Колин Пауэлл знал, какое место он занимает в американской истории.
Бывший американский госсекретарь - который умер 18 октября 2021 г., 84 - был пионером: первый черный советник по национальной безопасности в истории США, первый черный председатель Объединенного комитета начальников штабов , а также первый черный человек , чтобы стать государственный секретарь.
Но его «американское путешествие» - как он описал его в названии автобиографии 2003 года - это больше, чем история одного человека. Его смерть - это момент, чтобы задуматься об истории чернокожих американских мужчин и женщин в армии и о месте афроамериканцев в правительстве.
Но более глубоко, это также говорит о том, что значит быть американцем, и о напряжениях, с которыми Колин Пауэлл - как патриот и черный человек - сталкивался на протяжении всей своей жизни и карьеры.
Я изучаю афроамериканские исследования и в настоящее время пишу книгу о великом интеллектуале в области гражданских прав УЭБа Дюбуа. Когда я услышал о кончине Пауэлла, мне сразу вспомнилось то, что Дюбуа называл « двойным сознанием » афроамериканского опыта.
Как Дюбуа выразился в статье 1897 года, а затем в своей классической книге 1903 года « Души черного народа », это «своеобразное ощущение» уникально для афроамериканцев: «Каждый чувствует свою двойственность - американец, негр; две души , две мысли, два непримиримых стремления, два враждующих идеала в одном темном теле, чья упорная сила только удерживает его от разрыва ».
Эта концепция глубоко описывает Колина Пауэлла как солдата, профессионального военного и политика.
Что значит служить
На первый взгляд жизнь Колина Пауэлла опровергает формулировку Дюбуа. Колин был человеком, на которого многие могли указать как пример того, как можно быть и черным, и полным американцем, что Дюбуа рассматривал как непреходящее напряжение. Существует повествование о том, что Пауэлл использовал армию, чтобы выйти за рамки расы и стать одним из самых влиятельных людей в стране. В этом смысле он был наивысшей историей успеха Америки.
Но в этом повествовании есть опасность. История Пауэлла была исключительной, но он не был олицетворением дальтоника пострасовой Америки.
Армия США уже давно рассматривается как путь выхода чернокожих американцев, особенно молодых чернокожих, из бедности. Многие предпочли превратить свою службу в карьеру.
К тому времени, как Пауэлл, выросший в Бронксе сын ямайских иммигрантов, присоединился к армии США, уже была гордая история афроамериканцев в армии США - от « солдат-буйволов», которые служили на американском Западе, Карибском бассейне и Юге. Тихий океан после Гражданской войны в США - лётчикам Таскиги Второй мировой войны.
Пауэлл был частью той военной истории. Он присоединился к нему в 1958 году, через десять лет после десегрегации вооруженных сил в 1948 году.
Но армия была и остается институтом структурного расизма. Это было правдой, когда Пауэлл присоединился к армии, и это правда сегодня.
Таким образом, Пауэллу пришлось бы бороться со своей чернотой и тем, что это значило в армии: что значило служить стране, которая не служит вам?
Как военный во время войны во Вьетнаме, Пауэлл также стоял отдельно от многих чернокожих политических лидеров , осуждавших действия США в Юго-Восточной Азии.
В то время как Мухаммед Али спрашивал, почему он должен «надеть форму и уехать за 10 000 миль от дома и сбрасывать бомбы и пули на коричневых людей» в то время, когда «с так называемыми неграми в Луисвилле обращаются как с собаками и отказывают в простых правах человека, "Пауэлл продвигался по службе.
Это помогает объяснить, почему, несмотря на несомненные достижения Пауэлла, его наследие как лидера черных является сложным. Его идентичность - принадлежность к ямайскому происхождению - ставила вопросы о том, что значит быть афроамериканцем.
Его жизнь в армии побудила некоторых спросить, зачем он служит стране, которая исторически враждебно относилась к цветным людям в США и во всем мире. Ветеран-активист и певец Гарри Белафонте в 2002 году сравнил Пауэлла с «домашним рабом» в одном особенно спорном замечании, ставящем под сомнение его лояльность системе США.
Пауэлл признал реалии расизма в США, и в то же время считал, что он никогда не должен служить препятствием или заставлять чернокожих сомневаться в своей американской принадлежности. В своей вступительной речи 14 мая 1994 года в Университете Говарда Пауэлл сказал выпускникам гордиться своим черным наследием, но использовать его как «камень в фундамент, на котором мы можем строить, а не место, куда можно уйти».
А еще есть его политическая принадлежность. Он был советником Рональда Рейгана по национальной безопасности и председателем Объединенного комитета начальников штабов Джорджа Буша в то время, когда внутренняя политика обоих президентов опустошала Черную Америку посредством массовых тюремных заключений чернокожих мужчин и женщин и экономической политики , лишавшей услуг низшего уровня. доходные районы.
Это было перед одним из самых важных и противоречивых моментов в политической жизни Пауэлла.
В феврале 2003 года Пауэлл выступал в Совете Безопасности ООН за военные действия против Ирака - в своей речи ошибочно утверждалось, что Саддам Хусейн накопил оружие массового уничтожения. Он этого не сделал, а война, которую Пауэлл помогла вывести США в шрамы, оставила его наследие.
Сложное существование
Двойственность Пауэлла, если использовать фразу Дюбуа, проявилась позже в его решении в 2008 году поддержать Барака Обаму в качестве кандидата в президенты, а не его товарища-республиканца и военного Джона Маккейна.
В Обаме Пауэлл видел « трансформирующую фигуру » в Америке и на мировой арене.
Поддерживая Обаму, Пауэлл предпочел историческое значение того, что в США появился первый темнокожий президент, а не лояльность и служение своему другу и политической партии.
Его уход от республиканизма усилился после того, как Дональд Трамп захватил бразды правления партией. Он все активнее выступал против Трампа , который считал Пауэлла - как и многие его сторонники - предателем.
Этот взгляд игнорирует историю.
Пауэлл был патриотом, воплотившим «два противоборствующих идеала Дюбуа в одном темном теле». Чтобы Пауэлл достиг таких высот, ему требовалась упорная сила и, возможно, гораздо больше усилий, чтобы удержать его вместе, чем его белым предшественникам.
В Америке быть черным и патриотом - как намекал Дюбуа более века назад и как свидетельствует жизнь Пауэлла - очень сложное и даже болезненное дело.
