다도의 원리

다도는 평범한 다과회가 아닙니다. 스콘이나 매드 해터가 없습니다. 오히려 다도는 엄숙하고 상징적이며 심오한 일입니다. 많은 아시아 국가에서 일종의 다도를 연습하지만 아마도 가장 유명한 버전은 일본에서 수행되는 것입니다. 일본 다도에 참석하면 바쁜 세상에서 깨달음을 얻고 아름다움과 평화를 찾을 수있는 역사적인 전통에 참여하게됩니다.

다도는 ichgio ichie 또는 한 번의 회의 로 알려진 개념으로 관리됩니다 . 다도마다 똑같은 일을하더라도 주인과 손님이 함께 보내는 매 순간은 복제 할 수없는 독특하다는 인식이있다. 이 개념을 이해하면 참가자는 속도를 늦추고 매초마다 집중하여 그 독특함을 인식하고 호스트가 특별하고 의미있는 이벤트를 열도록합니다.

손님이 도착하기 오래 전, 행사 주최자는 마사 스튜어트를 떨게 할 할 일 목록을 작성하기 위해 열심히 일합니다. 호스트는 일출이나 일몰 감상 또는 계절 변화에 대한 인식과 같은 이벤트 주제를 고안해야합니다. 이 주제를 강조하기 위해 호스트는 서예 두루마리를 선택하고 다방을 강조 할 꽃꽂이를 만듭니다. 찻집은 전통적으로 정원을 통해 들어가므로 방을 청소하는 것 외에도 주인은 정원을 돌보고 청소해야합니다. 가장 어려운 작업 중 하나는 이러한 의식을 위해 특별히 만들어진 다양한 그릇이 있기 때문에 차를 제공하는 데 사용할 식기를 선택하는 것입니다. 의식의 유형에 따라 식사를 준비해야하며 물론 최고급 차를 구입해야합니다. 다시 말해,다도 주최자는 서예에서 도자기에 이르기까지 많은 일본 예술의 거장이어야하며, 다도 마스터는 한 이벤트를 무대로 수십 년 동안 공부해야합니다.

손님이 도착하면 어떻게 되나요? 다음 페이지에서 다도에 대해 자세히 살펴 보겠습니다.

내용

1. 다도 단계
2. 다도의 역사
3. 다도 세트
4. 다도 개최를위한 팁

다도는 보통 다실에서 열리 며, 전통 다실은 정원에 마련된 다실에 있습니다. 정원을 가로 지르는 것은 다도 손님에게 중요한 단계입니다. 이번에는 의식에 대한 의도를 설정하고 일상의 세계를 뒤로 할 수 있습니다. 호스트는 손을 씻을 수있는 물통에 들르는 정원을 안내하는 도우미가 있습니다. 다실에 도착하기 전에 손님은 호스트와 직접 소통 할 "머리 손님"을 선택해야합니다. 찻집에는 일반적으로 손님이 절을하도록 강요하는 작은 문이 있습니다. 이 단계는 다방에서 모두가 동등하다는 것을 의미합니다.

호스트는 인사로 손님을 만납니다. 도착하면 손님은 호스트가 선택한 두루마리와 꽃을 볼 수 있습니다. 바닥은 다다미 또는 측정 단위로 사용되는 짠 매트로 덮여 있습니다. 각각의 다다미 크기는 약 0.91m x 1.82m이고 전통적인 다다미는 4.5 다다미로 공간이 매우 작고 친밀합니다. 전통 예식에서 손님들은 기모노를 입고 다다미 위에 앉거나 무릎을 꿇게됩니다. 첫째, 그들은 주인이 차를 위해 물을 데울 불을 피우는 특별한 방법 인 숯불 의식을 수행하는 것을 관찰합니다.

숯을 사용한 작업 후에 의식을 진행할 수있는 방법은 두 가지가 있습니다. 약 3 ~ 4 시간 동안 지속되는 차지에서 호스트는 여러 코스의 정식 식사를 제공 한 다음 차를 제공합니다. 반면에 차 카이는 식사가 아닌 차만 포함합니다. 그러나 식사가 있든 없든 손님들은 차에 대한 입맛을 준비하는 작은 과자가 제공됩니다.

다음으로, 진행자가 매우 정밀하고 안무 된 동작으로 수행되는 차를 만들 시간입니다. 호스트는 불 위에 물을 데우고 도구와 도구를 청소합니다. 먼저, 주인은 가루 녹차 몇 스쿱에 물을 조금 더하고 재료를 함께 휘젓는 방식으로 진한 차를 준비합니다. 결과는 거의 풀과 같고 맛은 상당히 씁니다. 주인은 차가 섞인 그릇을 손님에게 전달하고, 손님은 그릇을 세 번 돌려서 마시 게한다. 그런 다음 대표 손님은 그릇을 닦고 다음 손님에게 전달하고 모든 손님이 차를 마실 때까지 계속 통과합니다. 이 시간 동안 수석 손님은 행사의이 부분에서 사용 된 도구와 그릇에 대해 호스트에게 질문합니다. 이 악기들 중 상당수는 오랜 역사를 가지고 있습니다.

