Макдугалл, Уильям (1871-1938) был британским психологом, основавшим школу целенаправленной психологии, которая предполагала, что люди и животные действуют для определенных целей, а действия направлены на достижение определенных целей. Он считал, что эти действия мотивированы основными унаследованными инстинктами, которые связаны с эмоциями, включая страх, отвращение, удивление, гнев, подчинение, восторг и нежность. Он назвал это гормональной психологией, в которой основным побуждением было желание жить.
Он родился в Чаддертоне, Ланкашир, Англия. В 1894 году он получил степень бакалавра в колледже Св. Иоанна Кембриджского университета, а в 1897 году он получил две степени магистра в больнице Св. Томаса в Лондоне. Затем он посещал лекции по психологии в Кембридже и учился в Геттингене, Германия.
С 1900 по 1904 год он преподавал психологию в Университетском колледже Лондона и проводил исследования в лаборатории, которую построил в своем доме. В 1912 году он был избран членом Королевского общества и членом колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде.
В 1920 году он опубликовал «Групповой разум», в котором высказал свою веру в то, что любая высоко структурированная группа, такая как нация, имеет ментальную организацию (позже названную гештальт), которая лишь частично находится в сознании любого отдельного человека. группа. В том же году он стал профессором психологии Гарвардского университета. Он вызвал там споры своими лекциями по евгенике, науке, которая теоретизирует человеческий интеллект, а наследственные качества определяются расой или породой. Он также заявил о своей вере в превосходство скандинавской расы и наследственном происхождении различий в умственных способностях детей из разных социальных классов на основе тестов, проведенных армией во время Первой мировой войны (1914–1918).
Во время учебы в Гарварде Макдугалл написал одну из своих самых известных книг «Очерк психологии» (1923). Он принял должность профессора в Университете Дьюка в 1927 году. Двумя годами позже он опубликовал «Современный материализм и возникающую эволюцию», в которой стремился прояснить свою концепцию, согласно которой целенаправленное действие является «формой каузальной эффективности, отличной по своей природе от всех механистических причинных причин».
