다양한 민족 및 문화적 배경을 가진 사람들이 "미소의 나라"로 알려진 매우 친절한 나라 인 태국에서 함께 살고 있습니다. 교차로로서의 역사적, 지리적 위치로 인해이 나라의 인구는 인종적으로 다양하며 많은 태국인이 중국인, 인도인, 말레이시아 인, 라오스 인, 버마인, 캄보디아 인 및 기타 배경에서 왔습니다. 태국의 대부분의 사람들이 불교를 실천하고 있지만 기독교인, 힌두교 인 및 기타 사람들 외에도 상당한 무슬림 인구가 있습니다. 수년 동안 태국 사람들은 새로운 문화 및 사회적 전통을 만들기 위해 서로의 관행과 배경에서 조금씩 차용해 왔습니다.
Napha Phyakul Quach의 결혼식은 태국의 민족 및 문화적 혼합을 반영합니다. 그녀는 이슬람 의식에서 이맘과 결혼했으며 인도네시아 어머니의 웨딩 드레스 인 바틱 사롱을 입었습니다. 중국인 남편은 중국 전통 가운을 입었습니다. 이 의식은 신랑의 집에서 신랑 행렬의 중국, 인도네시아 및 태국 전통을 통합했습니다. 신랑은 집에 도착하기 위해 일련의 상징적 인 "문"을 통과했습니다.
신랑의 행렬
태국에서 결혼식의 미인 대회는 주로 음악이 수반되는 행렬에서 신부에게가는 신랑에게 초점을 맞 춥니 다. 은, 금, 보석 및 현금과 같은 음식과 선물을 들고 신랑의 친구와 친척이 행렬에 참여합니다. Phyakul Quach는 "신부의 집으로가는 행렬은 결혼식에서 가장 흥미로운 부분입니다."라고 말합니다. 가는 길에 신랑은 "은문"과 "금문"을 통과합니다.이 문은 어린 아이들이 양 끝에은 또는 금으로 만든 끈이나 사슬로 구성되어 있습니다. 신랑은 은색 게이트보다 금색 게이트에 대해 더 많은 토큰 수수료를 아이들에게 지불합니다. 그러면 어린이는 각 게이트를 "열어"신부에게 다가 갈 수 있습니다.
태국 결혼식은 낮 동안 신부의 집에서 열리 며 일반적으로 가족과 친한 친구 만 참석하는 비교적 작은 규모입니다. 일반적으로 음식, 음악 및 엔터테인먼트를 갖춘 호텔 또는 파티 룸에서 대규모 저녁 리셉션이 이어집니다 . 불교 의식에서 승려들은 결혼식에 초대되어기도를 부르고 부부가 구호품과 음식을 제공합니다. 신부와 신랑이 함께 무릎을 꿇고 머리에서 다른 머리로 신성한 실을 드리워 원을 형성하고 부부를 연결합니다. 그들은 각각 wai 라고 불리는 전통적인기도와 같은 몸짓으로 손바닥을 모 읍니다., 그리고 손님은 한 사람 한 사람의 손에 신성한 물이 담긴 소라 껍질을 부어 행운을 빌며 행운을 빕니다. 그런 다음 손님들은 돈이 담긴 봉투를 근처 바구니에 넣거나 선물을 주면서 신혼 부부에게 선물을 선물합니다.
신랑의 가족은 신부의 지참금에 대한 책임이 있으며 두 가족 사이에서 종종 협상되는 금액입니다. 지참금은 결혼식 전에 신랑이 좋은 캐치임을 나타내는 현금 더미로 표시 될 수 있습니다. 의식이 끝나면 일반적으로 새 부부가 함께 생활을 시작할 수 있도록 돈을받습니다.
결혼식 날짜를 선택하기 위해 부부는 대개 예배를 드리는 사원에 가서 결혼을 위한 행운의 날을 결정할 수도사와상의 할 것이라고 태국 관광청 정보 담당관 인 프라 마 몽은 설명합니다. 날짜는 보통 신부와 신랑의 생년월일을 고려하고 운이 좋은 날과 달의 위상을 고려하여 선택됩니다.
태국 신부는 표준 웨딩 드레스를 가지고 있지 않지만 결혼식 중에 전통적이고 몸에 잘 맞는 밝은 색의 태국 실크 앙상블을 입는 경향이 있습니다. 그것은 종종 준 보석으로 박힌 금 보석으로 장식됩니다. 흰색은 인기가 높아지고 있으며 일부 신부는 저녁 리셉션에서 서양식 웨딩 드레스를 선택합니다. 검은 색은 불운과 애도의 색으로 간주되므로 절대 입지 않으며 손님이 입어서는 안됩니다.
태국 여성들은 남편의 성을 받아들이지 만 중국인 여성들은 그렇지 않다고 Phyakul Quach는 설명합니다. 그녀는 태국에서 성은 각 가족마다 고유하다고 말합니다. 예를 들어, 그녀의 친할아버지와 할머니는 인도네시아와 중국의 이름을 들려주고 가족에게 고유 한 태국 이름을 만들어 Phyakul을 만들었습니다. 그리고 그녀는 남편의 성인 Quach를 가져 왔지만, 그녀의 아이들은 태국 유산을 반영하기 위해 Quach Phyakul이라는 이름을 사용합니다.
