikan pada tahun 1970-an, ketika penyelenggara feminis “menjadi tertarik untuk mengembangkan pusat kesehatan dan ruang di mana perempuan dapat memiliki otonomi dan otoritas untuk mengarahkan perawatan kesehatan mereka sendiri dan memperbaiki cara paternalisme dan patriarki telah ada dalam sistem kesehatan tradisional.”

Berlawanan dengan desakan feminisme pro-kehidupan bahwa aborsi secara inheren melemahkan dan bahwa orang hamil "pantas mendapatkan yang lebih baik" daripada aborsi, Jackson mencatat bahwa pengalaman aborsi setiap orang berbeda. Ini bisa menjadi layanan kesehatan yang memberdayakan bagi banyak orang, seperti halnya memilih untuk memiliki anak sesuai dengan garis waktu Anda sendiri dapat memberdayakan orang lain.

"Apa pun yang mungkin membahayakan kemampuan kita untuk membuat pilihan kita sendiri yang terbaik bagi kita adalah bertentangan dengan feminisme," kata Jackson kepada Izebel. “Di klinik saya, kami selalu mengatakan bahwa kami ingin orang memiliki banyak pilihan, dan kami tidak ingin orang dibatasi dalam pilihan yang tersedia bagi mereka.

“Kami mendukung orang-orang dalam kehamilan mereka, apakah mereka diinginkan dan direncanakan, atau tidak diinginkan, untuk memiliki semua sumber daya yang mereka butuhkan untuk melahirkan dengan aman, untuk memiliki komunitas yang sehat untuk membesarkan anak. Tapi aborsi tidak bisa dibatalkan jika kita ingin memiliki ruang feminis yang nyata. Dengan kata lain, bahkan jika aktivis anti-aborsi benar-benar mendukung jaring pengaman sosial yang kuat (mereka sangat tidak), ketersediaan aborsi tetap penting untuk martabat dan keselamatan orang hamil.

Tetap saja, logika dan ketidaknyamanan lainnya (seperti arti kata-kata) belum menghentikan gerakan anti-aborsi dari pengejarannya yang gigih untuk menjangkau kaum muda dengan bahasa dan citra kekuatan perempuan dan pencucian merah muda umum dari pelecehan patriarki. Gerakan ini terus mengembangkan kehadiran digitalnya, terutama melalui pembelian iklan dan memanfaatkan moderasi media sosial yang longgar .

Sebuah gulir sepintas melalui akun Instagram dari jaringan kehamilan krisis yang berbasis di Texas, The Source , menghasilkan beberapa grafik dan seni yang menampilkan wanita kulit hitam dan coklat bersama grafik kutipan dengan tokoh feminis terkenal seperti Lily Tomlin, Serena Williams, dan bahkan mendiang Ruth Bader Ginsburg, yang ironisnya mengabdikan karirnya untuk memperjuangkan kebebasan reproduksi. Tomlin membintangi Grandma , sebuah film tahun 2015 yang menampilkan upaya seorang remaja untuk mengatasi hambatan aborsi dengan nenek lesbiannya, sementara Williams blak -blakan tentang pengalamannya yang mengerikan dengan komplikasi yang hampir fatal terkait kelahiran sebagai wanita kulit hitam dalam sistem kesehatan rasis. .

Semua kutipan mereka ditampilkan di halaman Instagram The Source didekontekstualisasi dari dukungan mereka untuk kesehatan dan hak reproduksi, karena organisasi anti-aborsi mengkooptasi gambar dan aktivisme mereka untuk mencap dirinya sebagai pusat kesehatan feminis tepercaya dan menjajakan kebohongan berbahaya tentang aborsi. .

Penggunaan gambar wanita kulit berwarna oleh kelompok anti-aborsi sangat mengerikan mengingat orang kulit berwarna merupakan mayoritas dari mereka yang melakukan aborsi dan terutama dirugikan oleh politik anti-aborsi. Wanita kulit hitam menderita angka kematian ibu tertinggi di AS, terutama di negara bagian dengan lebih banyak pembatasan aborsi , dan orang kulit berwarna juga lebih rentan terhadap kriminalisasi dan hukuman atas hasil kehamilan mereka, seperti yang telah kita lihat dalam kasus Marshae. Jones , seorang wanita kulit hitam yang ditembak di perut dan dipenjara karena kehilangan kehamilannya pada tahun 2019; Purvi Patel , seorang wanita India-Amerika yang dipenjara karena diduga meminum pil aborsi pada tahun 2015; DanBrittney Poolaw , seorang wanita Comanche Nation dijatuhi hukuman empat tahun penjara karena penggunaan narkoba dan kehilangan kehamilannya awal tahun ini.

