Rosetta Stone의 작동 원리

고대 이집트는 수염 난 파라오, 거대한 피라미드 및 금으로 가득 찬 무덤의 이미지를 연상시킵니다 . 수세기 전, 고고학이 과학의 정당한 분야가 되기 전에 탐험가들은 이집트 유적을 습격하여 귀중한 유물을 압수했습니다. 수집가들은 이러한 물품이 가치가 있다는 것을 알고 있었지만 그 가치가 얼마나 되는지 이해할 방법이 없었습니다. 문명의 역사적 기록과 기념물에는 이집트인이든 외국인이든 그 누구도 읽을 수 없는 언어인 상형 문자 가 새겨져 있었기 때문에 이집트의 과거에 대한 비밀은 절망적으로 사라졌습니다. 즉, 로제타스톤 이 발견 되기 전까지는 말이다 .

로제타 스톤은 이집트 정부 또는 종교 기록이 새겨진 독립 돌인 비석의 조각입니다 . 검은 현무암으로 만들어졌으며 무게는 약 0.680미터톤입니다. 돌의 높이는 118cm(46.5인치), 77cm입니다. (30인치) 너비 및 30cm. (12인치) 깊이 - 대략 중간 화면 LCD TV 또는 무거운 커피 테이블 크기 [출처 BBC ]. 그러나 Rosetta Stone에 새겨진 것은 그 구성보다 훨씬 더 중요합니다. 그것은 각각 같은 메시지를 전달하지만 그리스어, 상형 문자 및 민중의 세 가지 다른 언어로 된 세 개의 비문을 특징으로 합니다. 학자들은 상형 문자를 이해하기 위해 그리스와 민중의 비문을 사용했습니다. 로제타 스톤을 번역 장치로 사용하여 학자들은 1,400년 이상의 고대 이집트 비밀을 밝혀냈습니다[출처: Cleveland MOA ].

로제타 스톤의 발견과 번역은 로제타 스톤에서 나온 번역만큼이나 매혹적입니다. 처음부터 논란의 여지가 있었지만 전쟁과 유럽의 세계 지배 추구의 결과로 발굴되었습니다. 그 번역은 계속해서 국가들 사이에 분쟁을 일으켰고 오늘날에도 학자들은 상형 문자 암호 를 푸는 승리를 누가 공로로 인정해야 하는지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다 . 돌의 현재 위치조차 논쟁거리다. 이 유물은 오랫동안 역사와 정치를 지배해 왔습니다.

1802년부터 Rosetta Stone은 런던 대영 박물관의 한 공간을 차지했습니다. 대부분의 방문객들은 이 돌을 역사의 중요한 부분으로 인정하지만 다른 사람들은 종교적 유물처럼 끌립니다. 지금은 케이스에 담겨져 있지만 과거에는 방문객들이 손으로 만지고 손가락으로 신비한 상형문자를 따라갈 수 있었습니다.

이 기사에서 우리는 세상이 어떻게 이 돌 조각을 이집트의 비밀의 전조로 여기게 되었는지 배울 것입니다. 우리는 또한 로제타 스톤의 비문을 해독하는 길고 어려운 작업뿐만 아니라 그 역사와 발견을 둘러싼 상황에 대해서도 논의할 것입니다. 마지막으로 이집트학(Egyptology) 분야와 그것이 로제타석(Rosetta Stone)에서 어떻게 진화했는지 살펴보겠습니다.

다음 섹션에서 Rosetta Stone의 역사부터 시작하겠습니다.

내용

1. 로제타 스톤의 역사
2. 로제타 스톤의 발견
3. Rosetta Stone 번역하기
4. 상형 문자 코드 해독
5. 이집트학

Rosetta Stone에 기록된 메시지는 그것이 쓰여진 언어만큼 중요하지 않습니다. 이 돌의 날짜는 기원전 196년 3월 27일로 되어 있으며, 파라오를 선하고 겸손한 통치자이자 이집트 신들을 존경하는 숭배자로 인정하는 이집트 사제들의 칙령이 새겨져 있습니다 [출처: BBC ]. 법령 아래에는 메시지를 어떻게 공유해야 하는지에 대한 명령이 적혀 있습니다. 사제들이 세 언어로 쓰고 돌에 새기라고 명령했기 때문에 분명히 사제들이 그 말씀을 전하고 싶었습니다.

