Под пристальным взглядом разваливающихся святых и херувимов с детскими лицами вы спешите по тропинке, вдоль которой расположены мавзолеи. В конце концов, вы проезжаете мимо сверкающих в лунном свете надгробий, на каждом из которых выгравирована версия жизни мертвого человека в CliffsNotes. Вы практически бежите мимо затонувших могил и умирающих цветов, надеясь на то, что звук, который вы слышите, - это просто ветер, и пытаетесь избавиться от ощущения, что что-то преследует вас по пятам.
Ладно, может быть, вы никогда не делали полуночного короткого пути через местное кладбище. Но если вы когда-нибудь ступали на кладбище, вы, вероятно, чувствовали намек на страх и беспокойство, которые являются их наследием. Возможно, вы были на семейных похоронах, посещали исторические кладбища или просто спасались бегством от летающих серебряных сфер и гномов в капюшонах.
Какой бы ни была причина вашей прогулки среди надгробий, вы, вероятно, почувствовали что-то примечательное в этом опыте - нечто отличное от всех других пространств и мест, которыми наполнена наша жизнь. В конце концов, кладбища - последнее пристанище для многих наших умерших. Здесь люди прощаются в последний раз, иногда возвращаясь из года в год, чтобы оставить цветы или сказать несколько слов.
Независимо от того, куда вы путешествуете по миру, кладбища часто имеют тихую и торжественную обстановку. Независимо от того, тщательно ли ухожена территория или оставлена сорнякам, кладбища существуют как место, где живые размышляют о тайнах, травмах и горестях, связанных со смертью.
Но почему так много людей боятся кладбищ? Это мысль обо всех этих разлагающихся телах под грязью или идея о костлявой руке, вылезающей из земли, чтобы схватить вас за лодыжку и утащить в подземный мир? Или это что-то более глубокое? На следующей странице мы отправимся в место, полное темных секретов и скрытых скелетов: человеческий мозг .
Что символизируют кладбища?
Кошек часто ругают за то, что они тусуются на кладбищах, но можно ли их винить? В конце концов, кладбища предлагают отличные кошачьи удобства: удобные места для сна, царапины на деревьях и щедрый выбор мелких животных, на которых можно охотиться. Зачем 8-фунтовый (3,6 кг) полосатый кот от души вашего деда, когда вокруг так много белок?
Для кошек кладбища могут быть просто еще одним местом, где можно проспать послеобеденное время, но для людей они представляют собой загадку и возмущение смертности. Нравится нам это или нет, но мы все умрем. Вы можете подумать, что приняли этот факт, но человечество боролось с этой проблемой на протяжении тысячелетий. Не в силах избежать этого, мы попытались выяснить, что лежит за его дверями. Будем ли мы жить вечно в золотом раю, перевоплотимся в козла или просто перестанем существовать? Мы тосковали по пониманию в тени пирамид и смотрели в мигающие глаза гильотинированных голов, надеясь увидеть что-то иное, кроме пустоты небытия.
Биологически страх существует как реакция на стимулы, которые угрожают нашему выживанию как вида. Мы запрограммированы бороться или убегать от всего, что может вызвать смерть, и мы подходим к самой смерти с таким же отношением. Мы убегаем от этого каждый день, отдаляя его от наших мыслей и жизни. Во многих частях мира мы передали обязанности захоронения умерших профессионалам морга, что ограничивает нашу близость со смертью.
Бороться со смертью сложнее. Чтобы не смотреть на смертность, мы просто изменили определение смерти. Мы предпочитаем рассматривать смерть не как что-то, что в конечном итоге происходит с нашим телом, а как нечто, что в конечном итоге происходит с нашими телами [источник: ван Никерк ]. Мы представляем себя жертвой смерти, что является причиной того, что мрачные жнецы и другие смертоносные духи пронизывают мировые верования. Если смерть - естественный аналог жизни, мы ничего не можем с этим поделать. Но если это что-то навязанное нам внешней силой, то, возможно, у нас есть шанс побороться.
Современное общество часто отвергает ангела смерти и вместо этого предпочитает практиковать то, что социолог Зигмунт Бауман назвал «деконструкцией смертности». То есть мы разбиваем непреодолимую тайну смерти на более мелкие кусочки, которые мы можем легко переварить: биологические функции, болезни и психические расстройства. Если молитва или подкуп жнеца не сработают, возможно, подействуют пересадки нескольких органов.
Молитесь и философствуйте о смерти сколько хотите, но это все равно произойдет. На следующей странице мы прокрашимся на кладбище и посмотрим, о чем идет речь.
Призрачный пес
Кошки, возможно, захотят дважды подумать о том, чтобы провести время на кладбище Грейфрайара в Эдинбурге, Шотландия. Легенда гласит, что призрак скай-терьера XIX века по имени Бобби все еще обитает на могиле своего покойного хозяина. Бобби, по-видимому, оставался там 14 лет, надеясь, что его хозяин вернется из могилы и продолжит свое бдение сегодня. Другие шотландские собаки-призраки, такие как Биад Бейлах и Се Ситх, были менее дружелюбны, служа предвестниками смерти всем, кто слышал их вой.
На цыпочках через надгробия
Избавиться от тела несложно. Закопайте его в лесу, кремируйте или просто оставьте тело для стервятников - обряд, который зороастрийцы в Индии все еще практикуют. Эти методы не только дешевле, чем покупка модной шкатулки и получение участка на местном кладбище, но и позволяют окружающей среде быстрее восстанавливать разлагающийся органический материал. Использование каменных мавзолеев, гробов и процедур бальзамирования только замедляет естественное разложение.
