Марк Аврелий (121–180 гг. Н. Э.) Никогда не хотел, чтобы его «Размышления » публиковались, не говоря уже о том, чтобы их читали и цитировали искатели истины на протяжении тысячелетий. В тонком томе запечатлены личные мысли древнеримского императора и преданного исследователя стоической философии, когда он вел армии сражаться с варварскими захватчиками и наблюдал, как миллионы его подданных умирают от чумы оспы .
Написанная почти 2000 лет назад, «Размышления» так глубоко находят отклик у современных читателей, потому что Марк Аврелий предложил ответы на некоторые из самых важных вопросов жизни - как быть хорошим человеком, как справляться с невзгодами, как сдерживать эмоции и сосредотачиваться на чем действительно имеет значение - и он делает это с помощью коротких, легко усваиваемых, хорошо цитируемых самородков стоической мудрости.
«Стоицизм с самого начала был задуман как философия, которую нужно проживать, а не просто изучать», - говорит Уильям О. Стивенс , профессор философии в Крейтонском университете и автор книги « Маркус Аврелий: Путеводитель для недоумевших ». «Медитации призваны стать практическим руководством. И виды проблем, с которыми столкнулся Маркус в Древнем Риме, не так уж далеки от человеческих обстоятельств и проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, включая« чуму »».
Вот как Стивенс отреагировал на пять советов Марка Аврелия, которые могут изменить жизнь:
1. «Будьте терпимы к другим и строги к себе».
Центральный постулат стоицизма заключается в том, что вы можете контролировать только себя - свои собственные действия и реакции, а не внешние обстоятельства или других людей. Точно так же нельзя судить о действиях других людей как о «хороших» или «злых», потому что вы не знаете их мотивов.
«Стоики верят, что другие люди действуют в соответствии с тем, что они считают хорошим для себя в то время», - говорит Стивенс. «Может быть, их предал друг или они беспокоятся о больном родственнике, поэтому они отвлекаются на то, на чем им следует сосредоточиться».
Даже когда люди действуют по невежеству и эти действия причиняют вам боль, нет смысла думать о других людях худшее, потому что в конечном итоге вы не знаете их сердца и умы. Вместо того, чтобы показывать другим людям зеркало, чтобы показать им их недостатки и пороки, обратитесь внутрь себя и поразмышляйте над своими мыслями и действиями.
«В своих реакциях будьте строги», - говорит Стивенс. «Применяйте стоические добродетели, такие как терпение, понимание и сотрудничество, и тренируйте их каждый день, как мускулы. Сосредоточьтесь на своих ошибках и подумайте о том, как их исправить. Рассчитывайте на себя и любите других».
Бонусная цитата : «Глупо пытаться избежать ошибок других людей. Они неизбежны. Просто попытайтесь избежать своих собственных».
2. «Препятствие к действию продвигает действие. То, что стоит на пути, становится путем».
С точки зрения стоиков, существование невзгод или «препятствий» на пути к нашему успеху и счастью следует рассматривать не как трудности, а как вызовы. Даже события и условия, которые объективно кажутся «плохими» - развод, финансовая неудача, болезнь, смерть - сами по себе не являются «злом». Они являются частью взаимосвязанного целого, живого космоса, которым управляет божественное провидение.
«Препятствия - это просто сырье, которое космос дает вам и дает вам возможность переделывать и трансформировать, активизируя ваши собственные ресурсы: ваш разум, интеллект и разум», - говорит Стивенс.
Марк Аврелий хорошо знал невзгоды. По словам Стивенса, из его 13 детей с женой Фаустиной только трое дожили до совершеннолетия. Он никогда не стремился стать императором, но правил обширной областью, постоянно подвергающейся нападкам как внутри, так и снаружи. Мысли, записанные в «Медитациях», были не внешними советами, а самонадеянными напоминаниями о том, как использовать собственные невзгоды и потери в качестве топлива для самотрансформации.
Одна из самых острых аллегорий в «Размышлениях» о стойкости перед лицом невзгод - это неугасимый огонь. Ревущему огню все равно, что вы в него бросите - идеально состаренные сосновые бревна или гнилые и мокрые сучья.
«Огонь забирает все топливо, которое вы подливаете в него, и становится сильнее», - говорит Стивенс.
Бонусная цитата : «Очень жаль, что это произошло. Нет. К счастью, это произошло, и я остался невредимым».
3. «Не тратьте больше времени на споры, каким должен быть хороший человек. Будьте им».
Для такого стоика, как Марк Аврелий, есть чувство безотлагательности жизни. Ваша единственная задача - стать самым добродетельным человеком, которым вы можете быть - более мудрым, смелым, справедливым, дружелюбным и сдержанным, - и этот проект самосовершенствования потребует десятилетий работы.
«Откладывать этот моральный проект на завтра - не что иное, как лень и самообман», - говорит Стивенс. «Вы должны практиковать и применять эти добродетели каждый день, если хотите добиться прогресса. Вы не можете стать добродетельными в одночасье».
Бонусная цитата : «Это позор в этой жизни, когда душа сдается первой, а тело отказывается».
4. «Не позволяйте обстоятельствам вызывать гнев, им все равно».
Для стоиков эмоции - это не какая-то внешняя сила, которая «случается» с вами. Что-то не может «огорчить» или «рассердить». Вместо этого эмоции - это выбор. Когда кто-то провоцирует вас или пытается причинить вам боль, вы можете рассердиться. Или вы можете поступить так, как учат стоики, и выбрать спокойную рациональность.
В «Размышлениях» Марк Аврелий приводит пример того, как кто-то оскорбляет вас и критикует ваше поведение. Для стоика есть только два возможных ответа на это. Во-первых, вам нужно беспристрастно исследовать, правда ли то, что они говорят. Если это правда, говорит Стивенс, то вам следует поблагодарить своего оскорбителя и срочно приступить к исправлению своего недостатка.
«Если это ложь, и вы знаете, что это ложь, то чего тут расстраиваться?» - спрашивает Стивенс. «Ни в том, ни в другом случае неразумно отвечать гневом. Это вид когнитивной терапии, которую стоик применяет к оскорблениям».
Бонусная цитата : «Лучшая месть - не быть похожим на своего врага».
5. «Просто то, что ты делаешь правильно. Остальное не имеет значения».
Марк Аврелий был последним из так называемых « пяти хороших императоров » Римской империи. Он курировал обширное государство с населением 75 миллионов человек, простирающееся от Египта до Англии. Если вы думаете, что ваш список дел длинный, представьте его!
Как и всем нам, Марку Аврелию приходилось каждый день решать, как потратить свою ограниченную энергию, время и внимание. И как стоик он пытался напомнить себе, что он может реально контролировать, а что нет, что добродетельно, а что тривиально.
«Вы можете контролировать свои собственные убеждения, суждения, собственные намерения и цели», - говорит Стивенс. «За это вы берете на себя полную ответственность. У вас нет силы изменить моральный облик других людей, но ваш моральный прогресс полностью зависит от вас».
Бонусная цитата : «Все дело в том, как вы это воспринимаете. Все в ваших руках. Вы можете избавиться от неправильного восприятия по своему желанию, например, округляя точку».
зарабатывает небольшую партнерскую комиссию при совершении покупок по ссылкам на нашем сайте.
Теперь это безумие
В фильме 2006 года «Гладиатор» был изображен Максимус, но плохой парень Коммод был настоящим сыном и наследником Марка Аврелия и настоящим психом. Стивенс говорит, что в спорте Коммод, страдающий манией величия, сковал кучу заключенных, отрезал им ноги, а затем «дрался» с ними, как если бы они были мифическим зверем.