Gerakan anti-aborsi selalu terkait erat dengan supremasi kulit putih, kolonisasi , dan egenetika, dengan tujuan mendasar untuk mengawasi dan memaksa kehamilan orang kulit berwarna yang miskin. Salah satu kelompok anti-aborsi, Feminis Gelombang Baru , mendapat perhatian nasional ketika dikeluarkan dari partisipasi dalam Pawai Wanita 2017, dan mantan wakil presiden kelompok itu Kristen Walker Hatten tampil sebagai nasionalis kulit putih yang bangga pada tahun yang sama. Masuk akal bahwa dalam realitas distopia di mana kita hidup ini, gerakan tersebut berusaha untuk memberikan kompensasi yang berlebihan atas rasisme bawaannya dengan mendiversifikasi propagandanya dengan citra seperti brosur perguruan tinggi.

Anna Li, seorang organisator berusia 21 tahun dengan Jane's Due Process (JDP), bekerja dengan dana aborsi yang berbasis di Texas dalam misinya untuk membantu terutama anak di bawah umur dan remaja menavigasi undang-undang persetujuan orang tua yang membatasi negara bagian untuk melakukan aborsi dan perawatan reproduksi lainnya. . Dia menjadi terlibat dalam gerakan keadilan reproduksi setelah berulang kali menghadapi hambatan dan bahkan pelecehan mencoba untuk mendapatkan pil KB dan kemudian Plan B , akhirnya mencari bantuan JDP untuk melakukan aborsi pada usia 17 tahun. Li memberi tahu Izebel bahwa dia terkejut dengan bagaimana “semua orang dewasa yang memiliki kekuatan untuk membantu saya menggunakannya melawan saya, dan menempatkan saya pada posisi di mana saya akan dipaksa menjadi seorang ibu. Dia telah mengatur politik sejak saat itu.

Sepanjang jalan, Li mengatakan dia menemukan beberapa taktik branding yang sangat menipu, tampaknya "feminis" dari aktivis anti-aborsi online, dirinya sendiri. “Pusat kehamilan krisis melakukan pekerjaan yang sangat bagus dengan hanya memikat orang, menipu dengan bahasa feminis, membingungkan orang cukup lama sehingga mereka mungkin meleset dan tidak dapat melakukan aborsi,” kata Li. "Konsekuensi dari taktik mereka adalah menunda orang, itu menyebabkan orang menunggu sesuatu yang sensitif terhadap waktu seperti aborsi, ketika mereka dapat menemukan sumber daya yang sebenarnya, dan dapat melewatkan kesempatan untuk melakukan aborsi." Tidak hilang pada Li, yang melakukan aborsi hampir empat tahun lalu pada enam minggu dan satu hari dalam kehamilannya, bahwa hitungan hari dapat membuat perbedaan antara apakah seseorang dipaksa untuk melahirkan atau tidak.

Jackson, yang mendukung kaum muda mencari perawatan kesehatan reproduksi dan juga bekerja sama dengan organisator muda di ruang keadilan reproduksi, mengatakan dia tidak terkejut dengan upaya gerakan anti-aborsi yang semakin menipu untuk menarik generasi muda. “Semua jenis taktik, terutama kooptasi, bukanlah hal yang aneh ketika orang-orang putus asa dan mencoba membujuk sudut pandang mereka kepada mereka yang tidak mau mendengarkan.”

Hanya beberapa contohnya: “Kami memiliki pengunjuk rasa di luar gedung kami yang meneriaki pasien dan staf kami, dan sering menggunakan bahasa gerakan untuk kehidupan Kulit Hitam,” kata Jackson. “Itu berdering kosong. Kami memahami ini adalah alat manipulasi, bukan kepedulian yang tulus terhadap kehidupan Black. Demikian pula, saya telah melihat banyak penggunaan bahasa anti-vaxxers 'tubuh saya, pilihan saya' untuk menggalang bukan untuk otonomi tubuh, tetapi melawan vaksin dan masker.

Tetapi hal tentang kooptasi, catatan Jackson, adalah bahwa “dengan tingkat pengawasan apa pun, argumen mereka berantakan, dan kata-kata yang dikurasi, dimanipulasi, atau terdistorsi dengan hati-hati tidak sesuai dengan keseluruhan karya, atau layanan seumur hidup. , untuk mendukung isu seperti feminisme dan perawatan kesehatan.”

