Шаббат - это еврейская суббота, 25-часовой «день отдыха», который начинается с заходом солнца в пятницу вечером и заканчивается в субботу вечером, когда, согласно еврейской традиции, достаточно темно, чтобы увидеть три звезды на небе .
Во время Шаббата евреи берут перерыв в загруженной рабочей неделе, чтобы зажечь свечи, вкусно поесть с семьей и друзьями, возможно, посетить службы в синагоге или просто отправиться на долгую неторопливую прогулку. Шабат - это больше, чем «выходной»; согласно Торе (первые пять книг еврейской Библии) это священный день, благословленный Богом.
«В иудаизме, когда вы желаете кому-то счастливой субботы, вы говорите« Шаббат шалом », что означает« субботний мир », - говорит раввин Рон Исаакс , автор« Руководства по Шаббату для каждого человека » .
«В нашей занятой жизни очень трудно получить хотя бы одну минуту покоя и спокойствия, но Шаббат часто делал это за меня», - говорит раввин Исаакс, размышляя о том, когда его дети были маленькими. «Когда я сидел со своей семьей и смотрел, как горят две свечи, пел песни за обеденным столом, когда мне не нужно было спешить, не глядя в телефон, это было очень мирно».
Где в Библии упоминается суббота?
Согласно знаменитым вступительным строкам книги Бытия : «В начале сотворил Бог небо и землю». Он трудился шесть дней, создавая солнце и луну , землю и моря, растения и животных и первых людей. А в седьмой день Бог «отдыхал от всех дел Своих», и он «благословил день седьмой и освятил его».
«Когда Бог благословляет день, это имеет большое значение», - говорит раввин Исаакс, объясняя, что слово «Шаббат» происходит от еврейского слова « шават» (שָׁבַת), глагола, означающего «отдыхать» или буквально «перестать работать».
Когда Бог вводит Десять Заповедей в Исход 20 , Он излагает основные правила соблюдения Шаббата:
Позже, в Исходе , Бог называет Шаббат «длительным заветом» и «знамением между мной и израильтянами навеки». Он также предупреждает, что всякий, кто нарушает или «оскверняет» субботу своей работой, должен быть «отрезан от своего народа» или даже «предан смерти».
«Я не воспринимаю эту угрозу буквально, - говорит раввин Исаакс. «Когда Тора использует этот язык -« Если ты сделаешь это, ты умрешь »- это способ дать понять, что Бог серьезно относится к Шабату, и Он хочет, чтобы ты тоже серьезно относился к нему».
Чтобы показать, насколько серьезно Бог относится к Шабату, израильтяне получали двойную порцию манны по пятницам, пока они блуждали по пустыне в течение 40 лет, поэтому им не нужно было собирать посланную с небес пищу в субботу, что было бы квалифицировано. как работают.
«Правила» Шаббата - продукт многовековой традиции
Тора очень мало говорит о том, как именно евреи должны соблюдать Шаббат, но великие раввины талмудического периода (примерно с 70 по 500 год н.э.) могли многое сказать. В толстой главе Талмуда, называемой « Шаббат », древние мудрецы обмениваются мнениями о тончайших мелочах еврейского закона, что приводит, например, к 39 видам работы, запрещенным в Шаббат.
Ни готовки, ни стирки, ни шитья, ни посадки, ни жатвы, ни горения, ни тушения, ни переноски ... это длинный список. Для наиболее строго соблюдающих евреев, известных как ортодоксы, верное соблюдение Шаббата означает не нарушать ни одно из этих правил. На практике это часто требует творческого подхода или, по крайней мере, тщательного планирования.
Например, в субботу нельзя рвать бумагу, в том числе и туалетную . Поэтому православные ванные забиты предварительно оторванными листами туалетной бумаги на Шаббат. Вы не можете включить свет в Шаббат, потому что электричество сродни «искре», то есть огню. Вы знаете эту лампочку внутри холодильника, которая загорается, когда вы открываете дверь? Вам нужно либо убрать его во время Шаббата, либо купить одобренный для Шаббата холодильник, который запрограммирован на выключение света один день в неделю.
Раввин Исаакс говорит, что недавно из любопытства купил одобренную для шаббата зубную щетку . Технически вы отжимаете влажную щетину при чистке зубов, и выжимание подпадает под ту же запрещенную категорию, что и мытье. Зубная щетка Shabbat изготовлена с резиновыми щетинками, которые не задерживают воду и поэтому не могут быть «отжаты».
В некоторых ортодоксальных общинах нееврей по имени « шаббат гой » (на идиш означает «шаббат нееврей») нанимается для посещения еврейских домов в субботу для выполнения запрещенных задач, таких как включение печи или света.
