Почему мы не можем видеть дальше Вселенной

Наша Вселенная, говорят космологи, началась с большого взрыва и с тех пор не переставала расширяться. Они объясняют, что мы не можем видеть или иным образом проводить исследования за пределами вселенной, населяющей планету Земля. Мы не можем изучать за пределами нашей вселенной не из-за неадекватной оптики, а потому, что законы физики делают невозможным открытие того, что существует за пределами нашей вселенной, если что-то вообще существует. Причина, по которой ученые утверждают это, не в том, что это абсолютная истина, а в том, что у них нет надлежащих инструментов для исследования за пределами нашей вселенной. Однако такие инструменты существуют, и если они их получат, то будут знать, что там снаружи, и видеть это так же ясно, как мы видим друг друга.

Поскольку мы воспринимаем других как оппозицию, мы пытаемся их отменить. Если бы мы поняли, что другие люди не противостоят нам, а дополняют нас, мы смогли бы принять их восприятие, слить наше восприятие с их и создать совершенно новое, точное (!) восприятие мира.

Когда производители мобильных телефонов хотят улучшить свои камеры, они могут сделать это в основном двумя способами. Первый и очевидный способ — улучшить оборудование камеры — объективы, затвор и т. д. Другой способ — улучшить «разум», который расшифровывает то, что снимают объективы. Это достигается за счет использования более сложного программного обеспечения, более совершенных алгоритмов и более совершенных процессоров для запуска улучшенных вычислительных навыков, которые более точно «понимают» то, что видят линзы, и, таким образом, создают более детальное изображение с использованием той же оптики.

Изучая Вселенную, мы должны делать то же самое. Какой бы хорошей ни стала наша оптика, есть граница, которую они никогда не переступят. Чтобы выйти за эту границу, мы должны улучшить «ум», который понимает образы, в данном случае это мы сами.

Мы воспринимаем весь наш мир очень целеустремленным умом, и цель состоит в том, чтобы служить его собственным интересам. Если что-то не служит этой корысти, разум этого не воспринимает. Следовательно, чтобы понять то, что лежит за пределами наших непосредственных интересов, мы должны принять другие «интересы» и сделать их своими. Проще говоря, мы должны научиться заботиться о других так же, как в настоящее время заботимся о себе.

Подумайте о нашем видении. Каждый наш глаз видит мир в двух измерениях. Однако когда картинка, которую видят оба наших глаза, достигает мозга, он их обрабатывает и строит трехмерное изображение. Если бы мы «застряли» только на картинке одним глазом, то не смогли бы увидеть глубину и никогда бы не воспринимали мир как трехмерный.

То же самое относится и к нашему восприятию мира. Как будто наше личное восприятие — это один глаз, а восприятие другого человека — это другой глаз. Пока мы ограничены нашим собственным восприятием, мы связаны ограничениями, которые допускает наше восприятие, своего рода «двухмерное» восприятие. Однако если мы «увидим» взгляд другого человека и объединим их, наше восприятие мира приобретет совершенно новое измерение и даст нам гораздо более полное и богатое понимание мира.

Однако, чтобы достичь этого, мы должны отказаться от нашего эгоцентричного отношения. Искаженная картина, которую она нам представляет, является причиной каждой ошибки, которую мы совершаем в этом мире — как личности, как общества и как нации. Поскольку мы воспринимаем других как оппозицию, мы пытаемся их отменить. Если бы мы поняли, что другие люди не противостоят нам, а дополняют нас, мы смогли бы принять их восприятие, слить наше восприятие с их и создать совершенно новое, точное (!) восприятие мира.

Теперь представьте, что мы могли бы сделать это не только с еще одним человеком (второй глаз, так сказать), но с каждым человеком на планете. Откровения, которые мы обнаружим, безграничны. В таком состоянии действительно не будет конца тому, что мы сможем воспринять через наше многомерное «видение», приобретенное путем изменения нашего отношения к другим с эгоцентричного на инклюзивное. Чем больше мы об этом думаем, тем больше понимаем, что решение наших проблем заключается не в улучшении механизмов, а в улучшении нас самих.