Li sangat mewaspadai penampilan titik-temu feminis pro-kehidupan yang diidentifikasi sendiri. Selain penggunaan stok gambar wanita kulit berwarna yang lazim dari The Source, New Wave Feminists menjual merchandise yang mengutip queer, ikon feminis kulit hitam Roxane Gay, sementara presiden wanita grup tersebut mengutip Ta-Nehisi Coates dan mengklaim “pandangannya tentang kepribadian… adalah jadi selaras” dengan “feminisme pro-kehidupan”.

Li mengatakan interseksionalitas palsu dari "feminisme" gerakan anti-aborsi juga sangat kontras dengan titik buta rasis di beberapa ruang "pro-pilihan" liberal dan putih, yang seringkali memiliki reaksi berbeda terhadap pengalaman aborsi wanita kulit putih versus wanita kulit berwarna. “Orang kulit berwarna akan menghadapi lebih banyak pertanyaan, seperti, 'Mengapa Anda tidak menggunakan alat kontrasepsi? Mengapa Anda tidak berhubungan seks saja?' atau tentang situasi ekonomi mereka, bahkan dari sekutu yang seharusnya.

“Dan kemudian kita akan mendengar dan melihat semua hal yang terdengar sangat benar dari propaganda anti-aborsi. Tentu saja bagi kaum muda, di masa formatif ini, yang tidak mendapatkan pendidikan seksual dan reproduksi yang layak mereka terima, mereka akan rentan terhadap semua propaganda ini.”

Berbicara tentang propaganda, Presiden Feminist for Life Serrin Foster membuat beberapa penampilan media terkenal selama kebangkitan #MeToo tahun 2017 — untuk mendiskreditkan korban perkosaan , dan mengkritik pengecualian perkosaan terhadap pembatasan aborsi, tentu saja atas nama feminisme.

Ini bukan seolah-olah pengecualian pemerkosaan berfungsi untuk membantu siapa pun selain politisi anti-aborsi yang mencoba tampil manusiawi - mereka masih membutuhkan korban yang mencari aborsi untuk membuktikan trauma mereka kepada dokter atau penegak hukum dengan imbalan perawatan kesehatan yang seharusnya menjadi hak mereka. Tapi penghinaan tanpa filter dari pemimpin "feminis pro-kehidupan" terhadap korban perkosaan berbicara banyak tentang ketidakcocokan mendasar dari gerakan "pro-kehidupan" dan feminis. Memaksa orang untuk tetap hamil tanpa persetujuan mereka akan selalu membawa bahaya yang luar biasa bagi orang hamil yang selamat, dan tidak ada bahasa keadilan sosial yang dapat meringankan hal ini.

Berdasarkan pengalaman hidupnya dan bekerja untuk mendukung kaum muda menavigasi hambatan diskriminatif untuk perawatan aborsi, Li tahu mereka tidak akan pernah menjadi monolit politik. Beberapa milenial dan Gen Z menentang hak aborsi dan beberapa pasti akan rentan terhadap sikap feminis digital gerakan anti-aborsi. Meski demikian, ia tetap optimis dengan tumbuhnya peran kaum muda kulit berwarna dalam memimpin gerakan keadilan reproduksi.

“Aborsi saya menyelamatkan hidup yang saya inginkan untuk diri saya sendiri,” kata Li. “Itu membuat saya mengendalikan tubuh saya sendiri, itu membuktikan kepada saya bahwa saya bukan hanya mesin pembuat bayi pemerintah. Itu benar-benar feminis, dan memberdayakan, terutama sebagai orang muda kulit berwarna. Kaum muda kulit berwarna adalah masa depan, dan kita harus memimpin dalam hal ini.”

Ketika Mahkamah Agung yang mayoritas konservatif bersiap untuk memutuskan nasib Roe dan negara bagian memberlakukan larangan aborsi satu demi satu, Jackson berharap gelombang politik yang mendesak akan memotivasi orang untuk mendidik diri mereka sendiri melawan informasi yang salah tentang anti-aborsi.

“Saya selalu mendorong orang-orang yang tertarik dengan keadilan reproduksi untuk berkomitmen belajar, membaca literatur, memahami apa yang terjadi dari generasi ke generasi,” katanya. “Kalau bingung kenapa [aktivis anti-aborsi] mengungkit-ungkit Margaret Sanger dan egenetika, maka pelajari egenetika, pelajari sejarah negara ini. Kita tidak bisa hidup berdasarkan kutipan Canva yang bagus — kita semua perlu mendalami lebih dalam untuk memahami apa yang sedang terjadi.”