O subtexto estranho de Matrix é um texto simples em Ressurreições

Até Ressurreições , a série Matrix não reconheceu diretamente as pessoas LGBTQ. Switch foi escrito como trans no roteiro original de Matrix , mas o personagem foi mudado para o filme finalizado, porque os executivos do estúdio ficaram confusos. Isso não impediu as leituras estranhas do trabalho, é claro, que se intensificaram depois que as diretoras Lana e Lilly Wachowski se assumiram como mulheres trans.

Até Lilly Wachowski encorajou essas leituras no documentário Disclosure de 2020 : “The Matrix era tudo sobre o desejo de transformação, mas tudo vinha de um ponto de vista fechado”. The Matrix Resurrections é o primeiro filme da série feito desde que os Wachowskis foram lançados. As questões queer e trans não são intercambiáveis, mas a última sequência ofereceu uma oportunidade de reconhecer essas leituras. Lana Wachowski (dirigindo sem Lilly, que se afastou da ficção científica em favor de histórias queer mais realistas ) e a equipe o pegaram.

Na última parcela da saga, Neo está vivo (surpresa) e preso em uma nova Matrix, vivendo como o desenvolvedor de videogames Thomas Anderson. Enquanto trabalhava em um novo projeto ambicioso intitulado Binary (muito sutil…), seu chefe Smith o convence a desenvolver uma sequência de sua série de videogames de grande sucesso, The Matrix , que é semelhante à trilogia de filmes que todos vimos e que Neo não me lembro que ele realmente viveu.

Este meta primeiro ato permite que Ressurreições comentem diretamente sobre as interpretações alegóricas de Matrix . Em uma reunião em que a equipe de desenvolvimento de Anderson discute sobre o que eram os jogos Matrix , um desenvolvedor afirma que a história original era sobre “política trans”, a primeira referência LGBTQ direta na série. Essa troca é irônica, mas também não é uma rejeição completa dessa leitura. A série obviamente contém muitas das coisas que esses desenvolvedores trazem - “ bullet-time!” “WTF!” - e a cena está apenas ridicularizando levemente aqueles que dizem que Matrix é sobre qualquer coisa.

A maior parte do conteúdo queer em Resurrections segue as mesmas linhas alegóricas do original, repetindo cenários antigos de Neo e Trinity despertos, rejeitando seus “nomes mortos” e acrescentando copiosas novas referências a “binários” que inevitavelmente foram lidos como um comentário sobre gênero. binários. Embora ainda não haja nenhum personagem declarado diretamente como queer, Resurrections torna os headcanons LGBTQ muito mais fáceis do que os filmes anteriores, dando a Niobe e Freya , bem como Bugs e Lexi demonstrações de afeto suficientes na tela para lê-los como casais.

O que pode ser o aspecto mais fascinante do subtexto estranho de The Matrix Resurrections , no entanto, é em relação aos seus vilões. Os vilões codificados queer têm uma história longa e problemática em Hollywood, mas, apesar ou mesmo por causa dessa história, eles costumam ser uma fonte de fascínio para o público e artistas queer. Então, quando Lana Wachowski decidiu escalar dois atores abertamente gays, Jonathan Groff e Neil Patrick Harris, para os papéis dos dois principais antagonistas de Ressurreições , o Agente Smith e o Analista, tenho certeza de que ela sabia exatamente o que estava fazendo.

O agente Smith é o personagem mais rico em relação ao subtexto queer, uma vez que algum grau de subtexto já fazia parte da interpretação de Hugo Weaving de seu personagem na trilogia original. Em leituras queer de Matrix , Smith foi comparado a pregadores homofóbicos enrustidos, mulheres trans que se forçam a viver como homens e defensores da “terapia de conversão” . Quando Smith diz a Morpheus no primeiro filme: “Eu odeio este lugar, este zoológico, esta prisão, esta realidade, como você quiser chamá-la”, sua auto-aversão vem em alto e bom som.

Se o Smith de Weaving está fechado, então o Smith de Groff basicamente saiu. Não como trans (Lana já deixou claro que Matrix não é uma alegoria de transsexualidade), mas como gay. A codificação estranha no Smith reiniciado é tão pesada que quase vai além da codificação; é tão óbvio quanto poderia ser sem se tornar um estereótipo ofensivo ou explícito o suficiente para justificar o tipo de censura comum com material LGBTQ+ em filmes de grande sucesso em todo o mundo. Embora Groff não tenha falado sobre interpretar Smith como gay, ele descreveu o filme como um todo como sendo “ mais estranho ”, e é fácil ler esse sangramento em sua atuação.

Apenas na atitude, é evidente que o Smith de Groff está mais relaxado e confortável consigo mesmo do que o Smith de Weaving. Quando Smith faz seu apelo a Neo por volta de uma hora e 22 minutos em Ressurreições , fica claro que ele também se sente muito mais confortável em expressar afeto por seu lendário oponente. “Existem tantas teorias sobre os dois,” Berg, o estudioso Neo residente da tripulação, ironiza timidamente, talvez aludindo aos shippers Smith/Neo. Smith diz a Neo: “Você nunca apreciou nosso relacionamento” e diz que o Analista usou seu “vínculo” e o transformou em uma “corrente”. Smith pergunta a Neo sua opinião sobre seus “olhos azuis penetrantes” e faz muitas pausas para fazer caretas. É uma isca total para o remetente.

