İsa ile ne yapacağım?

Dec 26 2022
Büyük Birleşik Teori, modern fiziğin kutsal kâsesi olarak kabul edilir. Fizikçiler atom altı seviyede işleyen kuvvetleri açıklayan teoriyi arıyorlar.
Fotoğraf: K. Mitch Hodge, Unsplash'ta

Büyük Birleşik Teori, modern fiziğin kutsal kâsesi olarak kabul edilir. Fizikçiler atom altı seviyede işleyen kuvvetleri açıklayan teoriyi arıyorlar. Fizikçiler, doğanın bize temel kuvvetlerimizin ve parçacıkların bir tür büyük birleşik teoride birleştiğine dair ipuçları bıraktığı konusunda hemfikirdir.

İspanyol bir filozof ve ilahiyatçı olan Ramon Llull (1232–1316), harika eseri The Ars Magna'da, gerçekliği anlamak için metafizik ilişkileri içeren evrensel bir model olan gerçeği keşfetmek için mantıksal sistemleri birleştirmeye çalışır. Tanrı'yı ​​​​varlığı ve eylemiyle tanımamıza izin verecek bir model.

Birleşik model fikrini ilk düşünen Ramon da değildi. MÖ 500 civarında aktif olan bir Yunan filozofu olan Herakleitos, kendisini bağımsız bir hakikatin sözcüsü olarak görüyordu – Logos

Herakleitos'un dehası, insan zekasını (akıl, Latince - oran ) kozmik süreçte ilahi bir akılla (logos) ilişkilendirmesinde yatıyordu. İskenderiyeli Philo, Logos'un kozmos ile Tanrı arasındaki aracı olduğunu öğretti. Logos, Söz, akıl, yaratıcı ve yaradılışın temsilcisi, en yüksek akıldı.

Logos görünmez, içkin bir sebepti - dünyanın düzensiz bir Kaos yerine düzenli bir Kozmos olmasını sağlayan genel plan. Varoluşun uyumsuzluklarının ve karşıtlıklarının ardındaki gizli uyumdu; Varlık'ı hareket halinde tutan, hiçbir şeyi değişimden muaf bırakmayan unsurlar arasındaki sonsuz savaşın ardında e.

Logos'a duyulan özlem kültürler, zamanlar ve diller arasında yankılanıyor. Çinliler buna Tao (Yol) adını verdiler.

MS 85 ile MS 90 yılları arasında yazılan Yuhanna İncili şöyle başlar:

“Başlangıçta Söz (Logos) vardı ve Söz (logos) Tanrı ile birlikteydi ve Söz (logos) Tanrı'ydı. Başlangıçta Tanrı ile birlikteydi. Her şey O'nun aracılığıyla yapıldı ve O olmadan yapılan hiçbir şey yapılmadı. O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı. Ve nur karanlıkta parlar ve karanlık onu anlamaz.”

Bu terim (Söz), Yahudiler tarafından Mesih için geçerli olarak kullanılmıştır. Yazılarında genellikle "Mimra" - yani "Söz" terimiyle tanınırdı; ve Yahudi ulusunu savunmak için Tanrı'nın önemli müdahalelerinin "Tanrı Sözü" tarafından ilan edildiği bildirildi.

Yuhanna İncili okuyucuları, Greklerin Logos (Söz) kavramını ve Yahudilerin Mimra'nın (Söz) Mesihsel beklentisini anlayacaklardır.

Mesih, Beytüllahim'deki yemlikte var olmaya başlamadı, zamanın varlığından önce vardı. Eski Ahit'te sonsuz bir krallığa sahip olduğu, Ebedi Baba, İnsanoğlu, Dal, Hizmetkar ve diğerleri gibi kehanet edildi.

O ilahi Tanrı, insan olmaya tenezzül etti! Tarihte eşsizdir. Vera homo, Vera Deus (Gerçekten İnsan, Gerçekten Tanrı) Özde Tanrı'daki Baba ile aynıdır, erkeklikte bizimle öz aynıdır. Kaynaşma, değişme, bölünme veya ayrılma olmaksızın iki tabiatta kabul edilmiştir.

