В еврейской Библии (известной христианам как Ветхий Завет) филистимляне являются заклятым врагом израильтян - необрезанным варварским племенем, стремящимся уничтожить избранный Богом народ. Гигантский Голиаф был филистимлянином, как и злая соблазнительница Далида, стригшая могущественного Самсона.
На протяжении веков слово «обыватель» использовалось даже для обозначения неотесанных и некультурных людей, например: «Члены школьного совета, которые хотят сократить финансирование художественных и музыкальных программ, - это сборище обывателей». Этот термин был впервые введен в употребление капелланом немецкого университета 17-го века, который защищал драку между своими студентами-христианами и горожанами, называя необразованных местных жителей не лучше, чем «филистимлян».
Но заслуживают ли филистимляне своей плохой библейской репутации? Кто были эти люди, которые правили прибрежной равниной недалеко от сектора Газа в современном Израиле в течение шести веков и в честь кого земля Палестина получила свое название?
Мы поговорили с Ареном Мейром , археологом из Университета Бар-Илан в Израиле и руководителем раскопок древнего филистимского города Гат, которые длились несколько десятилетий . Как объясняет Мейр, библейские рассказы сильно предвзято относятся к филистимлянам, которых авторам еврейской Библии нужно было представить как заклятого врага Израиля и «последнего другого», чтобы контрастировать с избранным статусом израильтян.
Однако археологические раскопки рассказывают совсем другую историю о филистимлянах, высококультурном народе, который часто был противником израильтян, но также свободно смешивался с ними на протяжении веков культурного обмена.
Таинственное происхождение филистимлян
Библия говорит, что филистимляне произошли либо из Египта, либо из Крита (называемых соответственно «Мицраимом» и «Кафтором» в Бытие 10: 13-14 ), и во всех библейских повествованиях ясно, что филистимляне были иностранцами, которые поклонялись иностранцам. языческие боги и часто воевали с израильтянами. (Их репутация «неотесанных» на самом деле не упоминается в Библии, кроме случаев экстраполяции таких персонажей, как неуклюжий филистимский гигант Голиаф.)
Историки согласны с тем, что филистимляне прибыли в библейскую землю, известную как Ханаан (примерно современный Израиль), примерно в 13 и 12 веках до нашей эры, что соответствует позднему бронзовому веку и раннему железному веку, но вопрос о том, откуда именно они пришли, остается предметом споров. .
Совсем недавно, 30 лет назад, все пришли к единому мнению, что филистимляне были одним из таинственных морских народов, которые нанесли ущерб Средиземному морю около 1200 г. до н. и разрушительная военная сила, и это очень хорошо согласуется с библейскими описаниями филистимлян как иностранных варваров.
Но Мейр говорит, что раскопки в Филистии, древнем названии прибрежного региона, где поселились филистимляне, не показывают никаких записей о разрушенных ханаанских городах, относящихся к тому периоду времени. Вместо этого Мейр и другие утверждают, что филистимляне были не единой сплоченной культурой, вторгшейся в Ханаан в «стиле Дня Д», а скорее смесью разных народов - микенских греков, конечно, а также египтян и пиратов - которые прибыли в Филистию в момент, когда цивилизации вокруг Средиземного моря рушились.
«Результатом стала« запутанная культура »[в Филистии], то, что вы могли бы назвать« средиземноморским салатом », - говорит Мейр.
Эти разнообразные народы быстро впитали в себя аспекты местной культуры и семитских языков региона, широко известного как Левант. И очень скоро смешанная культурная совокупность, известная как филистимляне, объединилась в отдельный народ, отделенный от своих израильских соседей.
Доказательства ДНК, обнаруженные на древних кладбищах филистимлян, показывают, что, хотя у жителей Филистимии железного века было на 14 процентов больше европейских предков, чем у более ранних жителей региона - что подтверждает идею о том, что по крайней мере некоторые филистимляне были выходцами из Эгейского моря, - эти генетические различия исчезли всего за 200 лет. . Это свидетельство ДНК противоречит библейскому рассказу о том, что смешанных браков евреев с филистимлянами удалось избежать любой ценой. Между филистимлянами и их соседями явно было много споров.