그 자체로 로제타 스톤은 그 당시의 다른 비석보다 더 눈에 띄지 않습니다. 그러나 그것의 보존은 이집트가 마케도니아, 프톨레마이오스, 로마에 의해 통치되었던 그리스-로마 시대에 이집트의 과거와 변화하는 세력을 이해하는 데 도움이 됩니다. 클레오파트라가 마지막 파라오인 파라오는 서기 639년부터 1517년까지 콥트 기독교인, 이슬람교도, 오스만 제국이 계승했습니다[출처: BBC ].

이 근본적으로 다른 통치자들은 이집트 생활의 모든 측면에 변화를 일으켰으며 이러한 변화의 가장 명백한 증거는 문자에서 찾을 수 있습니다. 새로운 통치자들은 새로운 종교를 가져왔고, 오래된 신들은 새로운 종교들로 대체되었습니다. 그 결과 모든 문자 중 가장 신성한 것인 상형 문자도 대체되었습니다.

수세기 동안 이집트인들은 그들의 역사를 상형 문자로 기록했습니다. 상형 문자는 종교적 또는 정부 명령을 위해 예약된 신성한 문자였습니다. 이 언어는 무덤, 사원 및 기타 기념물을 새기는 데 사용되었습니다. 상형 문자는 매우 복잡하고 신성한 언어였기 때문에 이집트인들은 상형 문자의 축약된 버전과 같은 hieratic 을 개발했습니다 . Hieratic은 일부 정부 법령과 비즈니스 거래 를 기록하는 데 사용 되었지만 신성한 목적으로는 사용되지 않았습니다.

프톨레마이오스 시대에 로제타 스톤이 새겨졌을 때 이집트인들은 상형 문자의 더욱 단순화된 버전인 데모틱으로 눈을 돌렸습니다 . 사제들이 로제타석에 관한 법령을 3개 언어로 작성하도록 위임했을 때 이집트 전역에서 읽을 수 있도록 했습니다[출처: Harvard ].

그리고 4세기까지 Rosetta Stone은 완벽하게 읽을 수 있었습니다. 그러나 이집트에서 기독교가 더 널리 퍼짐에 따라 상형 문자는 이교 신들과 관련이 있다는 이유로 버려졌습니다. Demotic은 상형 문자와 같은 금기 언어가 아니었지만 결국 Coptic 으로 진화했습니다 . 콥트어는 그리스 알파벳 의 24개 문자와 그리스어로 표현되지 않는 이집트 소리에 대한 몇 가지 데모 문자를 기반으로 했습니다.

아랍어가 콥트어를 대체했을 때 상형 문자에 대한 마지막 닳은 실이 마침내 끊어졌습니다. 천년이 넘는 이집트 역사가 번역 과정에서 사라졌습니다. 이집트는 새로운 언어뿐만 아니라 새로운 정치와 종교를 위한 길을 개척했습니다. 상형 문자가 새겨진 신성한 사원은 이집트인이나 새로운 통치자에게 더 이상 의미가 없었으며, 새 건물의 원료를 얻기 위해 맨몸으로 벗겨지고 철거되었습니다. 이 잔해 중에는 벽으로 재건된 로제타 스톤이 있었습니다.

로제타 스톤은 그 문명이 무너지고 그 자리에 새로운 문명이 세워짐에 따라 나중에 부활할 것입니다. 그제서야 그 중요성을 깨닫게 될 것입니다. 다음 섹션에서는 로제타 스톤의 발견으로 이어지는 사건과 그 스톤을 공개한 행운의 사건에 대해 알아보겠습니다.

18세기 후반, 나폴레옹 보나파르트는 이집트 전역을 시작했습니다. 캠페인의 목적은 [프랑스를 위해 이집트를 주장하는 것이었습니다. 국가를 식민지화하면 프랑스에 동양에서 더 큰 권위를 부여할 것입니다[출처: 국제 나폴레옹 협회 ]. 전략적으로, 이것은 프랑스가 동양에서 가장 가치 있는 영토인 인도를 지배할 준비를 갖추게 할 것입니다. 나폴레옹은 나일강에 대한 영국의 접근을 차단하면 영국군과 그들의 동부 정착촌이 무력화될 것이라고 전략을 세웠다.

