#1 Indic-go: Land of the Seven Rivers Санджив Саньял

Члены Клуба читателей Indic-go плодотворно обсудили первую книгу клуба в октябре 2022 года. Ниже приводится краткий обзор наших интерпретаций в ходе чтения!

«Земля семи рек» Санджива Саньяла — это книга, в которой история Индии пересекается, в частности, с ее географией и в целом с ее экономикой, обществом и государством.

Автор хорошо описал важность различных маршрутов на Индийском субконтиненте и то, как они демонстрируют преемственность в истории Индии. Кроме того, автор также использовал средства символизма для представления своих взглядов. Символика льва и отныне тигра в индийской истории и политике является одним из таких примеров.

Проект Tiger повлек за собой новое чувство принадлежности к стране. Кроме того, насколько сильна символика животных в политике, религии и экономике, можно понять даже сегодня, например, кенгуру (Австралия), панда (Китай) и другие.

Затем мы перешли к периоду правления императора Ашоки и к тому, как жажда власти Ашоки отражает постоянно растущие человеческие амбиции, которые также находят отражение в современной политике.

Были эпизоды региональной связи даже в прошлом — взаимосвязи между индийской цивилизацией и странами Юго-Восточной Азии в Древний период, которые изображали улицу с двусторонним движением обучения и инвестиций. Одним из таких примеров является культурное влияние субконтинента на регионы Юго-Восточной Азии и финансовые вложения королевств династии Шривиджая в индийские университеты.

Чтобы заполнить вакуум в истории Индии, автор упомянул различных правителей и династии, которые почти отсутствуют в большинстве известных книг по истории Индии. Во время обсуждения книги мы выделили четырех таких правителей, одним из которых был Раджа Бходж, перестроивший храм Сомнатх и построивший форты Манду и озеро, которое существует до сих пор. При его правлении урбанизация переместилась с севера в Центральную Индию. Другими правителями, которых мы упомянули, были династия Томар (которых считали создателями Дели), ахомы (которые оказали жесткое сопротивление Моголам) и чудесный морской форт адмирала маратхов Каноджи Ангера. Эти случаи примечательны для нас, потому что автор попытался соединить точки в индийской истории, а не прыгать из одной эпохи в другую. Важность технических чудес,

Как «остатки колониализма» мы рассматривали историю картографии, которая дала Западу не только преимущество над правителями субконтинента, но даже исказила способ проецирования стран на карту. Мы обсудили ту часть, где он упоминает- "Карта сжимает страны на экваторе и расширяет на полюсе. Это может быть причиной того, что Моголы вернули карты, поскольку на ней их королевство было крошечным участком земли". Кроме того, мы подчеркнули, как удобно «Торедесильясский договор» разделил весь мир между испанской и португальской сферами влияния Следы вторжения и обозначения своей территории и пространства влияния все еще можно увидеть на международном уровне.

Кроме того, частью нашего общения стали некоторые интересные факты, упомянутые автором. Нижеследующее кратко описывает такие факты:

• Взаимодействие исламской культуры началось с торговли, а не с грабежей и вторжений, как утверждают многие.
• Конкретная деталь автора относительно Старого и Нового Дели имела разное значение или с каждой династией менялось местоположение Дели и его окрестностей. Например, в отличие от сегодняшнего дня, Уильям Слиман в 1836 году называл Шахджеханабад Нью-Дели.
• Шакти-питы существовали не только в Индии, но и в средневековый период 52 Шакти-питы простирались от Ассама до Шри-Ланки и даже до Юго-Восточной Азии. Идол богини Дурги, известный в современной Калькутте, напоминает святыню Дурги 9-го века в Индонезии. Еще один амбициозный вывод из этого отрывка заключался в том, что эти 52 точки Шакти можно возродить и использовать в качестве стратегических мест для создания схемы (как буддийская схема) для развития туризма.
• Опасение Васко да Гамы остаться слишком долго в Каликуте и его угроза быть заключенным в тюрьму арабами показывают особый аспект человеческой природы — то, что на протяжении всей истории люди воспринимали новые объекты или события как угрозу. Эту особенность людей можно увидеть даже сегодня, когда новым изменениям быстро сопротивляются, даже не задумываясь об этом.
• Небольшая дискуссия о происхождении Марвари и Мевари привела к разнице в том, как первые как бизнес-сообщество процветали, получая возможности в любом месте и в любое время. Они даже растянули свою общину на восток, в землю Ассам, создав раскол между ними. С другой стороны, мевары Раджастхана, например Махарана Пратап, защищали свою землю и были близки своей культуре и происхождению. Следовательно, религия для одних должна быть вопросом личной веры, а для других — родословной или цивилизацией, которую необходимо защищать.
• Возведение к сегодняшней китайской дипломатической и прагматической стратегии стать гегемоном — обращение населения мелакан в Юго-Восточной Азии — было способом создать противовес индусам Явы.
• Когда создавались такие университеты, как Оксфорд, в Индии Наланда и Таксила подошли к концу. Мы восприняли это как несчастливое событие для Индии, поскольку исчезла интеллектуальная и экономическая связь, необходимая для подключения к процессу глобализации.

Наконец, мы завершили обсуждение, прочитав вместе последнюю страницу последней главы. Это вызвало чувство осознания и ясности, на которых нам необходимо остановиться, чтобы понять уникально богатую историю Индии. Кроме того, концовка оставила нам собственные интерпретации цивилизации, которая все еще процветает среди столкновения цивилизаций.

Indic-go Readers Club — это онлайн-клуб научно-популярных книг, который объединяет людей, которым интересно читать о политике, экономике, окружающей среде и многом другом! Клуб читает вместе новую книгу каждый месяц. Обсуждения проходят еженедельно по воскресеньям. Заинтересованы? Свяжитесь с участниками по адресу [email protected].