진한 차를 마신 후 주인은 우리에게 익숙한 액체 버전 인 얇은 차를 만들 것입니다. 호스트는 물을 더 추가하고 차는 개별 컵에 제공됩니다. 이 손님들이 차를 마쳤 으면 의식이 끝납니다. 다도 도구에 대한 논의 외에는 거의 이야기가 이루어지지 않습니다. 대신, 호스트와 게스트 모두 의식을 통해이 의식화 된 행동을 묵상하고 방과 의식의 미학을 감상하면서 그 순간을 완전히 살기위한 시간으로 사용합니다.

차는 9 세기에 중국에서 일본으로 왔습니다. 중국인들은 오랫동안 약용으로 차를 소중히 여겼지 만, 그 나라의 불교 승려들은 그 음료를 마시면 오랜 시간 동안 명상하는 동안 경계를 유지하는 데 도움이된다는 것을 깨달았습니다. 그들은이 팁을 방문한 일본 승려들에게 전달했고, 차는 일본 수도원에서 표준이되면서 황제, 귀족, 무사 등 일본 사회의 엘리트 구성원들에게도 인기를 얻었습니다. 9 세기부터 15 세기까지 두 가지 다른 유형의 차 의식이 등장했습니다. 하나는 승려가 수행하는 간단한 것과 귀족이 즐기는 정교한 것입니다. 귀족과 통치자들이 춤 공연, 호화로운 연회 및 체육 대회를 즐기면서 손님들이 맛볼 수 있도록 수십, 수백 잔의 차를 선물했기 때문에 후자의 의식은 며칠 동안 지속될 수 있습니다.

15 세기와 16 세기에 세 사람이 오늘날 우리가 알고있는 다도 스타일을 형성했습니다. 첫 번째는 무라타 슈코 (1423-1502)로, 엘리트들이 주최하는 의식의 과시적인 성격에 놀랐습니다. 그는 선불교를 공부했고 다도를 더 간단하고 선의 신념에 더 잘 맞추기를 원했습니다. 선불 자들은 일상적인 활동이 깨달음으로 이어질 수 있다고 생각하고 슈코는 신중하고 연구 된 방식으로 차를 제공하면 사람들이 주변 세계를 더 잘 이해할 수 있다고 믿었습니다.

슈코의 사명은 다케 나 주 (1502-1555)에 의해 수행되었으며, 그는 손님들이 차의 일에 더 집중할 수 있도록 단순하고 꾸밈없는 다실을 구축하여 상류층의 다도를 되찾았습니다. 주 씨의 제자 센 노리 큐 (1522 ~ 1591)는 세 사람 중 가장 영향력있는 인물 일 것이다. 리큐는 다도는 일종의 영적 빈곤을 의미하는 와비의 미학을 보여 주어야한다고 믿었다. 왜냐하면 사람들은 스스로를 비우면 더 큰 성취를 찾을 수 있기 때문이다. 다도 참가자는 사치에 빠지기보다는 단순함을 추구해야합니다. 그들은 자연 세계에 대한 인식을 위해 노력하고 불완전한 아름다움을 찾아야합니다.

또한 Rikyu는 차의 네 가지 원칙이 조화, 존중, 순결 및 평온이라고 주장했습니다. 호스트와 게스트 측의 다실 내 모든 움직임은 이러한 원칙을 준수하는 것입니다. 주최자는 주어진 주제와 조화를 이루는 도구를 선택해야하며 손님은 조심스럽게 도구를 취급하여 존경심을 나타내야합니다. 순결은 세속적 인 세계를 뒤로하고이 특별한 의식에 집중함으로써 달성됩니다. 평온은 처음 세 가지 원칙이 충족 된 후에 얻을 수있는 것으로 간주됩니다.

Rikyu가 죽었을 때 그의 증손자 세 명이 세 개의 다른 차 학교를 세웠습니다. 다도는이 학교의 차 마스터 아래서 약간 발전했지만 전통 주의자들은 리큐처럼 계속해서 차를 제공합니다. Rikyu는 다음 페이지에서 논의 할 다도 세트와 도구에도 엄청난 영향을 미쳤습니다.

