Размышления о голубом понедельнике: опоздание в церковь

Старое христианское правило на Западе гласит, что нужно прибыть вовремя, чтобы услышать урок Евангелия, чтобы получить Святое Причастие. Это мягкое правило и непреложный минимум. В руководствах для причастников всех течений христианства делается упор на подготовку в течение как минимум недели, а пунктуальность делается свидетельством хороших нравов. Некоторые люди всегда готовились исповедью и постом. В Шотландии им будут выданы жетоны , чтобы предъявить их в качестве доказательства того, что им разрешено приближаться к святому столу.

Независимо от того, держим ли мы в руках жетон причастия, получили ли мы таинство отпущения грехов или подходим к тихому банкету с соответственно пустыми желудками, есть много вещей, которые заговорят о том, что мы опоздаем в церковь: пробки, опоздания поездов, проспать, непослушные дети, спущенные шины. , очереди на заправке, банальная прокрастинация.

Ожидание древней Церковью проблем с метро уходит своими корнями в наши еженедельные собрания во времена первых гонений. Работа диакона, до сих пор сохранившаяся в православии, состоит в том, чтобы осматривать двери непосредственно перед Никейским символом веры и петь-кричать: «Двери! Двери!" Двери закрываются сразу после Евангелия, чтобы защитить святость того, что должно произойти при принятии причастия, и убедиться, что жемчуг Символа веры не брошен перед свиньями. Двери закрываются сразу после Евангелия, чтобы защитить собравшуюся паству от римских солдат, которые в любой момент могут вывести нас на арену.

Различные западные Реформации удваивают слушание Евангелия как минимальное участие, прежде чем человек сможет полностью присутствовать в горнице: они переводят язык Господа на язык простых людей и требуют, чтобы уши и разум были быть немедленно вынесены на сцену Нового Завета для обращения за несколько мгновений до причастия. Это удерживает нас от еды и питья недостойно, но также показывает нам, что в поклонении мы едим не только ртом, но и ушами.

Старая западная традиция Молитвенников печатает послания и евангелия в каждой книге между двумя обложками вместе с еженедельными обрядами, в немалой степени потому, что люди, которые опаздывают всего на мгновение для сладкой и благословенной перикопы (а это всегда драгоценное опоздали на 45 секунд) могут наверстать упущенное в духе и истине. Только в небольших канадских приходах я когда-либо видел благочестивый обычай семьи, стоящей вместе в притворе, в то время как их мать читала над ними Евангелие, прежде чем отправиться в священные пределы.

На книжной полке:

Сильви Бигар, Признания Кассуле: еда, Франция, семья и похлебка, которая спасла мою душу (Харди Грант, 2022)

Кристоф Фридрих Блумхардт, Вечерние молитвы на каждый день года (Плау, 2014 г.)

Эдвард Джарвис, Англиканская церковь в Бирме: от колониального прошлого к глобальному будущему (штат Пенсильвания, 2022 г.)

Элеонора Паркер, Завоеванные: последние дети англосаксонской Англии (Блумсбери, 2022 г.)