아로마테라피의 역사

아로마 테라피의 역사는 고대에 향기로운 나무, 잎, 바늘, 나무 잇몸을 태우는 것으로 시작되었다고 믿어집니다. 이 관행은 아마도 사이프러스와 삼나무와 같은 일부 장작이 태울 때 공기를 향기로 가득 채운다는 발견에서 비롯된 것 같습니다. 사실, 우리의 현대 단어 향수는 "연기를 통해"를 의미하는 라틴어 per fumum에서 파생되었습니다.

그러나 향이 초기에 향수를 사용한 것은 아닙니다. 기원전 7000년에서 4000년 사이에 신석기 시대 부족들은 동물성 지방을 가열하면 식물의 방향성과 치유력을 흡수한다는 사실을 알게 되었습니다. 아마도 향긋한 잎이나 꽃은 불 위에서 고기를 익힐 때 실수로 지방에 떨어졌을 것입니다. 그 사고에서 얻은 정보는 다른 발견으로 이어졌습니다. 그러한 식물은 음식에 풍미를 더하고 상처를 치유하는 데 도움이 되며 무향 지방보다 훨씬 더 건조한 피부를 매끄럽게 합니다. 우리의 현대적인 마사지와 바디 로션의 전신인 이 향기로운 지방은 착용자의 냄새를 맡고 날씨와 곤충으로부터 피부와 머리카락을 보호하고 뭉친 근육을 이완시킵니다. 그들은 또한 사람들의 에너지와 감정에 영향을 미쳤습니다.

향기로운 제품의 세 번째 유형인 아로마틱 워터는 실제로 에센셜 오일, 물 및 알코올의 조합이었습니다. 그것은 피부와 머리카락의 안색을 향상시키고 냄새를 맡는 데 사용되었습니다. 그것은 또한 약용 강장제로 섭취되었습니다. 그것은 우리 현대 향수의 선구자였습니다.

문명이 발달함에 따라 향, 바디 오일, 아로마 물을 블렌딩하여 몸과 마음, 영혼을 치유했습니다. 따라서 전 세계적으로 아로마는 치유의 필수적인 부분이 되었으며 오늘날 우리가 아로마테라피를 사용하는 토대를 마련했습니다. 이 기사에서 우리는 고대부터 현재까지 아로마테라피의 역사를 검토할 것입니다. 우리는 다음 페이지에서 전 세계에 에센셜 오일을 가져온 향수 무역을 살펴보고 시작할 것입니다.

아로마테라피 및 기타 대체 의약품에 대해 자세히 알아보려면 다음을 참조하세요.

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내용물

1. 향수 무역
2. 향과 고체 향수의 부상
3. 바디 오일의 발명
4. 액체 향수
5. 아로마테라피의 귀환

오늘날과 같이 고대에도 유향, 유칼립투스, 생강, 파출리, 자단과 같은 일반적으로 사용되는 에센셜 오일은 지구에서 가장 먼 곳에서 왔습니다. 종교 의식, 의약, 음식, 화장품 및 최음제의 이러한 필수 구성 요소는 수요가 많았고 귀금속 및 보석보다 비쌌습니다. 각 지역은 인접 영토의 자원으로 의복, 쉼터 및 음식을 생산할 수 있지만 모든 국가의 사람들은 문자 그대로 삶에 향신료를 추가하고 의식에 신비로운 분위기를 주는 희귀하고 이국적인 냄새를 갈망했습니다.

방향족 물질에 대한 수요와 휴대성으로 인해 장거리 무역이 성립되었습니다. 다행스럽게도 씨앗과 허브는 건조되고, 껌은 구슬로 말려지며, 향은 오일이나 고체 향수에 주입되면서 속성을 유지하거나 개선할 수 있습니다. 이로 인해 휴대가 매우 간편하고 손상에 상대적으로 영향을 받지 않습니다.

무역과 향수에 대한 열정과 함께 모험과 음모가 뒤따랐습니다. 배의 함대는 바다를 건너고, 탐험가들은 목숨을 걸고 광활한 사막을 여행하고, 토지 분쟁과 무역 권리를 둘러싸고 전쟁이 발발하고, 왕국은 정복되거나 상실되고, 사랑은 꽃을 피웠습니다. 이 모든 것이 향기를 추구하는 것이었습니다. 결과적으로 향수에 대한 탐구는 다른 어떤 단일 요소보다 초기 세계 역사를 형성하는 데 책임이 있었습니다.

바빌론의 시작

무역이 언제 시작되었는지 정확히 아는 사람은 없지만 삼나무, 몰약, 편백나무에 대한 수입 명령이 초기 바빌론의 점토판에 새겨져 있는 것으로 나타났습니다. 5,000여 년 전 이집트인들이 글을 쓰고 벽돌을 만드는 법을 막 배울 때 그들은 이미 가장 가치 있는 무역 수입품인 몰약을 대량으로 수입하고 있었습니다. 확실히 기원전 2000년 이전에 몰약과 기타 향품을 얻기 위해 중동을 통과하는 무역로가 있었고, 이 통로는 다음 30세기 동안 잘 여행했습니다.

