История жизни Джеронимо часто отклоняется от его легенды: он изображался в культуре США и Мексики как пугающе жестокий воин и как представитель храбрости парашютистов Второй мировой войны , выкрикивавших его имя, прыгая с самолетов. Один из его биографов назвал его «самым известным североамериканским индейцем всех времен».
Но на самом деле Джеронимо был менее мифической фигурой для своего народа. На самом деле, по данным Washington Post , он был относительно неизвестен за пределами апачей Чирикауа, пока не достиг среднего возраста .
«В нашем племени Джеронимо не был очень важной персоной», - говорит Майкл Дэрроу , историк племени апачей из форта Силл . «Он не был начальником». Столетие назад Джеронимо не имел бы большого значения для племени.
Однако для многих американцев в 19 веке Джеронимо олицетворял образ жестокого индийского воина. Он представлял риторику, которую можно было использовать для оправдания «защиты» поселенцев путем переселения индейцев в резервации. И эта риторика применялась к апачам в более общем смысле.
«Одна из вещей, которые очень часто встречаются в описании Apache, - это использование термина« воины », - говорит Дэрроу. Однако в языке апачей нет термина, переводимого как воин. «Книги по истории и, как следствие, популярное изображение апачей в книгах и фильмах, говорят о том, что апачи жестокие и воинственные».
Собственный рассказ Джеронимо о своем детстве предлагает другую историю.
Ранняя жизнь Джеронимо
Есть две истории о том, когда и где родился Джеронимо. По словам Роберта М. Атли , историка и автора « Джеронимо », это было в 1823 году в верховьях долины реки Хила на территории нынешнего Нью-Мексико. Но когда Джеронимо рассказал историю своей жизни в восьмидесятилетнем возрасте в « Истории своей жизни Джеронимо: как сказал С.М. Барретт» , он сказал, что родился на территории нынешней Аризоны в 1829 году. В любом случае эта территория была бы частью Мексики до 1848 года. Мексиканская цессия после американо-мексиканской войны и покупки Гадсдена в 1854 году .
Что не оспаривается, так это то, что Джеронимо родился в группе бедонкох из племени чирикахуа апачей и был назван Гояхкла, что означает «тот, кто зевает». Он был четвертым ребенком в семье с четырьмя мальчиками и четырьмя девочками. В « Истории своей жизни Джеронимо: рассказ С. М. Барретта » он описал свою родину в верховьях реки Хила:
Geronimo рассказывает о детстве, которое он провел, выращивая урожай, собирая урожай дикорастущего табака, перемалывая кукурузу и совершая поездки за орехами и ягодами. Примерно в возрасте 8 или 10 лет он присоединился к «погоне», охотясь на буйволов , оленей, антилоп и лосей, убивая только тех, в которых нуждалось племя. Он сообщил, что убил много медведей копьем и горных львов стрелами.
Важно отметить, что Джеронимо говорит, что в юности он никогда не видел миссионера или священника. « Мы никогда не видели белого человека ».
Трагедия и месть
В 1858 году апачи Бедонкох отправились на юг, в Старую Мексику, разбили лагерь недалеко от города, который индейцы называли Каские, и каждый день заходили туда для торговли. В лагере остались женщины и дети. Однажды днем, вернувшись, члены племени узнали, что мексиканские войска напали на лагерь, убили всех охранников, захватили пони и оружие и убили многих женщин и детей. Среди жертв были мать Джеронимо, его жена Алопе и их трое детей. Из его биографии :
Через несколько дней племя вернулось в собственное поселение. Вождь Мангус-Колорадо (или Мангас-Колорадас) созвал совет. Бедонкохе были полны решимости « встать на тропу войны » против Мексики. Джеронимо был отправлен просить соседние племена о помощи, получив ее от чоконен-апачей во главе с Кочизом и недни-апачей во главе с Вауа.
Следующую четверть века Джеронимо провел, «атакуя и уклоняясь как от мексиканских, так и от американских войск, поклявшись убить как можно больше белых людей», согласно журналу Smithsonian Magazine .
Но было бы ошибкой считать Джеронимо вождем-патриотом, борющимся за сохранение своей родины, - объясняет Атли в электронном письме. «Неправильно по всем пунктам. Он не был патриотом, вождем и не боролся за свою родину». Он боролся за свое собственное дело.
Сопротивление Белому Человеку
Во второй половине 19-го века, с захватом американского юго-запада и американской экспансией на запад , правительство США вынудило Apache жить в резервациях. Джеронимо покинул резервацию Сан-Карлос в Аризоне, куда он был назначен несколько раз, сопротивляясь захвату и сражаясь с американскими солдатами и мексиканцами.