«Единственное исключение из всех законов Шаббата - это спасти жизнь», - говорит раввин Исаакс. Евреи не должны водить машину или работать в субботу, но если врачу нужно срочно отправиться в больницу, чтобы оказать помощь пациенту, он может водить машину и работать, не опасаясь возмездия со стороны Бога.
«Очень легко попасть в ловушку правил и ограничений Шаббата и забыть, почему эти вещи были запрещены в первую очередь», - говорит раввин Исаак. «Шабат должен быть« священным »днем, что в иудаизме буквально означает день, который является особенным и уникальным. Нам велят работать в остальные шесть дней недели, поэтому то, что мы делаем в седьмой день, должно быть совершенно другим».
Другими словами, все эти запреты представляют собой весьма специфические и сложные способы сказать: «Пожалуйста, не работайте». Сделайте что-нибудь особенное в субботу. Проводите больше времени с семьей, ходите в синагогу и молитесь, ешьте домашние блюда и отключайтесь от электросети. Это день физического отдыха, а также эмоционального и духовного обновления.
Как празднуют шаббат дома
Есть две сферы соблюдения Шаббата: дома и в синагоге. Дома подготовка к Шаббату может начинаться в пятницу утром с уборки дома, приготовления еды для пятничной вечерней трапезы (включая халу , традиционные плетеные буханки хлеба), а также стирки и глажки одежды для ношения в синагоге.
Когда солнце садится в пятницу вечером, пора встречать субботу. В еврейских домах во время молитвы зажигаются две свечи, обычно от матери. Некоторые семьи съедают праздничную трапезу прямо сейчас, в то время как другие ждут, пока не посетят вечернюю службу в пятницу.
Прежде чем приступить к трапезе в пятницу вечером, семья произносит молитвы, чтобы благословить халу , благословить вино (освящающее субботу) и ритуально моют руки. После роскошного и неторопливого застолья семья может спеть за столом традиционные песни или поиграть в игры.
В иудаизме одна из целей шаббата - способствовать шалом байит или «миру в доме». Когда семьи едят, играют, поют и учатся вместе как в пятницу, так и в субботу, это способствует большему чувству семейного единства и еврейской идентичности.
В своей книге « Суббота, ее значение для современного человека » еврейский богослов и философ Авраам Джошуа Хешель написал, что «недостаточно строго соблюдать законы, регулирующие соблюдение субботы; цель состоит в том, чтобы создать субботу как предвкушение рая». Для занятых семей, которые проводят остаток недели в бегах от школы до работы, неспешный темп и простые радости субботы могут показаться райским вкусом.
Соблюдение Шаббата в синагоге
Шабат - это также возможность для еврейской общины собраться вместе для молитвы и учебы. Раввин Исаак говорит, что, хотя вы, безусловно, можете молиться или читать Тору у себя дома, иудаизм всегда учил важности поклонения как общины.
«Вот почему вам нужно как минимум 10 человек для проведения субботних богослужений», - говорит раввин Исаакс, имея в виду миньян , минимальное количество посетителей, необходимое для чтения определенных молитв в синагоге.
Во время Шаббата проводятся три богослужения: вечернее «приветствие» в пятницу ( Каббалат Шаббат ), утреннее субботнее богослужение, на котором разворачивается и читается Тора, и «прощальное» субботнее послеобеденное служение под названием Хавдала . В зависимости от синагоги (основные ветви иудаизма - ортодоксальный, консервативный и реформаторский) служба может проходить в основном на иврите или в основном на английском.
Поскольку суббота должна быть днем радости, говорит раввин Исаак, за большинством служб в синагогах также следует закуски или десерты, что дает прихожанам возможность пообщаться. «Суббота - это возможность потусоваться, поговорить с друзьями, спеть несколько песен и съесть торт».
Шаббат - основная составляющая еврейской идентичности
В долгой истории еврейского народа соблюдение Шаббата стало особенно важным во время вавилонского изгнания, когда евреи жили за пределами Святой Земли и должны были сохранять свои традиции и чувство идентичности. Можно возразить, что Шабат продолжает служить той же цели - день, отведенный для того, чтобы вспомнить и отпраздновать уникальные отношения еврейского народа с Богом.
«Шаббат, из всех праздников, сплотил еврейский народ», - говорит раввин Исаак, - независимо от того, соблюдаете ли вы все правила и регулярно посещаете синагогу, или вы просто зажигаете свечи в пятницу вечером и временно отбрасываете заботы недели.
зарабатывает небольшую партнерскую комиссию при совершении покупок по ссылкам на нашем сайте.
Теперь это круто
Идея субботы, конечно, не ограничивается иудаизмом, но шаббат был первым и образцом для «дня отдыха». Сайт «Мое еврейское образование» называет Шаббат «самой отличительной и характерной практикой иудаизма, а также одним из его самых распространенных и долговременных даров западной цивилизации».