육로 무역은 도적의 위협을 받으면서 몇 달 또는 몇 년 동안 건조한 사막을 건너 힘든 산길을 건너야 한다는 것을 의미했습니다. 따라서 향료는 곧 바다로 운송되어 항해 기술, 선박 및 항해 기술이 향상되었습니다. 몬순 바람은 남해를 통과하는 계피 루트를 따라 이중 아우트리거 카누를 실어 날랐습니다. 나중에 이집트와 로마의 무역상들은 이 바람을 이용하여 여름에는 인도로, 겨울에는 다시 집으로 데려갔습니다.

왕족의 향기

휠링과 거래는 새로운 기술은 아니지만 고대 향수 무역에서 완전히 사용되었습니다. 위대한 이집트 여왕 하트셉수트(Hatshepsut)는 사업 기회를 보았을 때 그 기회를 알고 있었습니다. 그녀의 가장 위대한 업적 중 하나로 그녀는 아프리카 해안의 푼트(Punt)로 원정대를 파견하여 매우 수익성이 좋은 무역을 시작했습니다. 그녀는 또한 31그루의 몰약 나무를 이집트로 가져왔고 테베 근처에 있는 그녀의 거대한 데이르 알-바하리 사원으로 이어지는 산책로를 따라 늘어선 식물원에 심었습니다. 사원 벽에는 옅은 부조로 조각된 몰약 나무의 이미지가 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다.

다른 여왕들은 향기로운 역사에 동등한 영향을 미쳤습니다. 시바의 여왕이 이스라엘의 솔로몬 왕의 궁정을 방문한 유명한 곳은 향품 무역을 논의하기 위해서였습니다. 일부 소식통은 그녀가 유향과 몰약의 땅인 아라비아 남서부 출신이라고 말하지만, 그녀는 피스타치오 나무에서 향기로운 테레빈스 수지를 교환한 북부 아라비아 부족의 여왕이었을 가능성이 큽니다.

때때로 향수는 단순히 유명인의 발자취를 따라 붙습니다. 예를 들어, 알렉산더 대왕의 정복은 향기로운 물질을 추구하는 것과 거의 관련이 없습니다. 사실 그는 향수가 페르시아의 적들을 생각나게 하기 때문에 그것을 경멸했고, 이소스 전투에서 다리우스 왕을 물리친 후 그의 천막에서 경멸적으로 값을 매길 수 없는 향유 상자를 던졌습니다. 그러나 몇 년 동안 아시아를 여행하면서 그는 좋은 향기의 즐거움을 확신하게 되었습니다. 그는 향유를 몸에 바르고 왕좌 곁에서 향을 피웠습니다. 그리고, 그는 더 많은 향기를 갈망하여 정복한 땅을 떠났습니다.

세계 시장

오늘날 도시는 기름값으로 번영하지만 실패합니다. 고대에도 그랬습니다. 그러나 상업 거리를 따라 주요 도시의 성장을 촉발시킨 것은 연료유가 아니라 향기로운 기름과 향신료였습니다. 낙타를 무리 동물로 도입하면서 알렉산드리아 시는 2,000마일 떨어진 아라비아로 가는 무역로를 포함하여 여러 무역로를 연결하는 활발한 무역 중심지로 발전했습니다.

기원전 4세기까지 바빌론은 레바논의 삼나무, 사이프러스, 소나무, 전나무 수지, 머틀, 창포, 향나무를 거래하는 번성한 시장을 가지고 있었습니다. 아테네는 향기로운 바디 오일과 고체 향/향수를 판매하는 수백 개의 상점으로 유명했습니다. 페니키아 상인들은 중국 장뇌, 인도 계피, 후추, 백단향을 거래했습니다. 아프리카, 남아라비아, 인도에서는 레몬그라스, 생강, 스파이크나드를 공급했는데, 그 뿌리줄기는 이국적인 향기가 난다. 중국은 인도와 페르시아에서 재스민 향이 나는 참기름을, 실크 루트를 통해 장미수를 수입했으며, 결국에는 정향, 벤조인 검, 생강, 육두구, 파출리 등 인도네시아 향료를 수입했습니다. 영리한 상인들은 어느 지역이 최고의 오일과 향을 생산하는지 알고 있었습니다.

풍요로운 부

고대부터 부자와 권력자는 향기에 빠져 죽을 수 있었습니다. 사실, 한 불행한 로마인이 문자 그대로 그랬습니다. 네로 황제의 식당에 있는 조각된 상아 천장 패널이 수백 파운드의 신선한 장미 꽃잎과 함께 바닥 베개에 기대어 샤워를 하는 손님들에게 옆으로 미끄러졌을 때 그는 질식했습니다. 일반적으로 부유한 로마인들은 향수에 너무 빠져서 기원전 188년에 통치자 렙타데니(Leptadeni)가 그러한 어리석은 과잉을 금지하는 칙령을 발표했습니다.

로마인들은 향료 금지에 거의 주의를 기울이지 않았고 향에 대한 수요만 증가했습니다. 서기 1세기까지 로마인들은 매년 2,800톤의 수입 유향과 550톤의 몰약을 태웠습니다. 그 결과 아우구스투스 황제는 이집트와 인도를 오가는 무역선의 수를 20척에서 100척으로 5배로 늘렸습니다.