Quando eles finalmente estão prestes a lutar, Smith diz que “Anderson e Smith” são um dos “binários que formam a natureza das coisas”. Dado o subtexto de gênero da crítica de Ressurreições aos binários, sinta-se à vontade para fazer uma piada sobre “os dois gêneros” aqui. Com o peso das imagens BDSM em toda a série Matrix , também não é difícil ver algum erotismo sadomasoquista no desejo apaixonado de Smith de lutar contra Neo e o Analista, o último dos quais ele sugestivamente afirma ter “sua coleira no meu pescoço”. Mais tarde no filme, quando Smith finalmente salva Neo e Trinity do Analista, ele diz que quando Neo saiu da Matrix e o despertou, “eu estava livre para ser eu mesmo”. (Além disso, Smith e Morpheus tecnicamenteter um filho juntos na forma do novo personagem do programa Morpheus de Yahya Abdul-Mateen II.)

Tirando os comentários sadomasoquistas de Smith e o elenco de Harris, o Analista não é tão fortemente codificado quanto Smith. Ele é codificado mais como um daqueles fãs de Matrix “alt right” que se apropriaram das imagens do original do que qualquer coisa, monologando sobre “fatos alternativos” e desprezando os outros como “ovelhas”. Embora a maioria dos espectadores saiba que Harris é um homem gay, eles também sabem que seus personagens mais icônicos, de Barney Stinson à sua própria caricatura nos filmes de Harold & Kumar , foram extremamente heterossexuais.

No entanto, mesmo ao interpretar um personagem tão diferente de si mesmo na página, Harris diz que interpretou o personagem como uma “ versão de mim mesmo ”. Dada a complicada relação do analista com a verdade e a natureza hiperestilizada da trilogia Matrix original , foi fácil para ele se inclinar para uma estilização semelhante, mas o estilo de Lana Wachowski evoluiu em uma direção mais naturalista, deixando Harris um tanto confuso sobre como “verdadeira” sua performance precisava ser. O Analista obviamente não é o “verdadeiro” Neil Patrick Harris, mas mesmo assim qualquer um que conheça o ator vai trazer seu conhecimento de sua identidade pública para tele Analista. Em combinação com a pesada codificação queer de Smith, cria um fenômeno estranho no qual os dois agentes mais significativos de um sistema frequentemente lidos como uma metáfora para a conformidade e a opressão anti-LGBTQ emitem pelo menos algumas vibrações gays.

Em 1999, ser abertamente queer tornava a pessoa automaticamente uma inimiga do sistema. Em 2021, esse não é necessariamente o caso. Direitos como casamento e proteção contra discriminação no emprego foram pelo menos escritos em lei, e o suficiente mudou para que algumas pessoas queer (principalmente cis, principalmente brancas, principalmente homens) sejam capazes de manter o poder dentro do sistema. Só porque nossos governos e corporações são mais amigáveis ​​aos gays do que antes, no entanto, não os torna necessariamente mais amigáveis ​​em geral. O “ capitalismo arco-íris ” costuma ser, na melhor das hipóteses, performático em relação às necessidades da comunidade LGBTQ, e o “ pinkwashing ” usa progressividade nominal em questões queer para desviar a atenção de ações prejudiciais em outras áreas.

Um dos principais temas de The Matrix Resurrections é que os sistemas de poder se apropriam e assimilam forças que originalmente desafiavam esses sistemas. Isso é mais óbvio em como a história de rebelião de Neo contra o Matrix se transformou em uma franquia de videogame dentro do próprio Matrix. O Subversion é reduzido a um produto corporativo que a maioria do público nem mesmo entende a mensagem pretendida. Como diz Bugs, “Eles pegaram sua história, algo que significou tanto para pessoas como eu, e a transformaram em algo trivial”. Quando o Analista usa bullet time, a imagem mais icônica de Matrix , como uma arma para congelar Neo e Trinity no lugar, é perfeitamente simbólico de como a estética da revolução se distorce contra seu significado original.

Os vilões codificados queer de Ressurreições são outro exemplo dessa assimilação no sistema, ao mesmo tempo em que fornecem duas respostas muito diferentes a ele. O Analista abraça seu poder dentro desse sistema, enquanto Smith é finalmente capaz de se redimir rompendo com ele. Sempre houve debates acalorados sobre se os objetivos do movimento LGBTQ devem ser focados em mostrar ao mundo cishet que as pessoas queer podem ser “exatamente como todo mundo” ou se é melhor rejeitar a normalidade e a política de respeitabilidade. Lana Wachowski pode se opor a qualquer um que diga do que The Matrix Resurrections é “sobre”, mas é justo dizer que pelo menos parte disso é uma mensagem antiassimilacionista: não gay como feliz, mas queer como foda-se.

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