Книга Бытия содержит некоторые из самых известных мифов о происхождении в западной культуре: сотворение Богом небес и земли, Адам и Ева, поедающие запретный плод в Эдемском саду, и Бог, повелевающий Ною собрать по два животных каждого вида, чтобы выжить. великий потоп.
Но среди этих более известных историй скрывается интригующий и несколько сбивающий с толку рассказ о падших ангелах и расе сверхчеловеческих гигантов, бродящих по Земле. Вся эта дикая история содержится всего в трех стихах в начале шестой главы Бытия. Версия короля Джеймса выглядит так:
На древнееврейском языке эти гиганты и «могучие люди» называются нефилим , что происходит от еврейского слова naphal, что означает «падать». В этом смысле эту расу гигантов, рожденную нечестивым союзом между божественными «сынами Бога» (то есть ангелами) и смертными «дочерьми человеческими», лучше переводить как «падшие».
Хотя гигантские нефилимы почти не упоминаются в повествовании Бытия, они были предметом большого увлечения в более поздней апокалиптической литературе, особенно в Книге Еноха . В этом тексте, не вошедшем в Библию, группа ангелов-похотливых сговорилась спать с человеческими женщинами, породив расу гигантов, которые настолько портят Божье творение, что у него нет другого выбора, кроме как послать наводнение и протри Землю начисто.
Гибриды Бог-Человек в Древнем мире
Ученые говорят, что есть две возможные причины, по которым описание Нефилимов в Бытии является таким кратким.
«Это либо намного более длинный рассказ, который был обрезан в тексте, либо он был настолько обычным для рассказов, что авторы Книги Бытия не удосужились записать все», - говорит Кевин Салливан , профессор религии в Уэслианском университете штата Иллинойс. который специализируется на древнееврейском и христианском мистицизме с акцентом на ангелов и демонов.
По всему Древнему Ближнему Востоку и Средиземноморью существовали давние мифы о богах, влюбляющихся (или похотливых) в человеческих женщин и порождающих «богов-мужчин» сверхчеловеческих размеров, силы и могущества. В древнегреческой мифологии, например, Зевс породил героя Геракла ( Геракл в римском мифе) от свидания с прекрасным человеком Алкменой.
Эти полубоги, хорошо известные древним авторам и читателям еврейской Библии, были «сильными людьми древности» и «людьми известными», упомянутыми в Бытии. И этот короткий текст дает краткое объяснение того, как они возникли.
«Они сверхчеловеческие, потому что то, что они олицетворяют, никогда не создавалось Богом», - говорит Салливан. «Они представляют собой гибрид между существами, которые должны были остаться на небесах, и существами, которые должны быть на Земле. Нефилимы не божественны в том смысле, что они возвращаются на небеса, поэтому они как бы колесят по Земле, как это странно. смешивание."
Представляем "Наблюдатели"
Трех стихийное повествование о нефилимах в Бытии лишь намекает на представление о том, что союзы между «сынами Божьими» и «дочерьми человеческими» были преступлением. Но более поздние еврейские писатели поддержали эту идею и расширили состав персонажей, включив в них мятежную и грешную группу ангелов, называемых «Стражи».
В тексте, известном как «Книга Еноха», написанном, вероятно, между 300 и 200 гг. До н. Э., Группа из 200 ангелов во главе с ангелом Семьяза вынашивает заговор с целью отобрать жен у «красивых и миловидных» дочерей мужчин. Они знают, что то, что они делают, - это «великий грех», поэтому они заключают договор, чтобы довести дело до конца любой ценой и вместе терпеть последствия.
Мятежные ангелы называются арамейским словом ийрин , которое происходит от слова, означающего «бодрствовать». Поэтому ирин иногда переводят как «пробужденные», но чаще их называют « наблюдателями », потому что их работа как ангелов заключалась в том, чтобы сохранять бдительность и охранять человечество. Позже в Книге Еноха даже верных ангелов называют Наблюдателями, но это имя в основном ассоциируется с плохими парнями.
Наблюдатели и Нефилимы развращают мир
В «Книге Еноха» нефилимы, порожденные Наблюдателями и человеческими женщинами, не являются героическими «прославленными мужчинами» из Книги Бытия, а «великими гигантами, высота которых составляла три тысячи эллов», то есть более 3000 метров (~ 9840 футов) в высоту. В своем ненасытном голоде чудовищные Нефилимы съедают всю пищу человечества, а когда еда заканчивается, они сами начинают есть людей .
Мало того, что Наблюдатели приносят в мир этих кровожадных гигантов, но некоторые из падших ангелов учат женщин «чарам и чарам», как использовать корни и растения для колдовства, а также как делать украшения и косметику для » украшение век ". Мужчин Наблюдатели учат металлургии и искусству изготовления «мечей, ножей, щитов и нагрудников».
«И возникло много безбожия, и [человечество] совершило блуд, и они сбились с пути и испортились во всех путях своих ... И когда люди умирали, они плакали, и их крик возносился к небу» - говорит Енох.
Только тогда Бог вмешивается и говорит ангелам предупредить Ноя о грядущем потопе, предназначенном для «исцеления земли, которую ангелы развратили». Далее Бог повелевает своим верным ангелам «уничтожить всех духов нечестивых и детей Стражей, потому что они причинили вред человечеству. Уничтожьте все зло с лица земли и пусть всякое злодеяние прекратится».
Два конкурирующих объяснения происхождения греха
В третьей главе книги Бытия Адама и Еву обвиняют в том, что они внесли грех в мир, когда съели запретный плод с дерева познания добра и зла. Позже в Книге Бытия Бог решает уничтожить свое творение потопом из-за «греховности человека» и раскаивается в том, что когда-либо вообще создал человека. Ной - единственный праведник на Земле, поэтому Бог пощадит его и его семью.
Но Книга Еноха рисует совсем другую историю происхождения греха. Здесь все портит не человечество, а Наблюдатели и их гнусное потомство. Салливан говорит, что эта версия истории творения восходит к периоду иудаизма Второго Храма, когда преобладала вера в космическую борьбу между силами добра и силами зла, представленными здесь Наблюдателями.
«В период Второго Храма существует огромное количество литературы, которая представляет собой довольно существенное, конкурирующее с Книгой Бытия повествование», - говорит Салливан. «Здесь говорится, что Бог создал людей по Своему образу, и они были хорошими, но все это испортили ангелы. Причина, по которой в мире есть зло, - из-за этих божественных существ».
Салливан говорит, что эти два конкурирующих повествования о происхождении греха существовали одновременно в иудаизме в течение сотен лет, причем разные еврейские секты придерживались обеих историй. Фрагменты Книги Еноха, например, были среди свитков Мертвого моря наряду с другими апокалиптическими текстами, предсказывающими последнюю войну между божественными силами добра и зла.
Однако, когда мы подходим к первым векам нашей эры, иудео-христианские мыслители, такие как Павел, помогают развить христианское богословие, которое сосредотачивается на преступлении Адама и Евы как «первородном грехе», от которого нужно спасти все человечество. В зарождающейся христианской ортодоксии люди являются грешниками, и только Иисус Христос может исцелить их через Свою спасительную благодать.
Сага о Наблюдателях и Нефилимах отошла на второй план, а «Книга Еноха» была отнесена к псевдоэпиграфам, неканонической литературе сомнительного авторства.
Теперь это круто
В фильме 2014 года «Ной» представлены персонажи, известные как Наблюдатели , ангелы, которые ослушались Бога, спустившись, чтобы помочь Адаму и Еве, и были наказаны, превратившись в каменных монстров.