이슬람 문화도 향기가 풍부하여 의약, 화장품, 제과에 광범위하게 사용했습니다. 모스크를 지을 때 사용하는 모르타르에 장미수를 섞어 사용했고, 낙원의 땅에서도 사향과 사프란의 향기가 났다고 합니다. 무함마드 자신은 한때 낙타 대상을 타고 여행하는 향신료와 향료 상인이었습니다. 그는 향기, 특히 장미를 사랑했으며 그의 가르침에서 자주 언급했습니다.

동서양을 잇다

의도는 아니었지만, 11세기, 12세기, 13세기의 십자군 전쟁은 향기가 사탄과 관련이 있다는 기독교 사제들의 반복적인 경고에도 불구하고 유럽 인구에게 아라비아의 사상을 알게 하고 동양의 향료에 대한 인식을 조장했습니다. 십자군은 기름, 향기로운 물, 단단한 향수를 선물로 들고 돌아왔습니다. 곧 유럽 엘리트들은 장미 물을 요구했고 이탈리아 사람들은 과자와 과자에 오렌지 물을 첨가하지 않고는 살 수 없었습니다.

향수의 상업이 동서양 사이에 증가함에 따라 아이디어의 교환도 증가했습니다. 중국인들은 무역을 용이하게 하기 위해 인도의 계산 방식을 채택했습니다. 11세기까지 아랍인들은 중국 나침반과 균형 잡힌 선미 방향타를 사용하여 향신료를 가득 실은 배를 인도에서 중국으로 항해하고 있었습니다. 다음 세기 동안 중국 해군은 3,000명의 선원에서 50,000명의 선원으로 성장하여 각각 6,000 바구니에 달하는 향기로운 허브와 향신료를 실어 나르는 대형 선박을 수용했습니다.

중국의 상류층은 특히 7세기의 당나라부터 17세기의 명나라까지 향을 아낌없이 사용했습니다. 목욕, 의복, 건물, 잉크, 종이 등 모든 것이 향기로웠습니다. 향긋한 연기가 산에서 빠져나와 봉우리를 휘감는 미니어처 풍경이 화제가 됐다.

탐험과 식민지화

마르코 폴로(Marco Polo)는 이탈리아와 중국 사이의 직접 무역을 확립하기 위해 13세기 후반에 쿠빌라이 칸(Kublai Khan)의 궁정으로 유명한 여행을 했습니다. 따라서 이탈리아인들은 무슬림 중개업자와 그들의 300% 인상을 우회할 수 있었습니다. 거래는 성공적이었고 13세기와 14세기 내내 이탈리아는 유럽과의 동부 무역을 독점했습니다. 이에 뒤지지 않기 위해 스페인은 크리스토퍼 콜럼버스를 바다 건너 인도로 가는 더 짧은 길을 찾도록 보냈습니다.

알렉산드리아와 콘스탄티노플을 우회하여 인도로 가는 항로를 개척한 것은 포르투갈인이었습니다. 1498년에 Vasco de Gama의 선원들은 "그리스도와 향신료를 위하여!"라고 환호했습니다. 향기로운 향신료와 허브의 땅인 인도에 도착했을 때. 그들은 육두구가 리스본의 거리에 굴러다니고 있다고 말할 정도로 많은 것을 되찾았습니다!

17세기 초에 네덜란드인들은 인도에 요새를 건설하여 강제로 네덜란드 동인도 회사를 설립했습니다. 통제할 수 없는 지역에서는 육두구와 정향 나무를 뿌리 뽑고 다른 사람이 가져갈 수 없도록 했습니다. 그러나 프랑스인은 네덜란드인의 코 아래에서 몇 가지 향기로운 식물을 빼낼 수 있었습니다. 이들은 프랑스령 서인도 제도와 부르봉 섬(현재는 레위니옹이라고 함)에 심었습니다.

에센셜 오일과 향신료에 대한 수요는 향과 고체 향수의 발명과 함께 실제로 증가하기 시작했습니다. 다음 섹션에서 이 개발에 대해 알아볼 것입니다.

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수천 년 동안 그리고 전 세계적으로 향기로운 연기는 공기를 정화하고 육체적, 정서적 또는 영적 필요에 있는 사람들을 위로했습니다. 처음에는 향긋한 나뭇가지 몇 개를 불 속에 던져 넣는 것이 목적이었지만, 결국에는 갈은 고무와 꿀을 섞은 식물을 사용하여 단단한 향을 만들었습니다. 이것들은 단단한 입방체로 형성되었고 불에서 석탄 위에 놓였습니다. 많은 문화권에서 정교한 의식용 버너는 연기가 나는 석탄 위에 입방체 향을 담도록 설계되었습니다.

정화

고대인들은 사원, 회의실, 가정을 향으로 가득 채웠고 우리가 방향제를 사용하는 것보다 훨씬 더 많이 사용했습니다. 향이 비위생적인 생활 환경의 불쾌한 냄새를 쫓아낼 수 있었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 유럽, 아라비아, 인도, 중국, 북미 전역에서는 병을 일으키는 것으로 여겨지는 악령을 쫓아내는 동시에 벼룩과 벌레를 없애기 위해 주거지를 훈증했습니다. 전염병이 돌 때 사원과 교회에 모여든 사람들은 아마도 방부제를 태워서 도움을 받았을 것입니다. 의학의 아버지 히포크라테스는 모세와 아론이 광야에서 했던 것처럼 향기로운 식물을 태움으로써 아테나이를 전염병에서 해방시켰다고 합니다(민 16:46-50).