나폴레옹은 단순히 군사 공격을 계획한 것이 아닙니다 . 그는 이집트의 과거와 현재의 사람, 환경, 문화, 자원에 대한 정보를 수집하는 싱크탱크를 조직하여 이집트의 철저한 침투에 대비했습니다. 나폴레옹은 한 나라를 다스리려면 그 나라에 대한 모든 것을 알아야 한다고 기민하게 추리했습니다. 그는 과학 및 예술 위원회(Scientific and Artic Commission) 라고도 알려진 그의 학술 비행대 를 이집트 연구소 라고 불렀습니다 . 여기에는 수학자, 화학자, 광물학자, 동물학자, 엔지니어, 삽화가 및 미술사가 포함되었습니다[출처: 국제 나폴레옹 학회 ]. 그 목적은 매우 은밀했으며 회원들은 자신의 업무에 대해 프랑스 공화국의 이익을 위해 행동한다는 것 외에는 아무 것도 밝히지 않도록 명령받았습니다.

나폴레옹과 그의 군대는 1798년 8월 이집트 해안의 아부키르 만에 상륙했습니다. 영국 해군은 프랑스군을 격파하고 나폴레옹의 모든 배를 파괴했습니다. 프랑스인들은 19년 동안 이집트에서 좌초되었다[출처: 국제 나폴레옹 협회 ].

나쁜 상황을 최대한 활용한 프랑스군은 나일 삼각주 주변에 정착했습니다. 군대가 요새를 건설하고 정찰하는 동안 연구소는 유물을 수집하고 유적을 탐험하며 지역 주민들과 친해졌습니다. Hassan-Kashif의 궁전은 연구소의 본부로 추월되었습니다. 왕실의 방은 도서관, 실험실, 심지어 동물원으로 바뀌었습니다. 한때 하렘이 춤을 추고 즐겁게 지냈던 곳으로 현지 동물군이 면밀히 관찰한 결과 풀을 뜯고 있었습니다.

1799년 여름, 나폴레옹의 병사들은 로제타 마을의 줄리앙 요새를 확장하기 위해 고대 성벽을 허물었습니다. 한 병사가 연마된 조각된 돌 조각을 발견했습니다. 잔해에서 그것을 꺼낸 그는 그것이 중요한 것일 수도 있다는 것을 알아차리고 그 돌을 연구소에 건네주었다.

연구소의 학자들은 그 돌이 일종의 법령이라고 판단하고 즉시 번역을 시작했는데, 길고 지루한 과정이었습니다. 학자들은 이 돌이 발견된 마을의 이름을 따서 Rosetta Stone이라는 이름을 붙였습니다. 그들은 영국이 항복 조약 [출처: BBC ]에 명시된 조건에 따라 여러 다른 인공물과 함께 이 돌을 획득한 후 많은 도움이 된 비문 사본을 여러 개 만들 계획을 가지고 있었습니다 . 프랑스인과 영국인 모두 자신의 손에 소중한 것이 있다는 것을 알고 있었지만 로제타 스톤에 새겨진 암호 를 해독하려면 몇 년이 걸릴 것 입니다. 그래야만 그 진가가 드러날 것입니다.

다음으로 로제타 스톤을 해독하기 위한 투쟁에 대해 알아보겠습니다.

이집트 연구소

연구소는 이집트의 프랑스 지배에 대한 나폴레옹 의 계획 의 필수 구성 요소였습니다 . 그것은 이집트에 계몽된 사고의 원칙을 가져오고, 이집트의 과거와 현재에 대한 포괄적인 관찰과 결론을 수집하고, 이집트와 관련된 문제에 대해 프랑스 공화국에 자문 위원회 역할을 하는 것으로 임무를 정의한 26개 부분으로 구성된 문서를 전제로 운영되었습니다. 출처: 국제 나폴레옹 학회 ].