Филистимская культура и религия
Археологические раскопки, подобные тем, которые проводил Мейр в филистимском городе Гат, рисуют картину культуры железного века, которая во многих отношениях превосходила культуру израильтян. Филистимские поселения были более городскими, они производили более изысканную керамику и вели большую международную торговлю по сравнению с домонархическими израильтянами.
«По крайней мере, в начале железного века филистимляне были более искушенными, а израильтяне - горцами», - говорит Мейир.
Филистимляне, возможно, говорили на другом языке, когда они впервые прибыли в Ханаан, но есть скудные письменные фрагменты, которые дают ключ к разгадке того, как это звучало. Более вероятно, говорит Мейр, что изначально в Филистии говорили на многих языках, но различные группы, составлявшие первоначальных филистимлян, в конечном итоге перешли на существующие семитские языки, такие как финикийский и библейский иврит.
«Я годами мечтал открыть филистимский« Розеттский камень »с оригинальным несемитским языком, семитским языком и двуязычной надписью», - смеется Мейр, «но он еще не появился, и у меня есть чувство этого никогда не случится ".
Религия филистимлян также окутана тайной. Согласно остаткам филистимлянских храмов и религиозным статуэткам, главную филистимлянскую богиню звали Дагон. В Библии Дагон ошибочно принимают за мужское божество.
Что касается филистимлянской диеты, она не была такой уж дикой и «нечистой», как того требует Библия. Да, филистимляне ели свиней и собак , но, по словам Маейра, некоторые израильтяне тоже. После смерти царя Соломона в 930 г. до н. Э. Царство разделилось на Израиль на севере и Иудею на юге. Мейр говорит, что, хотя иудеи гораздо реже ели свинину, израильтяне не были такими строгими.
«Библейские рассказы о филистимлянах идеологически испорчены», - говорит Мейр. «Идея филистимлян как этой сильной и свирепой группы не сильно выражена в археологических раскопках. И это потому, что библейский текст пытается изобразить врагов Израиля как этих ужасных, свирепых людей, которых можно победить только с помощью Бог."
Тем не менее, в Библии есть даже намёки на то, что филистимляне и израильтяне смешались. Библейский персонаж Самсон сражается и убивает множество филистимлян, но он также влюбляется в одну, Далиду, которая в конечном итоге предает его. Мейр говорит, что археологические раскопки подтверждают историю двух народов, филистимлян и израильтян, с множеством культурных общностей и пересечений.
«Это изображение стены или забора, разделяющего культуры с колючей проволокой наверху, весьма сомнительно», - говорит Мейр, сравнивая его с отношениями между современными израильтянами и палестинцами. Со стороны они воспринимаются как враги, но они часто работают вместе, живут вместе и имеют много общего в культурном плане.
После вавилонского завоевания филистимляне были отправлены в изгнание и так и не вернули свою родину. В последующие столетия их особая культура угасала и исчезла, поглощаясь другими группами, с которыми они вступали в смешанные браки.
Что касается региона, откуда они прибыли, когда римский император Адриан подавил восстание в Иудее (в 132–135 годах н. Э.), Он переименовал землю в Палестину, чтобы минимизировать связь евреев с этой землей. До того, как современный Израиль стал государством в 1948 году, эта земля называлась Палестиной, как отголосок его древнего филистимского прошлого. Вопрос о том, являются ли современные палестинцы потомками филистимлян, является спорным и имеет последствия для израильско-палестинского конфликта по поводу того, кому принадлежит земля, которая раньше называлась Палестиной, и кто был ее первоначальными поселенцами.
Вот это интересно
Команда Мейра сделала несколько удивительных открытий в Гате, в том числе останки домов, которые были заморожены «наподобие Помпеи» в тот самый момент, когда они были свергнуты вавилонянами в 604 г. до н. Э. Археологи также обнаружили несколько очень впечатляющих укреплений, построенных из огромных тяжелых камней. . В готовящейся к публикации статье Мейр предполагает, что эти камни могли быть источником мифов, связанных с филистимлянами в целом и Гефом в частности, что когда-то они были домом для расы гигантов.