호흡기 및 류마티스 질환, 두통, 의식 상실 및 기타 의학적 문제는 향기로운 식물에서 발생하는 연기를 흡입하여 치료되었습니다. 그리고 때때로 젖은, 향기로운 허브나 허브티를 뜨거운 바위에 떨어뜨려 증기를 만들어 흡입했습니다. 두 기술 모두 부비동 혼잡, 폐 문제 또는 귀 통증을 치료하는 데 효과적인 것으로 입증되었습니다.

종교 의식과 치유 의식이 진행되는 동안 아메리카 인디언들은 향긋한 허브 묶음과 바닐라 같은 달콤한 풀을 태우고 연기 속에 몸을 쌌습니다. 그리고 병자들을 치료하기 위해 갈조, 벼룩, 진주, 에키네시아의 차에서 김이 나는 돌을 환자 옆에 놓고 둘 다 가죽이나 담요로 덮어서 일종의 향기 가득한 미니 사우나를 만들었습니다.

다재다능한 아로마타

유럽, 아라비아, 인도 전역에서 향은 매우 다재다능한 것으로 판명되었습니다. 그것은 향수, 약, 심지어 구강 세정제로 사용되었습니다. 초기 향에는 간 허브, 식물 잇몸 및 꿀 외에는 아무 것도 포함되지 않았음을 기억하십시오. (오래 되어서야 지저분한 숯과 먹을 수 없는 초석을 넣어 한번 붙으면 계속 타게 하였다.) 대부분의 약초는 살균력이 강하기 때문에 피부에 문지르면 체온으로 녹으면서 향을 내며 상처를 소독하였다. . 향도 약으로 삼았다. 따라서 그리스어 아로마타에 향, 향수, 향신료, 방향제 등 여러 의미가 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 중국인들은 또한 향수, 향 및 향기의 개념을 설명하는 한 단어인 항을 가지고 있었습니다.

일부 방향제는 체중 감소, 소화 또는 월경 규칙성에 도움이 되는 것으로 밝혀졌습니다. 로마의 가장 유명한 향수인 수시논은 섭취했을 때 이뇨작용을 하여 각종 염증을 완화시켰습니다. Amarakinon은 소화불량과 치질을 치료하고 월경을 촉진합니다. 섭취하거나 고통에 직접 바르면 됩니다. 향수로도 쓰였습니다. Spikenard는 기침과 후두염을 완화하기 위해 목구멍 마름모꼴로 빨 수 있는 또 다른 향수의 주요 성분이었습니다.

정신과 감정의 중독

전 세계적으로 향은 마음과 감정에 영향을 미치기 위해 사용되었습니다. 일본인에 따르면 초월자와의 소통을 촉진하고, 심신을 정화하며, 깨어 있게 하고, 고독 속에서 동반자 역할을 하고, 바쁜 일 속에서 평화의 순간을 가져옵니다. 중국 청동 향로에서 피어오르는 향기로운 연기는 고요한, 은둔한, 사치스러운, 아름다운, 세련된, 고귀한 여섯 가지 기본 기분으로 분류되었습니다.

특정 식물은 취하게 하거나 최음 작용을 하기 때문에 화상을 입었습니다. 그리스 델포이에서는 신탁의 여사제들이 월계수 잎 연기를 내뿜는 바닥의 구멍 위에 의자에 앉아 환상을 불러일으켰습니다. 오늘날 델파이의 웅장함은 거의 남아 있지 않지만 바닥 아래에 숨겨진 향실을 볼 수 있습니다. 다이얄이라고 불리는 티베트의 여성들은 머리에 천을 두르고 삼나무 연기를 잡아 예언적인 노래를 부르게 됩니다. 최면 특성을 가진 향기로운 식물은 오스트레일리아 원주민과 아메리카 원주민에 의해 유사하게 사용되었습니다.

클레오파트라는 냄새의 요술을 이용해 마크 앤서니를 유인했습니다. 그녀의 노예들은 그녀의 배 돛에 향을 피우면서 연기를 부채질했습니다. Anthony와 Cleopatra에서 셰익스피어는 이 돛을 "향기가 너무 좋아서 바람이 사랑에 시달렸다"고 설명합니다. 그녀가 선택한 향은 오랫동안 최음제로 여겨졌던 솔로몬의 노래에 언급된 맛있는 녹나무(헤나)의 향이라고 생각되기 때문에 이것은 아마도 진실과 그리 멀지 않았을 것입니다.

향의 종교적 사용

거의 모든 문화권에서 향은 신과 여신을 끌어들이고 악령을 물리치고 몸과 영혼을 정화하는 것으로 믿어졌습니다. 영과 생명이 호흡을 통해 몸에 들어온다고 믿었던 고대인들도 특정한 냄새를 들이마시면 신과 가까워진다고 생각했습니다. 향기는 보이지 않고 신비하고 매력적이기 때문에 신성과 유사하다고 여겨졌습니다. 그들은 향기를 식물의 영혼이라고 부르며 신의 선물이라고 생각했습니다. 그들은 또한 신들이 기도를 발견할 것이라고 믿었습니다. 즉, 하늘로 올라오는 연기 속으로 숨을 들이마시며, 달콤한 향기가 나면 더 기쁘게 생각합니다.