학자들은 로제타 스톤 또는 그 사본을 손에 넣을 수 있는 한 빨리 번역을 시도하기 시작했습니다. 텍스트의 그리스어 부분과 민중 부분을 번역하는 데 그리 오랜 시간이 걸리지 않았지만 상형 문자는 해독할 수 없는 신비처럼 보였습니다. 상형 문자를 둘러싼 지적 싸움이 영국 학자 Thomas Young과 프랑스 학자 Jean-François Champollion 사이에 벌어졌습니다. 둘 다 먼저 암호를 해독하기를 원했습니다.

각자의 국가는 동등하게 경쟁적이었고 오늘날에도 영국과 프랑스는 상형 문자 번역의 진정한 승자와 어느 국가가 돌을 소유(또는 소유해야 하는지)하는 것에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 1972년 로제타 스톤이 발견 200주년을 맞아 파리에 전시되었을 때 파리 사람들이 비밀리에 스톤을 훔칠 계획이라는 소문이 돌았습니다. 영국인과 프랑스인은 또한 돌 옆에 전시된 Young과 Champollion의 초상화가 크기가 같지 않아 한 학자를 다른 학자보다 높이 평가했다고 주장했습니다[출처: Harvard ].

그리스어 비문은 Stephen Weston 목사가 번역했습니다. 그는 1802년 4월에 이 돌에 대한 작업을 완료했습니다. 그리스 언어와 알파벳에 대한 지식은 특정 전문가와 학자에게 확실히 제한되어 있었지만, 서구 세계는 수세기 전 르네상스가 그리스에 대한 유럽인의 관심을 불러일으켰을 때 그리스어를 알게 되었습니다. 로마 문명과 문화. 따라서 Weston의 기여는 [출처: BBC ] 뒤따를 사건보다 덜 주목을 끌었습니다 .

의심할 여지 없이 돌의 상형 문자 부분은 해독하기가 가장 어려웠지만, 민중과 그리스어를 번역한 초기 학자들은 몇 가지 중요한 선례를 확립했습니다. 프랑스 학자 Antoine-Isaac Silvestre de Sacy(젊은 Champollion 언어학을 가르친 사람)와 스웨덴 외교관 Johan David Åkerblad는 각각 1802년에 민중 비문을 성공적으로 해석했습니다.

de Sacy가 텍스트에서 고유명사(프톨레마이오스와 알렉산더)를 발견하고 이를 소리와 기호와 같은 일치를 위한 출발점으로 사용하는 동안 Åkerblad의 방법론은 콥트어에 대한 그의 지식에 의존했습니다. Åkerblad는 민중 비문과 콥트어 사이에 몇 가지 유사점을 발견했으며 이러한 유사점을 비교함으로써 " 사랑 ", "사원" 및 "그리스어"라는 단어를 식별할 수 있었습니다 . Demotic 알파벳의 골격 윤곽을 형성하기 위해 이 단어에 의존하여 Åkerblad는 계속해서 전체 부분을 번역했습니다.

다음 섹션에서는 Rosetta Stone의 상형 문자를 해독하는 힘든 과정에 대해 알아보겠습니다.

겸손한 제안

Rosetta Stone의 소유권에 대한 논쟁이 새로운 방향으로 바뀌었습니다. 이집트는 2012년 대이집트 박물관 개관을 위해 로제타 스톤을 일시적으로 본토에 반환할 것을 요청했습니다. 2007년 4월 현재 대영 박물관은 유물을 운반하는 것이 너무 위험할 수 있다며 요청을 거부했습니다. 이집트 큐레이터들은 계속해서 대출을 추구하고 있으며 이 중요한 이집트 역사가 박물관 개관일에 전시되기를 희망하고 있습니다[출처: 내셔널 지오그래픽 뉴스 ].

상형 문자를 번역하려는 최초의 시도는 로제타 스톤이 발견되기 훨씬 이전에 이루어졌습니다. Horapollo라는 5세기 학자는 이집트 우화에 대한 상형 문자의 관계를 기반으로 번역 시스템을 설정했습니다. 호라폴로의 가설 이후, 15세기에 걸친 학자들은 거짓 번역 시스템에 전념했습니다. Demotic 부분을 번역한 De Sacy는 상형 문자 비문에 손을 댔지만 역시 실패했습니다.

Thomas Young은 1814년 카르투슈 의 의미를 발견했을 때 중요한 돌파구를 마련했습니다 [출처: BBC ]. 카르투슈는 일련의 상형 문자를 둘러싸는 타원형 루프입니다. Young은 이러한 카르투슈가 고유명사 주위에 그려졌다는 것을 깨달았습니다.