Alman Filozof Gotthold Lessing (1729 – 1781), doğa tarihi ile ebedi hakikat arasındaki hendeğin geçilemeyeceğini itiraf ediyor. Bu nedenle Mesih'e güvenilemez. Danimarkalı Filozof Kierkegaard (1813 – 1855) buna, Mesih'i Mutlak Paradoks olarak tanımlayarak yanıt verir ve tek mantıklı çözüm, Mesih'i Tanrı olarak kabul etmek için metafizik bir inanç sıçramasıdır.

Herod, Mesih 2 yaşından küçükken Mesih'i ve tüm bebekleri öldürmeye çalışır ve Melekler, Joseph'e ilahi rüyalar aracılığıyla onun korumasına gelir.

Çöl ayartmasından sonra sinagogda ilk görünüşü, neredeyse uçurumdan düşmesine neden olur. Yahudi öğretmenlerin şefi, gün ışığında onu ziyaret etmenin sosyal durumunu sarsacağından korkarak geceleri Mesih'i ziyaret eder. Fahişeler, Vergi Tahsildarları, şeytani mülkten iyileşen insanlar ve balıkçılar onun takipçisi olur.

İnsan kılığında yürüyen Hakikat karşısında insan psikolojisi, hikmeti ve felsefesi tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriliyor.

İnsanlar onun hakkında ne yapacaklarını bilmiyorlardı, bir Kral mı yoksa bir kafir mi? Bir Tanrı mı yoksa bir iblis prensi mi? Marangoz oğlu mu yoksa İnsan oğlu mu?..

Kaos Teorisi'nde Amerikalı matematikçi Edwards Lorentz (1917–2008), Kelebek etkisi olarak adlandırılan bir fenomeni ortaya koydu, bir kasırganın ayrıntılarının (kesin oluşum zamanı, izlenen kesin yol) etkilenmesi örneğinden türetildi. uzaktaki bir kelebeğin birkaç hafta önce kanat çırpması gibi küçük bir rahatsızlık.

İsa'nın doğumu binlerce yıla yayılan bir kelebek etkisine sahiptir. Ücra bir köydeki ahırda çaresiz bir bebek olarak dünyaya gelen bir bebeğin şimdi kendisine onun adıyla hitap eden 2,8 milyar mümin var. Adı devrimlere ve karşı devrimlere yol açtı. Adı, imparatorlukların yükselişine ve düşüşüne neden oldu. Ve bu saatte Nepoleon'un dediği gibi "milyonlar bu isim için ölmeye hazır olacak!"

Amerikalı şarkıcı Yvonne Eliman, “Onu nasıl seveceğimi bilmiyorum” şarkısında Mesih hakkında şarkı söylüyor.

Onu nasıl seveceğimi, ne yapacağımı, onu nasıl hareket ettireceğimi bilmiyorum.

Değiştim, evet gerçekten değiştim, Şu son günlerde, Kendimi gördükçe başka biri gibi oluyorum.

...Yine de beni sevdiğini söyleseydi, kaybolurdum, korkardım, baş edemezdim, baş edemezdim

Başımı çevirirdim, geri çekilirdim, bilmek istemezdim, Beni öyle korkutuyor ki, onu öyle istiyorum, öyle seviyorum ki

Mesih'e cevabınız ne olacak? O bir kutuplaştırıcıdır, O'nunla ortası yoktur, Ya / Veya'dır.

Ona Tanrı olarak tapabiliriz. Ya onunla beraber yaşayıp onu yok sayan nesil gibi ona kayıtsız kalalım, ya Pilatus gibi ellerimizi yıkayalım ve onunla hiçbir şey istemeyelim, ya da kulluktan yeni bir düzen yaratmak için kurulu düzeni bozduğunu görerek onu çarmıha gerelim. aşk. Ancak seçimin yapılması gerekiyor. Kayıtsızlık bir seçimdir.

İsa ile ne yapacaksın?