แฟนจ้อง

การจ้องมองของผู้ชายเป็นสิ่งที่เราทุกคนเคยได้ยินหรือรู้จักโดยสัญชาตญาณ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้อธิบายภาพรวมทั้งหมดและวิธีที่เราดูแลตนเองและผู้หญิงคนอื่นๆ ในฐานะผู้หญิง

รากฐานของข้อโต้แย้งนี้คือแนวคิดของการเฝ้าระวังตนเอง ซึ่งฉันได้เขียนเกี่ยวกับที่นี่ กล่าวโดยย่อ การเฝ้าระวังตนเองคือการที่เราปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเราให้เหมาะกับบรรทัดฐาน เราทำเช่นนี้กับตนเองและผู้อื่น

เมื่อการแต่งงานและการเป็นแม่มีความสำคัญน้อยลงในการกำหนดคุณค่าของผู้หญิง การมีแฟนจึงกลายเป็นเสาหลักที่จะมาแทนที่ การถูกขายเพื่อเป็นหนทางในการเพิ่มคุณค่าในตัวเอง การมี 'เผ่าสาว' มีความสำคัญมากกว่าการมีคู่ครองที่เป็นผู้ชายซึ่งถูกมองว่าเป็นเชอร์รี่บนเค้ก

เราสามารถพูดได้ว่า ใช่ ในที่สุดเราก็หลุดพ้นจากระบอบปิตาธิปไตยและผู้หญิงได้รับการปลดปล่อยแล้ว! แต่ไม่เร็วนัก ร่างกายของผู้หญิงยังคงเป็นแหล่งคุณค่าหลักในสังคมปิตาธิปไตย และระดับของแรงงานและการเฝ้าระวังที่จำเป็นเพื่อให้พอดีกับสิ่งที่ถือว่าเป็นผู้หญิงนั้นเพิ่มขึ้นในยุคดิจิทัลเท่านั้น แต่ปราศจากการจ้องมองของผู้ชายที่ชัดเจน ใครคือผู้บังคับใช้แรงงานที่จำเป็นเพื่อรักษารูปลักษณ์ของวัยรุ่น — หน้าท้องแบนราบ, ช่องขาอ่อน, ผิวใส, ไร้ความกังวลและอากาศที่มั่นใจ? ผู้หญิงคนอื่นแน่นอน!

อลิสัน วินช์เขียน

“สตรีเพศเองกำลังถูกเปลี่ยนโฉมใหม่และเหมาะสมโดยผู้หญิงเพื่อผู้หญิง… ความเป็นเพื่อนของผู้หญิงถูกใช้เป็นเครื่องมือทางการตลาด พวกเขาทำหน้าที่เป็นระบบการปกครองร่วมกันเพื่อบรรลุถึงร่างกายในอุดมคติ ในขณะที่ผู้หญิงพยายามพิสูจน์คุณค่าของตนเองเพื่อให้ผู้หญิงคนอื่นยอมรับ”

เราต้องดูบล็อกซุบซิบดาราเท่านั้น ซึ่งมักจะเขียนโดยผู้หญิง เพื่อดูว่าผู้หญิงจะพิจารณาร่างกายของกันและกันได้อย่างไร หรือภาพตัดต่อสุดคลาสสิกในละครโรแมนติกคอมเมดี้ที่ผู้หญิงที่ไม่ได้ออกเดทมาสักระยะสวมชุดแล้วแฟนของเธอบอกให้เธอเปลี่ยนเพราะเธอดูไม่เซ็กซี่พอ

ตอนนี้ผู้ชายและปิตาธิปไตยหลุดออกจากตะขอแล้วหรือยัง?

เลขที่

นี่เป็นเพียงผลพลอยได้อย่างหนึ่งของสังคมปิตาธิปไตย ผู้ชายแต่ละคนไม่จำเป็นต้องบังคับความคิดแบบปิตาธิปไตยเพื่อให้ผู้หญิงยังคงมีรูปร่างและได้รับอิทธิพลจากพวกเขา เช่นเดียวกับ panopticon ของ Foucault (อ้างอิงด้านบน) ผู้หญิงยังคงปฏิบัติตามอำนาจของปิตาธิปไตยและความคาดหวัง ไม่ว่าพวกเธอจะถูกจับตามองจากผู้ชายหรือไม่ก็ตาม

ยังเป็นเพียงลักษณะหนึ่งของความเสื่อมทรามของผู้หญิงเท่านั้น การให้คุณค่ากับร่างกายของผู้หญิงเป็นคุณลักษณะของการปกครองแบบปิตาธิปไตยและการทำให้เป็นเรื่องเพศในวัฒนธรรมของเรา อัตราการใช้ความรุนแรงทางร่างกายและทางเพศของผู้ชายต่อผู้หญิงก็สูงจนน่าวิตกเช่นกัน

สิ่งสำคัญคือต้องพูดเหมือนที่อลิสัน วินช์พูด นั่นคือ "สิ่งสำคัญที่นักสตรีนิยมไม่ว่าจะหลากหลายประเภทต้องเริ่มจัดการกับการสมรู้ร่วมคิดของผู้หญิงในการลดอำนาจของตัวเอง" เพราะไม่เพียงแต่เราจะคัดค้านแต่เรายังอยู่ ภายใต้ อำนาจด้วย

สำหรับสิ่งดีๆ เพิ่มเติม ติดตามFourth Wave คุณมีเรื่องราว เรียงความ หรือบทกวีที่เน้นเรื่องผู้หญิงหรือกลุ่มคนที่ขาดอำนาจอื่นๆ หรือไม่? ส่งคลื่น!