영은 파라오 프톨레마이오스의 이름을 확인하고 번역 작업을 어느 정도 진전시킬 수 있었습니다. 이름이 여러 언어에서 유사하게 들린다는 추론을 통해 Young은 프톨레마이오스의 이름과 그의 여왕인 베레니카의 이름을 지침으로 사용하여 상형 문자의 몇 가지 소리를 분석했습니다. 그러나 Young은 그림이 기호에 해당한다는 Horapollo의 전제를 믿고 있었기 때문에 음성학이 어떻게 들어맞는지 이해할 수 없었습니다. Young은 번역을 포기했지만 예비 결과를 발표했습니다[출처: BBC ]. 그의 발견은 Jean-François Champollion의 성공적인 번역의 토대를 마련했습니다.

Champollion은 1807년 de Sacy에서 언어 교육을 시작했으며 상형 문자 번역에 도움이 되는 언어와 기술에 익숙해졌습니다. 1814년 Young의 돌파구 이후 Champollion은 중단했던 부분을 다시 시작했습니다[출처: Ceram ]. Champollion은 상형 문자와 음성학 사이의 연결을 재고했습니다. 그는 이미지가 어떤 상징적 의미를 가질 수도 있지만 대부분의 언어와 마찬가지로 음성과도 관련이 있을 것이라고 생각했습니다.

1822년 샹폴리옹은 아주 오래된 카르투슈를 손에 넣었습니다. 그는 4개의 문자가 포함된 짧은 카르투슈로 시작했으며, 그 중 마지막 2개는 동일했습니다. Champollion은 마지막 두 문자를 문자 "s"로 식별했습니다. 첫 번째 문자인 원을 조사하면서 그는 그것이 태양을 나타낼 것이라고 추측했습니다 . 또 다른 고대 언어인 콥트어에서 태양에 해당하는 단어는 "ra"이고 카르투슈를 발음적으로 "ras - s"로 철자함으로써 Champollion은 청구서에 맞는 이름 하나뿐인 Ramses를 볼 수 있었습니다.

상형 문자와 콥트 문자 사이의 연결을 결정함으로써 상형 문자가 기호나 비유에 기초한 것이 아님이 증명되었습니다. 그것은 소리에 해당하는 음성 언어였습니다. Champollion은 그의 발견에 너무 압도되어 그 자리에서 기절했습니다[출처: Ceram ].

다음으로 상형문자를 읽을 수 있는 이후에 열린 광대한 세계에 대해 알아보겠습니다.

상형문자의 챔피언 샹폴리옹

샹폴리옹이 태어났을 때 마술사는 그가 유명해질 것이라고 예언했습니다. 그의 외모조차도 이집트와의 연관성을 예고했습니다. 그의 뼈 구조, 노란 각막 및 검은 피부는 그에게 "이집트"[출처: Ceram ] 라는 별명을 얻었습니다 .

어린 나이에 Champollion은 상형 문자에 매료되어 상형 문자를 번역한 최초의 사람이 될 것이라고 선언했습니다. 그는 Antoine-Isaac Silvestre de Sacy 밑에서 언어학을 공부하고 파리에 있는 학교에 지원했습니다. 입학 위원회는 그의 논문에 깊은 인상을 받아 교수진에 합류하도록 요청받았습니다. 헌신적인 학자인 샹폴리옹은 거의 은둔자가 되었습니다. 그의 형제 Jean-Jacques는 그를 지지했으며, 그를 군대에서 제외시키기 위해 그를 대신하여 항의하기까지 했습니다 . 결국 샹폴리옹은 상형문자에 집중함으로써 조국을 더 잘 섬겼습니다.

로제타 스톤 덕분에 천년 이상의 이집트 역사를 읽을 수 있었습니다. 서구는 문명이 낡았다는 이유만으로 문명에 감탄했지만, 이 새로운 정보는 이집트에 대한 열광적인 관심을 불러일으켰습니다. 산업 혁명 동안 여행의 혁신에 힘입어 이집트는 서양인들이 방문하는 인기 있는 목적지가 되었습니다. 의사들은 이 나라를 따뜻하고 건조한 날씨에 치유의 장소로 추천하기도 했습니다. 서양인들은 이집트에 관한 책을 샅샅이 살펴보았고 다른 사람들은 이집트에서 영감을 받은 패션으로 자신을 단장했습니다.