관능과 관련이 있고 아랍인, 로마인 및 유대인이 향을 과도하게 사용하는 것은 대부분의 초기 그리스도인들 사이에서 향에 나쁜 평판을 주었습니다. 그러나 일부 종파는 종교 의식에만 독점적으로 사용했습니다. 1~4세기의 영지주의 기독교인들은 이집트 철학에 깊은 영향을 받았고 식물의 향기가 인간의 영혼과 관련이 있다는 고대 믿음을 받아들였습니다. 결국 가톨릭 교회는 조각상, 유물, 제단 및 미사에 참여하는 사람들을 정화하고 축복하기 위해 향을 사용하는 것을 받아들였습니다.

중국 도교인들에게 향기는 종교적 의미도 있었습니다. 도교의 1만 가지 예법 중 '향을 피우는 것이 우선이다'라고 하여 물질계의 한계로부터 영혼의 해방을 상징한다고 합니다. 경험을 향상시키기 위해 때때로 대마초와 같은 향정신성 식물을 향에 넣었습니다. 파루라고 불리는 향로 자체가 숭배의 대상이 되었습니다.

향기의 예술과 실천

일본 사람들은 향을 사용하는 데 비교적 늦게 왔지만 특수 학교에서 가르치는 코도라는 정교한 예술로 빠르게 발전했습니다. 오늘날에도 소수의 사람들이 수행하는 향 의식의 참가자들은 방에 냄새가 나지 않도록 목욕을 하고 깨끗한 옷을 입어야 했습니다. 그런 다음 그들은 향의 다양한 특성을 추측하려고 했습니다. 우승자는 상을 가지고 집으로 갔다.

나라 시대와 가마쿠라 시대(710-1333 CE)의 일본인은 가정에서 향을 사용하는 데 특히 실용적이었습니다. 시계는 시간이 지남에 따라 향기를 바꿉니다. 굴뚝이 연기를 내뿜는 시간을 알려주는 더 정교한 시계. 게이샤는 심지어 얼마나 많은 향을 태웠는지로 고객의 체류를 추적했습니다. 기코마쿠라(kikohmakura)라고 하는 특별한 머리 받침은 여성의 머리카락에 향기로운 연기를 내고, 기모나는 향기로운 연기 위의 선반에 걸었습니다.

11세기에 무라사키 시키부(Murasaki Shikibu) 여사가 쓴 세계 최초의 소설인 겐지(Genji) 왕자는 기모노 소매에 향을 맡는 관습을 기술하고 있습니다. 손이 움직일 때마다 향기가 떠오를 수 있도록 작은 향로를 "각 소매 안쪽에 잠시 보관"했습니다.

유럽 ​​엘리트들도 그들의 소매에서 냄새를 맡았습니다. 궁정의 여성들은 아라비아에서 수입한 고형 향수가 담긴 향이 나는 펜던트를 커트 벨벳 가운 소매에 고정했습니다. 그들은 또한 편리하게 냄새를 맡을 수 있도록 목에 두르는 로켓에 향수를 보관했습니다. 오렌지 꽃 오일을 추출하고 압착 아몬드 펄프와 결합하여 매우 인기 있는 향수 연고 포마드를 만들었습니다. 반면에 폼담브르(Pomme d'ambre)는 작은 구멍이 뚫린 용기에 벨트에 매달린 앰버그리스, 향신료, 꿀, 와인의 향이 나는 공이었습니다. 치마가 조금만 움직여도 향기가 그 사람을 감쌀 것입니다.

아로마테라피 진화의 또 다른 주요 단계는 바디 오일의 출현이었습니다. 다음 페이지에서 이 개발을 다룰 것입니다.

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이 정보는 정보 제공의 목적으로만 사용됩니다. 의료 조언을 제공하기 위한 것이 아닙니다. Consumer Guide(R)의 편집자, Publications International, Ltd., 저자 또는 발행인은 정보를 읽거나 따랐을 때 발생하는 치료, 절차, 운동, 식이 수정, 작용 또는 약물 적용으로 인해 발생할 수 있는 결과에 대해 책임을 지지 않습니다. 이 정보에 포함되어 있습니다. 이 정보의 공개는 의료 행위를 구성하지 않으며 이 정보는 귀하의 의사 또는 기타 의료 제공자의 조언을 대체하지 않습니다. 치료 과정을 시작하기 전에 독자는 의사나 기타 의료 제공자의 조언을 구해야 합니다.

향수는 또한 향유를 통해 종교 및 세속 생활에 침투했습니다. 이것들은 오늘날에도 그러하듯이 식물성 기름을 지방이나 식물성 기름으로 추출한 다음 사용된 식물 재료를 걸러내는 방식으로 만들어졌습니다. 그들은 사원, 제단, 동상, 양초 및 사제를 봉헌하기 위해 종교 의식에서 자유롭게 사용되었습니다.

향유의 종교적 사용

출애굽기(30:22-25)는 제사장의 입문식에 사용하기 위해 하나님이 모세에게 주신 기름부음용 기름에 대한 최초의 조리법 중 하나를 제공합니다. 재료에는 몰약, 계피, 창포 및 계수나무가 올리브 오일에 혼합되어 있습니다.