«Действия Джеронимо постоянно раздражали Чирикахуа, пока он находился в резервации Сан-Карлос», - говорит Атли. «Если бы мне пришлось заниматься современной политикой, я бы сравнил его с национальным лидером, который поддерживает кипение в обществе. Траектория Чирикауа была изменена в том смысле, что все они были отправлены во Флориду из-за Джеронимо, но не заслужили этого. . "
Согласно Истории, в течение многих лет Джеронимо и апачи «яростно сопротивлялись наплыву белых поселенцев» . Легенда гласит, что свое прозвище он получил от мексиканских солдат, взывающих к святому Иерониму, столкнувшись с ним. Фактически, его дурная слава среди белых поселенцев была такова, что они угрожали своим детям, что Джеронимо придет за ними, если они будут плохими.
За годы ускользания от правительства США Джеронимо получил широкое освещение в газетах. «Некоторые из них были просто слухами или выдумками, но рассказы были достаточно плохими, чтобы заклеймить этого человека кровавым мясником, который застрелил, зарезал или зарезал десятки жертв на протяжении всей своей взрослой жизни», - пишет Атли в своей книге. «Широкая общественность знала, что это имя обозначает ужасные зверства».
Переговоры по договору, а не сдача
До решения правительства США переселить всех коренных американцев на юго-западе в резервации в 1870-х годах Джеронимо сказал, что величайшая ошибка, когда-либо причиненная его племени, была в 1863 году, когда вождь Мангус-Колорадо согласился на мирный договор с генералом США Джозефом Родманом Уэстом. Апач Теджо, Нью-Мексико, (Форт Маклейн) в обмен на провизию для своего народа. Мангус-Колорадо увез примерно половину племени в Нью-Мексико, где вместо мира их взяли под стражу. Уэст приказал казнить вождя, и в ту ночь его пытали и убили за попытку к бегству.
Джеронимо и его последователи бежали в горы из страха. Войска США непрерывно атаковали их лагеря, пока он не попал в плен в резервации Сан-Карлос. Но в 1885 году Джеронимо и 135 его последователей, включая мужчин, женщин и детей, вырвались наружу и почти год избегали захвата.
Их преследовали в течение нескольких месяцев до 5000 солдат США и 3000 мексиканцев во главе с генералом США Джорджем Р. Круком. Однако им снова удалось бежать. Преследование снова было возобновлено генералом Нельсоном Майлзом, который в конце концов заставил Джеронимо сдаться возле форта Боуи 4 сентября 1886 года. К тому времени апачи были просто истощены и численно превосходили их . Считается, что его «капитуляция» положила конец американо-индейским войнам .
Но в представлении Джеронимо он встретился с Майлзом, чтобы договориться о договоре, а не о капитуляции. Для Майлза заявление о том, что он военачальник, заставивший Джеронимо сдаться, было большим престижем. «Это определенно не была безоговорочная капитуляция, как ее изображали», - говорит Дэрроу.
После капитуляции Джеронимо и 400 апачей были отправлены в Форт Пикенс, Флорида, 8 сентября 1886 года. Через несколько лет они были переведены в Алабаму и, наконец, в Форт Силл, Оклахома, в 1894 году.
«До заключения в тюрьму Джеронимо, похоже, мало что сделал, чтобы принести пользу всему племени», - объясняет Дэрроу. Как только племя было заключено в тюрьму, он использовал свое влияние, чтобы попытаться освободить их. Изначально апачам было обещано, что они не будут сидеть в тюрьме более двух лет и получат их собственную резервацию и родину. Но когда в 1892 году родилась бабушка Дэрроу, она была военнопленной в Алабаме.
Смерть и наследие Джеронимо
Джеронимо жил в форте Силл с 1894 года до своей смерти 17 февраля 1909 года. Во время пребывания в резервации в Оклахоме Джеронимо уехал для участия в шоу Пауни Билла «Дикий Запад» , которое было объявлено «Худшим индейцем, который когда-либо жил». Он принял участие во Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году и участвовал в инаугурации президента Теодора Рузвельта, где его выставили на обозрение, хотя его просьбы о возвращении земель Чирикауа были отклонены.
В феврале 1909 года Джеронимо упал с лошади на обратном пути в Форт Силл из Лотона, штат Оклахома, ночью. На следующее утро его нашли, и у него простуда переросла в пневмонию. Через неделю он умер. Джеронимо все еще оставался военнопленным, и он был похоронен в форте Силл.
По словам Дэрроу, его легенда была своего рода предлогом для удержания племени в качестве военнопленных в течение почти 30 лет.
«Никто не хотел рисковать своей репутацией, позволяя Geronimo быть свободным», - говорит он. В политических интересах правительства Соединенных Штатов держать их в тюрьме и изображать их жестокими, агрессивными людьми, которые потенциально опасны.
Вот это интересно
Джеронимо посвятил свою автобиографию 1906 года президенту Теодору Рузвельту, перечислив несколько причин для этого, в том числе «потому что я считаю, что он справедливо настроен и заставит мой народ в будущем добиться справедливости». Форт Силл Чиракауа не был выпущен до 1914 года, двумя президентами позже.