나폴레옹의 마스터 플랜의 일부는 프랑스가 이집트의 신비를 세계에 공개하는 것이었습니다. 그의 연구소는 상형 문자를 읽을 수 없다는 점에서 다소 제한적이었습니다. 많은 학자들의 발견은 경험적 증거 또는 그들의 관찰에서 도출된 결론 을 기반으로 했습니다. 그들의 결론이 모두 정확하지는 않았습니다. 예를 들어, 그들은 덴드라에 있는 사원이 매우 오래된 것으로 추정했지만 실제로는 그리스-로마 시대(기원전 332년에서 서기 395년)에 지어졌습니다[출처: BBC ].

연구의 오류와 구멍에도 불구하고 나폴레옹의 학자들은 관찰한 내용을 19권으로 통합했습니다. 연구소의 편집은 1822년에 완료되었으며 "이집트에 대한 설명"이라는 이름으로 출판되었습니다. 1825년에 루브르 박물관에 전시되었고 1828년에 첨부된 지도가 추가되었습니다[출처: 국제 나폴레옹 학회 ].

편집본은 유럽 전역에서 엄청난 인기를 얻었습니다. 이집트는 미라 이야기 , 웅장한 무덤, 헤아릴 수 없는 부에 대한 이야기 등 학자뿐 아니라 대중에게도 흥미로운 주제가 되었습니다 . 로제타 스톤에 새겨진 상형 문자를 깨는 것은 첫 번째 단계에 불과했습니다. 파피루스 더미를 뒤지고 기념물 벽을 스캔하여 고대 이집트 역사에 대한 더 큰 그림을 얻으려면 몇 년이 걸릴 것입니다. 많은 학자들이 문명 연구에 기꺼이 헌신했습니다. 그 결과 이집트학(Egyptology) , 즉 고대 이집트에 대한 연구는 대중 문화의 주제인 동시에 정당한 과학으로 발전했습니다.

학자들은 유적, 기록 보관소 및 유물을 연구하기 위해 이집트로 몰려 들었습니다. 구스타프 플로베르(Gustav Flaubert)와 찰스 디킨스(Charles Dickens)와 같은 작가들은 이집트를 여행할 수 없는 사람들의 상상 속으로 이집트를 가져왔습니다. 많은 유물이 안전한 보관을 위해 유럽으로 운송되었습니다. 그들의 유물의 가치를 깨닫지 못한 이집트인들은 수년 동안 수집가들에게 그것들을 팔았습니다. 동안 중세 시대 , 수많은 미라는 만병 통치약 질환이 그 지상 최대 미라 유물을 믿고 유럽의 의사에 있었다 판매했다.

이집트 학자들은 유물이 유럽으로 배송되지 않고 박물관에 전시되지 않으면 영원히 팔리거나 잃어버릴 것이라고 주장했습니다. Champollion은 이러한 항목을 이집트 국립 박물관에 보관하기 위해 캠페인을 벌였습니다. 그는 학자들도 그들을 적절하게 돌보는 방법을 모른다고 반박했습니다. 예를 들어, 파피루스는 습기가 없는 환경에서 대나무 용기에 보관해야 합니다. 이집트학자들이 배로 서쪽으로 파피루스를 운송했을 때 종이가 부서져 먼지가 되었습니다[출처: Ceram ].

1895년 이집트 탐험 기금은 박물관의 이집트 미술품 및 고대 유물 수집을 지원하기 위해 설립되었습니다. 고고학의 발전으로 학자들은 이집트의 신비한 과거에 대해 더 많은 정보를 얻을 수 있었습니다.

오늘날 이집트 학자들은 고대 이집트 문화의 새로운 측면을 밝히기 위해 연구와 발굴에 참여하고 있습니다. 많은 대학에서 이집트학을 학위 프로그램으로 포함합니다. 대중적이고 학문적인 문화에서 고대 이집트에 대한 우리의 매력은 로제타 스톤 덕분입니다.

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