막달라 마리아가 그리스도의 발에 기름을 바르고 자기 머리털로 닦았을 때 그것은 값비싼 향나무로 만든 기름이었습니다. 그리스어 chriein에서 그리스도 또는 Christos라는 이름은 문자 그대로 "기름 부으다"를 의미하며 박사들이 아기 그리스도에게 가져온 유향과 몰약은 기름 부음용 기름이었을 가능성이 큽니다. 이 기름은 세 번째 현자가 가지고 다니는 금보다 더 귀한 것으로 여겨졌습니다.

고대 이집트의 향기

향유를 만드는 이집트의 재능은 전설이 되었고, 그 기름은 확실히 강력했습니다. 3,000년 후 투탕카멘 왕의 무덤이 열렸을 때 풍부한 향이 나는 기름으로 채워진 방해석 냄비에는 여전히 희미한 냄새가 있었습니다. 이집트인들은 향을 사용하는 데 특히 창의적이었고 종교 의식으로 제한하지 않았습니다. 개인의 특별한 냄새 또는 khaibt는 부채의 상형 문자로 표현되며 다른 사람의 감정에 영향을 줄 수 있다고 생각되었습니다.

최초의 뷰티 스파는 사해 옆 엔게디에 있는 클레오파트라가 소유한 향수 공장이었을 것입니다. 공장의 폐허에는 대기실과 치료실이 있는 것으로 추정되는 자리가 있기 때문에 개인들은 분명히 건강 및 미용 치료를 제공받았습니다. 향긋한 허브를 특별히 준비한 올리브 오일에 블렌딩했습니다. 불행히도, 클레오파트라가 그녀의 바디 오일에 대한 조리법을 기록한 책인 클레오파트라 Gynaeciarum Libri는 오래 전에 사라졌습니다. 우리는 로마서의 언급을 통해서만 그것을 압니다.

향기에 몸을 담그다

향유를 주입하고 걸러내는 복잡한 과정을 즐기지 않은 로마인들은 대부분 이집트에서 수입했습니다. 남성과 여성 모두 말 그대로 향기에 흠뻑 젖었습니다. 오늘날 우리가 사랑하는 사람을 "꿀"이라고 부르는 것처럼 로마인들은 연인들을 애정 어린 "내 몰약, 내 계피"라고 불렀던 향기의 사용이 널리 퍼졌습니다.

그리스인들은 특히 향유의 사용에 매료되었습니다. 사실, 히포크라테스는 목욕할 때 바디 오일을 사용할 것을 권장했습니다. 아테네에서는 unguentarii 상점의 소유주가 마조람, 백합, 백리향, 세이지, 아니스, 장미, 붓꽃을 팔았습니다. 그들은 오늘날에도 그러하듯이 작고 정교하게 장식된 도자기 냄비에 그들의 unguents(단어에서 묻히거나 기름을 바르는 의미)를 포장했습니다. 그러나 그 당시에는 가게 주인이 의사로 상담을 받았고 그들의 제품은 다양한 약용으로 판매되었습니다.

그리스 남자와 여자는 개인적인 향상과 관능을 위해 몸에 기름을 부었습니다. 남자들은 신체의 각 부분에 고유한 특성에 따라 선택된 다른 향유를 사용했습니다. 팔에 박하와 같이 그들이 사용한 대부분의 기름은 따뜻하고 자극적이었습니다.

오일은 또한 뭉친 근육을 마사지하는 데 사용되었습니다. 인도, 지중해 크레타 섬, 나중에 그리스와 로마에 있는 운동 선수들은 운동 경기에 참가하기 전과 후에 종종 근육에 바르는 기름을 특별히 준비했습니다.

동인도 탄트라 수행은 여성을 지상의 즐거움이 가득한 진정한 정원으로 만들었습니다. 그들은 손에 재스민, 목과 볼에 파출리, 가슴에 호박색, 머리카락에 스파이크나드, 복부에 사향, 허벅지에 백단향, 발에 사프란으로 기름을 부었습니다. 그러나 남자들은 백단향만을 자신의 몸에 바릅니다.

인도의 매일 목욕 의식은 재스민, 고수, 카다멈, 바질, 코스투스, 판다누스, 아가우드, 소나무, 사프란, 참팍, 정향 향이 나는 참기름을 발라야 했습니다. 고대 베다 종교 ​​및 의학 서적은 체온, 기질 및 소화와 이러한 아로마의 균형을 맞추는 방법에 대한 지침을 제공했으며 치료 용도 중 일부는 확실히 서구로 전수되었습니다.

이집트에서는 왕족부터 노동자에 이르기까지 모든 사람들이 바디 오일을 사용했습니다. 기원전 12세기에 매장지를 짓고 있던 건축업자들이 파업을 하게 된 이유는 음식이 형편없었기 때문이 아니라 더 나쁜 이유로 “연고가 없다”고 불평했습니다. 그들은 거대한 돌을 운반하고 조각한 하루 후의 근육통을 완화하고 강렬한 이집트의 태양으로부터 피부를 보호하기 위해 오일에 의존했습니다.

