겨우살이의 작동 원리

휴가철에 겨우살이를 출입구에 걸어두는 것은 전 세계의 전통입니다. 그러나 그 뒤에 숨겨진 이야기에 대해 생각하기 위해 멈춰 본 적이 있습니까? 어디에서 왔습니까? 우리가 어떤 관목 아래에 서 있다는 이유만으로 우리가 키스를 하는 이유는 무엇 입니까?

이 기사에서는 겨우살이가 어떻게 자라며 어떻게 퍼지는지 알아볼 것입니다. 고대인의 생물학에 대한 이해와 그들의 이야기와 신화에 어떻게 적용했는지 배우게 됩니다. 다음에 겨우살이 아래에 서게 되면 이 흥미로운 식물에 대해 완전히 새로운 이해를 갖게 될 것입니다.

겨우살이(mistletoe)라는 단어는 앵글로색슨어의 "mistel"(똥)과 "tan"(잔가지)에서 파생된 것으로, 겨우살이의 고대 영어 버전입니다. 식물의 이름은 나뭇가지에 달린 새의 배설물에서 따온 것으로 생각됩니다[출처: mwrop.org ].

초기 세기의 믿음 중 하나는 겨우살이가 새에서 자랐다는 것입니다. 사람들은 겨우살이가 새의 씨앗을 통과하는 것이 아니라 새가 나무 가지에 착지한 고유의 결과라고 믿었습니다.

그렇다면 이 식물은 어떻게 크리스마스 와 엮이게 되었을까요 ? 이 휴일은 다양한 문화의 광범위한 관습과 전통을 흡수했으며 겨우살이가 그 중 하나입니다. 예를 들어, 한 프랑스 전통에 따르면 겨우살이가 유독한 이유는 겨우살이가 예수 그리스도가 십자가에 못 박히신 십자가를 만드는 데 사용되었던 나무에서 자라기 때문이라고 합니다. 이 때문에 저주를 받았고 지구에서 살고 자랄 수 있는 곳, 영원히 기생충으로 거부당했습니다[출처: Saupe ].

내용물

1. 겨우살이의 특징
2. 겨우살이 신화
3. 딸기 아래에서 키스

겨우살이( Phoradendron flavescens 또는 Viscum album )는 나무, 특히 참나무와 사과 와 같은 활엽수에서 자라는 기생 식물입니다 . 기생충은 생존을 위해 다른 식물이나 동물이 필요한 식물이나 동물입니다. 겨우살이는 나무에서 자라면서 뿌리를 사용하여 나무 껍질을 침범하여 겨우살이가 나무의 영양분을 흡수할 수 있도록 합니다. 때때로 겨우살이는 나무에 해를 입히고 나무 가지에 기형을 일으킬 수 있지만 일반적으로 숙주를 죽이지는 않습니다. 숙주가 죽으면 겨우살이도 죽습니다.

겨우살이는 광합성을 통해 스스로 양분을 생산하며, 대부분 나무에서 발견되지만 스스로 살 수 있습니다. 겨우살이 식물이 다른 겨우살이 식물 위에 자라는 것은 흔한 일입니다.

겨우살이는 잎이 일년 내내 녹색을 유지하기 때문에 겨울에 쉽게 발견할 수 있습니다. 미국에서는 열대 및 아열대 지역(뉴저지에서 플로리다까지)에서 자랍니다. 겨우살이는 뾰족하고 녹색이며 가죽 같은 잎을 가지고 있으며 빨간색 또는 흰색의 밀랍 열매가 있습니다. 식물의 꽃은 밝은 빨간색에서 노란색, 녹색에 이르기까지 다양한 색상이 될 수 있습니다.

겨우살이를 섭취하면 심각한 위경련과 설사를 유발할 수 있으며 경우에 따라 치명적일 수 있습니다. 이번 휴가철에 집에 겨우살이가 있다면 어린이와 애완동물이 접근할 수 없는 장소에 있는지 확인하세요.

씨앗 퍼뜨리기

겨우살이에서 자라는 붉은색과 흰색의 열매는 새들이 먹어치우고 결국에는 자신이 가장 좋아하는 장소인 나뭇가지에 배설물을 남깁니다. 배설물에는 나무 가지에 뿌리를 내리는 씨앗이 들어 있습니다. 새들은 또한 먹은 후 끈적 끈적한 씨앗을 청소하기 위해 나무 껍질에 부리를 닦아 씨앗을 퍼뜨리는 데 도움이됩니다. 씨는 베리 안에 있는 과즙 때문에 끈적끈적합니다. 이 점착성은 씨앗이 땅에 떨어지지 않고 나무에 머물도록 도와줍니다. 6주 이내에 겨우살이 식물이 자라기 시작하지만 꽃이 피는데 5년이 걸립니다.

겨우살이를 둘러싼 많은 신화가 있습니다. 8세기로 거슬러 올라가는 바이킹은 여름 태양 의 신인 발더의 부활과 관련하여 겨우살이에 인간을 죽은 자 가운데서 살리는 힘이 있다고 믿었습니다 .