Но опять же, погребения не о мертвых - они о живых. Мы делаем все возможное, чтобы предотвратить некоторые уродливые свойства смерти. И хотя бессмертие невозможно, надгробия и каменные памятники служат надёжными маркерами прежней жизни. Дядя Стив может исчезнуть из вашей жизни навсегда, но гравированная гранитная плита может служить напоминанием о его существовании. Каменная кладка на кладбище также способствует созданию священной атмосферы, укреплению представлений о загробной жизни и дальнейшему превращению этого места в своего рода священную землю между жизнью и смертью.
Мы - раса, которая инстинктивно боится смерти, но мы много работаем, чтобы поддерживать священные места, где увековечивают память и хотя бы частично сохраняют мертвых. Вдобавок к этому мы нагромождаем религии, полные пророчеств о воскресении и тысячелетних суеверий, сказок и историй о привидениях. Мы постоянно подавляем наши чувства по поводу смерти или увеличиваем их до огромных размеров. Может быть, вы избегаете кладбищ и домов престарелых или активно пытаетесь поговорить с мертвыми через телепередач - в любом случае вы стремитесь избежать реальных отношений, существующих между жизнью и смертью.
Мы излили на наши кладбища много таинств, суеверий и страха, что создает довольно мощную атмосферу. Кладбища не только играют на прошлых воспоминаниях о потерях, они также вызывают потенциально могущественные темы сверхъестественного ужаса. Этой пугающей репутации способствуют не только фильмы ужасов. Группы по сохранению кладбищ и исторические общества иногда принимают участие в экскурсиях с привидениями.
В более крайних случаях люди действительно страдают коиметрофобией , страхом перед кладбищем. Состояние включает в себя повышенный, нереалистичный страх перед кладбищем, который активно вмешивается в жизнь человека. Но если прогулка мимо кладбища не заставит ваше сердце биться чаще или слова «кладбищенская смена» не заставят вас упасть в обморок, ваш страх, вероятно, не может считаться фобией.
По большей части единственное, чего действительно стоит опасаться на кладбищах, - это разрушающихся надгробий и памятников. Кроме того, живые, дышащие люди ответственны за большее количество нападений на кладбище, чем все вампиры, зомби и упыри вместе взятые.
Хотите узнать больше о смерти, страхе и человеческом разложении? Исследуйте ужасные ссылки на следующей странице.
Среда обитания вурдалаков или священное убежище?
Могилы издавна были частым пристанищем легендарных и мифических существ. Иногда они духи мертвых, а иногда просто гнусные существа, которые любят тусоваться возле могил, такие как упыри Африки, Индии и Ближнего Востока. Но некоторые монстры, такие как Всадник без головы, боятся кладбищ больше, чем вы. В мэнском фольклоре Британских островов надежным способом избежать нападения ужасающего баггана было бежать под священную защиту кладбища. Не имея возможности преследовать вас, монстр оторвал себе голову и бросил ее вслед за вами - где она разлетелась на куски.
Еще больше информации
Статьи по Теме
- Топ-5 отелей, которые напугают вас до смерти
- Как работают фермы тела
- Как работает смерть мозга
- Как работает страх
- Как труп может быть нетленным?
- Как работают призраки
- Топ 5 призрачных туров
- Как работают охотники за привидениями
- Почему в Таинственном доме Винчестеров есть лестница, ведущая в никуда?
Больше отличных ссылок
- Планета Зеленый Путеводитель по Хэллоуину
- Смерть: последнее табу
Источники
- Адамс, Стивен и Спенсер Виньес. «Собака, которая пробыла рядом с мертвым хозяином 11 недель, удостоена статуи». Телеграф. 29 августа 2008 г. (17 сентября 2008 г.) http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/2645720/Dog-who-stayed-by-dead-masters-side-for-11 -weeks-honored-with-stat.html
- «Фотографии с похорон в Индии вызывают гнев». Ассошиэйтед Пресс. 7 сентября 2006 г. (12 сентября 2008 г.) http://www.boston.com/news/world/asia/articles/2006/09/07/india_funeral_ground_photos_stir_anger/
- Клугер, Джеффри, Дэн Крей, Брэд Листон и Улла Плон. "Не бойся!" ВРЕМЯ. 2 апреля 2001 г. (12 сентября 2008 г.) http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,999584-7,00.html
- Лейтон, Джулия. «Как работает страх». .com. 13 сентября 2005 г. (12 сентября 2008 г.) https://health.howstuffworks.com/fear.htm
- Роммельманн, Нэнси. «Плач и копание: восстановление реальностей и ритуалов смерти». Журнал Los Angeles Times. 6 февраля 2005 г. (12 сентября 2008 г.) http://www.latimes.com/features/printedition/magazine/la-tm-altdeath06feb06,0,2549383.story?coll=la-home-magazine%20
- Роза, Кэрол. «Гиганты, монстры и драконы». WW Norton & Company. 2000 г.
- «Безопасность на кладбищах». Национальная федерация друзей кладбища. 2007 г. (12 сентября 2008 г.) http://cemeteryfriends.org.uk/7.html
- Ван Никерк, Антон А. «Современность, нравственность и тайна». Философия сегодня. 1999 г.
- Вайс, Хали. «Прах в пыль: преобразование американского кладбища». Журнал Tikkun. Октябрь 1995 г.