아메리카 전역에서 향유를 이용한 마사지도 치료법으로 사용되었으며 종종 첫 번째 치료법이었습니다. 잉카인들이 준비한 마사지 오일 중 하나에는 발레리안과 해초로 걸쭉하게 만든 다른 이완 허브가 들어 있었습니다. 아즈텍인들은 땀을 흘리는 오두막집에서 향기로운 연고로 아픈 사람들을 마사지했습니다.

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이 정보는 정보 제공의 목적으로만 사용됩니다. 의료 조언을 제공하기 위한 것이 아닙니다. Consumer Guide(R)의 편집자, Publications International, Ltd., 저자 또는 발행인은 정보를 읽거나 따랐을 때 발생하는 치료, 절차, 운동, 식이 수정, 작용 또는 약물 적용으로 인해 발생할 수 있는 결과에 대해 책임을 지지 않습니다. 이 정보에 포함되어 있습니다. 이 정보의 공개는 의료 행위를 구성하지 않으며 이 정보는 귀하의 의사 또는 기타 의료 제공자의 조언을 대체하지 않습니다. 치료 과정을 시작하기 전에 독자는 의사나 기타 의료 제공자의 조언을 구해야 합니다.

오늘날 우리가 알고 있는 향수(알코올 함량이 높고 수백 가지의 화합물이 들어 있는 작고 값비싼 병에 포장되어 있음)는 비교적 새로운 발명품입니다.

마리아 프로페티사의 발명품

에센셜 오일을 생산하는 증류기에 대한 최초의 서면 설명은 기원 1세기 경에 나타납니다. Mary Jewess로 알려진 Maria Prophetissa는 이중 보일러와 유사한 메커니즘을 발명했습니다. 그녀는 그것이 생산한 에센셜 오일을 "하늘에서 내려온 천사"라고 설명했습니다. 서기 2세기에는 중국인과 아랍인이 에센셜 오일을 증류하고 있었고, 몇 세기 후 일본이 그 뒤를 따랐습니다.

Prophetissa의 발명품은 또한 알코올을 증류할 수 있었습니다. 에센셜 오일과 결합하고 물로 희석하면 새로운 유형의 향이 생성됩니다. 이 향기로운 "물"은 몸에서 달콤한 냄새가 나고 약과 화장품의 역할도 했습니다. 피부에 두드리면 피부톤이 개선되고 잡티가 감소했습니다. 내부적으로 복용하면 소화 불량을 완화하고 월경통을 진정시키며 수많은 기타 질병을 치료했습니다. 따라서 "약용 강장제"가 탄생했습니다.

향기로운 물

베네딕토회나 프라 안젤리카와 같은 고급 유럽 술을 감상해 본 적이 있다면 초기 수도원 의무실과 식물 표본실의 스틸 사진을 보고 있는 것입니다. 많은 승려와 수녀들은 환자들에게 의사이자 약사로 봉사한 헌신적인 약초사였습니다. 향기로운 물은 그들이 가장 좋아하는 처방 중 하나였습니다.

일부 출처에서는 12세기 약초학자인 Saint Hildegard, Abbess of Bingen이 약용 및 향기로운 약초에 대한 논문에서 언급한 라벤더 물을 발명했다고 합니다. 그 기원이 무엇이든 간에 이 향기로운 물은 유럽을 폭풍으로 몰아넣었습니다. 14세기까지 라벤더 물은 매우 유명하여 프랑스 왕 샤를 5세는 공급을 보장하기 위해 루브르 박물관 정원에 라벤더를 심었습니다.

또 다른 유명한 수도원 혼합물은 아쿠아 미라빌리스(Aqua Mirabilis) 또는 에센셜 오일을 첨가한 물과 알코올 조합인 "기적의 물"이었습니다. 시력을 개선하고 류마티스성 통증, 발열 및 충혈을 치료하기 위해 마셨습니다. 또한 기억력을 향상시키고 우울함을 감소시킨다고 합니다. 또한, 그것은 냄새를 개선하기 위해 몸에 뿌려졌습니다. Carmelite Water는 현재 우리가 알고 있는 멜리사(레몬 밤)와 안젤리카를 포함한 비밀 공식으로 유럽의 Carmelite 수녀에 의해 준비되었습니다. 사용법에 따라 소화와 안색을 모두 도왔습니다. Miracle Water와 Carmelite Water의 최신 버전은 오늘날에도 여전히 유럽에서 판매되고 있습니다.

오 드 코롱

1732년, 프랑스 쾰른의 조반니 마리아 파리나가 삼촌의 사업을 인수하면서 향기로운 물이 더욱 정제되어 쾰른이 되었습니다. 독특한 과일 향이 나는 포도 알코올에 네롤리, 베르가못, 라벤더, 로즈마리를 생생하게 혼합한 Aqua Admirabilis를 얼굴에 사용하고 아픈 잇몸과 소화 불량을 치료했습니다. 군인들은 마을 이름을 따서 코롱 물을 의미하는 "오 드 코롱"이라고 불렀고 그 이후로 코롱이라는 이름은 모든 향기로운 물에 붙었습니다. 나폴레옹이 하루에 여러 병을 마셨다는 소문이 돌았고, 이는 향수를 매우 유명하게 만들어 39개의 거의 동일한 제품이 만들어졌다고 합니다. 이러한 불법 복제 향수에 대한 소송이 반세기 동안 이어졌습니다.