발더는 자신이 죽는 꿈을 꾸었습니다. 사랑과 미 의 여신인 그의 어머니 프리가는 그의 꿈 에 열광 하며 그가 죽으면 지구상의 모든 것이 죽을 것이라고 말했습니다. 아들의 안전을 보장하기 위해 Frigga는 공기, 불 , 물, 흙 , 모든 동식물에 접근하여 Balder를 죽이지 말라고 요청했습니다. 요즘 아이가 엄마가 자기 아이를 만지지 말라고 하면 조롱하듯이 발더는 놀림을 받고 물건을 던지곤 했다. 어머니의 힘으로 해를 입지 않는 것으로 여겨졌다.

Balder의 유일한 적인 Loki는 Frigga가 아들의 안전을 요청하는 과정에서 허점을 발견했습니다. 바로 겨우살이였습니다. 겨우살이는 붙어 있는 나무에서 자라므로 자체 뿌리가 없으며 Frigga의 요청에 영향을 받을 수 없습니다. 로키는 겨우살이로 독화살을 만들어 발더의 눈먼 형제 호더를 속여 발더를 죽인 화살을 쏘게 만들었다.

3일 동안 모든 요소가 Balder를 되살리기 위해 최선을 다했지만 실패했습니다. 마침내 Frigga가 죽은 아들을 위해 흘린 눈물은 붉은 겨우살이 열매를 흰색으로 바꾸어 Balder를 죽음에서 부활시켰습니다. 그런 다음 Frigga는 겨우살이의 나쁜 평판을 뒤집고 아들을 되찾은 것에 대한 감사의 마음에서 겨우살이 아래에 있는 모든 사람에게 키스했습니다[출처: Reshetiloff ].

기적의 일꾼

겨우살이의 과거에 대한 또 다른 신화는 영국에서 온 것입니다. 1세기 에 영국 의 드루이드 는 겨우살이가 인간과 동물에게 다산을 제공하는 것부터 질병을 치료하고 마법 으로부터 사람들을 보호하는 것에 이르기까지 기적을 행할 수 있다고 믿었습니다 .

Druids는 동지 다음 초승달이 있은 지 5일 후에 특별한 의식에서 참나무에서 겨우살이를 잘라냅니다 . 드루이드는 겨우살이가 땅에 닿으면 오염될 것이라고 믿었기 때문에 특수한 흰색 천을 사용하여 겨우 잡았습니다. 그런 다음 드루이드는 기도하는 동안 두 마리의 흰 황소를 제물로 바쳤고, 성직자들은 겨우살이 가지를 사람들에게 나누어 주었는데, 사람들은 그렇게 하면 악령과 폭풍으로부터 자신을 보호할 수 있다고 믿었습니다[출처: Reshetiloff ].

오클라호마!

겨우살이는 오클라호마 주의 꽃 상징 입니다. 1893년에 채택된 오클라호마에서 가장 오래된 주 상징입니다.

겨우살이는 또한 베리 주스의 일관성과 색뿐만 아니라 그것이 자라는 참나무의 "영혼"인 최음제 라는 믿음 때문에 성적인 상징이라고도 합니다. 겨우살이 아래서 키스하는 전통의 기원은 모호합니다. 그러나 이 전통은 바이킹과 Frigga(사랑의 여신)와의 관계 또는 겨우살이가 다산 과 관련이 있다는 고대 믿음에서 비롯되었을 수 있습니다 . 이 전통에 대한 또 다른 설명은 이것이 고대 로마에서 인기 있는 12월 중순 축제인 Saturnalia 축제에서 파생되었다는 것입니다[출처: BBC.com ].

올바른 겨우살이 에티켓 은 남자 가 여자 에게 키스할 때 한 개의 열매를 제거하는 것 입니다. 모든 열매가 떨어지면 그 식물 아래에서 더 이상 키스가 허용되지 않습니다.

한 전설에 따르면 겨우살이 아래에서 키스를 하는 부부는 행운이 따르지만 의식을 거행하지 않는 부부는 불운이 따른다고 합니다. 특히, 겨우살이 아래에서 키스하는 커플은 결혼과 길고 행복한 삶을 보장하고, 겨우살이 아래에서 키스하지 않은 미혼 여성은 앞으로 1년 동안 독신 생활을 유지한다고 믿어집니다.

소녀들은 밤에 베개 아래에 식물의 가지를 놓을 수 있습니다. 마치 어린아이가 이빨요정의 방문을 기대하고 잃어버린 이빨을 놓는 것과 같습니다. 그러나 이빨을 돈으로 교환하는 대신, 겨우살이의 장식은 여성들이 자신의 매력적인 왕자를 꿈꾸게 합니다. 겨우살이 식물을 태우는 것은 또한 여성의 결혼 생활의 행복이나 결핍을 예언하는 것으로 생각됩니다. 꾸준히 타오르는 겨우살이는 건강한 결혼 생활을 예언하는 반면, 변덕스러운 불길은 어울리지 않는 파트너와 여자를 파멸시킬 수 있습니다.

겨우살이는 사랑과 다산의 상징으로 널리 여겨지지만 평화의 상징이기도 합니다. 고대의 이야기는 겨우살이가 달린 나무 아래에서 서로 마주치는 적에 대해 이야기합니다. 적들은 팔을 내려놓고 포옹하며 다음날까지 휴전에 동의한다[출처: 페리 ]. 이 선의의 행위는 우리가 겨우살이 아래서 키스하는 이유에 대한 또 다른 가능성입니다. 폭력을 삼가고 식물 아래에서 인사를 나누는 것이 키스 관습을 촉발했을 수 있습니다.

관련 기사

더 좋은 링크

 출처