일본에서 다도 회가 열린 처음 몇 세기 동안 참가자들은 중국의 차 세트와 도구를 사용했습니다. 결국 차를 제공하는 관행이 시작된 곳입니다. 귀족들이 다도를 좋아했을 때 많은 사람들이 중국에서 값 비싼 물건을 찾았습니다. 이 호화로운 차 세트를 과시하는 것이 다도를 개최하는 주된 이유 중 하나가되었고 손님들은 멋진 조각을 보며 시간을 보냈습니다. 이 특별한 작품의 대부분은 현재 박물관에 있습니다.

센 노리 큐가 차의 실천에 미친 영향 중 하나는이 외국의 정교한 차 세트를 없애는 것이 었습니다. Rikyu는 일본의 매우 단순하고 소박한 작품을 선호했으며, 어떤 종류의 결함이 있다면 훨씬 좋습니다. 단순함과 불완전 함에서 아름다움을 보려는 것이 Rikyu의 다도 작업 전반에 걸친 목표 중 하나였습니다. 오늘날 일본에는 리큐가 사용한 의식 용 도구의 종류를 연구 한 장인이 많이 있으며 사람들은 자신의 공방을 방문하여 도자기 그릇을 만드는 과정을 살펴볼 수 있습니다.

다도를 주최하려면 엄청난 양의 도구와 도구가 필요하며 장비를 제공하는 장인과 제조업체가 부족하지 않습니다. 수집가는 구매할 물건이 부족하지 않고 차 세트를 구입하는 데 남은 여생을 보낼 수 있습니다. 그러나이 기사에서는 다도에 필요한 몇 가지 기본 사항 만 다룰 것입니다. 계절에 따라 호스트는 ro 또는 furo가 필요합니다. ro는 겨울에 사용되는 가라 앉은 난로이고 furo는 화로 또는 여름철에 모닥불에 사용되는 팬입니다. ro와 furo는 차에 물을 끓이는 데 필요한 열을 제공합니다.

kama 또는 주전자는 mizusashi 또는 물 주전자의 물이 가득한 ro 또는 furo 위에 놓일 것입니다. 물이 뜨거워지면 의식 주최자는 차완이라고 불리는 차 그릇을 씻기 위해 추가 물을 사용했습니다. 그런 다음 주인은 차 샤쿠 또는 차 국자를 사용하여 차 용기 인 우 스키에서 녹차를 가져옵니다. 주인은 차완에 가루 차를 넣은 다음 히 샤쿠 또는 국자로 끓는 물을 넣습니다. 그런 다음 주인은 차센 (대나무 털)을 가져다가 차를 저어 손님에게 선물했습니다. 행사 기간 동안 여러 종류의 냅킨과 청소용 천도 사용되었습니다.

그것들은 다도를 개최하는 데 필요한 차 세트의 주요 부분입니다. 다음 페이지에서는 그러한 이벤트를 개최하기 전에 알아야 할 다른 정보를 고려할 것입니다.

전통 다도에 영향을 미쳤던 센 노리 큐는 한때 의식 주최자에게 7 가지 규칙을 제시했습니다.

전설에 따르면 Sen no Rikyu는 한 때 학생 중 한 명에게이 규칙을 설명했고, 학생은이 규칙의 단순성에 혼란스러워 누구나 이런 일을 할 수 있다고 주장했습니다. 센 노리 큐는이 규칙을 잘 지키는 사람이 발견되면 그 사람이 센 노리 큐의 주인이되고 센 노리 큐는 그 밑에서 공부할 것이라고 학생에게 말했다.

다도를 개최하고 싶다면 센 노리 큐의 규칙과 그것이 믿을 수 없을 정도로 단순하다는 그의 믿음을 고려해야합니다. 그러나 모든 규칙을 이행하지 못하더라도 이러한 지침을 항상 의식하고있는 한 다도는 성공할 수 있습니다. 다도는 세계로부터의 타임 아웃을 의미하며, 호스트와 게스트 모두 작은 일에만 집중할 수 있고 완성에있어 깨달음과 평화를 추구 할 수 있습니다. 다도를 할 때는 모든 결정과 행동을 염두에 두어야합니다. 당신이하고있는 일을 인식하고 그것에 집중하지 않고 국자를 집어 들지 마십시오. 다도는 이치 오 이치에 (ichgio ichie)의 감각을 갖기위한 것임을 기억하십시오.불완전하고 평범한 곳에서 아름다움을 찾으면 센 노리 큐의 규칙을 이행하는 데 더 가까워 질 것입니다.

많은 사람들이 다도를 주최하기 위해 수십 년 동안 공부합니다. 따라서 다도를 주최하고 싶다면 주제에 대해 읽는 데 시간을 더 보내는 것이 도움이 될 것입니다. 다음 페이지의 링크와 기사로 시작할 수 있습니다.

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