4세기 동안 논란의 여지가 없는 사랑을 받았던 Queen of Hungary Water는 가장 수요가 많은 향수로 오 드 코롱(Eau de Cologne)에 의해 자리를 잡았습니다.

화학 및 화장품

100여 년 전, 향수 산업은 갑자기 현대 화학 시대로 접어들었습니다. 이전에는 향수와 비누조차도 항상 약용 약국의 일부로 간주되었습니다. 그러다가 1867년 파리 국제 박람회에서 화장품이라는 별도의 섹션에 과감하게 전시했습니다. 이 급진적인 움직임은 향수라는 새로운 제품의 길을 닦은 완전히 새로운 산업을 탄생시켰습니다.

바로 이듬해, 최초의 상업용 합성 에센셜 오일이 실험실에서 개발되었습니다. 갓 깎은 건초의 신선한 냄새와 함께 합성 오일은 향수 제조업체들에게 즉시 인기를 얻었습니다. 가장 희귀하고 가장 비싼 에센셜 오일을 모방한 것까지 포함하여 수천 가지 합성 향료는 대부분 석유 화학 물질로 만들어졌습니다.

이 합성 오일은 개인 향수의 특성을 영원히 바꿔 놓았습니다. 새로운 화학 물질이 너무 농축되어 강력한 향수를 제조할 수 있었습니다. 가볍게 뿌린 향수 대신 향수 몇 방울만으로도 완전히 개인의 향기를 맡을 수 있습니다. 또 다른 새로 발명된 화학 첨가물로 인해 그 향이 몇 시간 동안 지속되었습니다. 물론 모든 합성 성분으로 인해 향수와 향수는 더 이상 약이 아니었고 확실히 먹을 수 없었습니다. 역사상 처음으로 순전히 화장품이었습니다.

새롭게 부상하는 패션 디자인계의 선전으로 겔랑, 부르조아, 림멜과 같은 주요 향수 회사가 프랑스에 자리를 잡았습니다. 빅토리아 시대는 가장 가벼운 향 외에는 아무 것도 좋아하지 않았지만, 제1차 세계 대전 이후 프랑스에서 돌아온 미군 병사들이 향수를 선물로 싣고 돌아오면서 스타일이 바뀌었습니다. 개인 향수를 뿌리고 싶다는 생각이 떠올랐습니다.

마지막 페이지에서 아로마테라피가 어떻게 다시 각광을 받았는지 알게 될 것입니다.

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오늘날, 향수, 식품, 의약품 및 아로마테라피 제품은 별개의 실체로 간주되지만 아로마테라피는 서서히 의학적 유산을 되찾고 있습니다. 프랑스 화학자 Rene-Maurice Gattefosse는 1928년에 아로마테라피라는 용어를 만들었습니다. 그의 가족은 조향사였지만 에센셜 오일의 치료적 사용에 대한 그의 관심은 실험실 폭발로 손에 심한 화상을 입었을 때 시작되었습니다. 그는 통증을 완화하기 위해 의도적으로 근처에 있는 라벤더 오일 용기에 손을 넣었지만 얼마나 빨리 치유되는지 놀랐습니다. 그는 향수와 화장품의 화학에 관한 수많은 책과 논문을 저술했습니다. 같은 시기에 또 다른 프랑스인 Albert Couvreur는 에센셜 오일의 의학적 용도에 관한 책을 출판했습니다.

아로마 테라피스트의 새로운 물결은 이 작업에서 영감을 얻었습니다. Jean Valnet 박사는 제2차 세계 대전 중 군의관으로 근무하는 동안 상처와 화상에 백리향, 정향, 레몬, 카모마일과 같은 에센셜 오일을 사용했습니다. 그는 나중에 정신과적 문제를 치료하기 위해 에센셜 오일을 사용했습니다. 프랑스 생화학자 Marguerite Maury는 이 오일을 마사지로 피부에 바르는 치료 방법을 개발하여 고대 아로마테라피 방법을 현대 세계에 다시 도입했습니다.

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캐시 케빌American Herb Association의 이사이자 American Herb Association Quarterly 뉴스레터의 편집자입니다. 25년 이상 아로마테라피와 허브를 전문으로 하는 작가, 사진가, 컨설턴트 및 교사인 그녀는 Aromatherapy: The Complete Guide to the Healing Art 및 Pocket Guide to the Aromatherapy를 비롯한 여러 책을 저술했으며 이러한 잡지에 150개 이상의 기사를 기고했습니다. New Age Journal, The Herb Companion 및 New Herbal Remedies로. 이 정보는 정보 제공의 목적으로만 사용됩니다. 의료 조언을 제공하기 위한 것이 아닙니다. Consumer Guide(R)의 편집자, Publications International, Ltd., 저자 또는 발행인은 치료, 절차, 운동,식이 요법,이 정보에 포함된 정보를 읽거나 따랐을 때 발생하는 약물의 작용 또는 적용. 이 정보의 공개는 의료 행위를 구성하지 않으며 이 정보는 귀하의 의사 또는 기타 의료 제공자의 조언을 대체하지 않습니다. 치료 과정을 시작하기 전에 독자는 의사나 기타 의료 제공자의 조언을 구해야 합니다.