Kritik zu „Green Border“: Eine aufregende und einfühlsame Darstellung einer humanitären Krise

Green Border , der neueste Film der polnischen Meisterregisseurin Agnieszka Holland , ist nichts weniger als ein Aufruf zum Handeln. Der Film liefert eine differenzierte, wenn auch manchmal geradezu brutale Schilderung der heimtückischen Bedingungen, denen Migranten an der polnisch-weißrussischen Grenze ausgesetzt sind und die durch gegnerische Militär- und Aktivistenkräfte entweder verschärft oder gemildert werden.

Diese spezielle Grenze wird wegen des dichten, sumpfigen Waldes, der die beiden Länder trennt, die „grüne Grenze“ genannt. Getäuscht durch eine betrügerische Kampagne des weißrussischen Diktators Alexander Lukaschenko reisen Migranten aus Afrika und dem Nahen Osten in das osteuropäische Land (und bekannten russischen Verbündeten), nachdem man ihnen versichert hatte, dass sie schnell und sicher nach Polen gelangen und so in der Europäischen Union Asyl beantragen könnten. Wenn sie die Grenze jedoch tatsächlich überqueren, werden die Flüchtlinge von der polnischen Grenzpolizei einfach wieder zusammengetrieben und über Stacheldraht nach Weißrussland zurückgeschickt, wo sie misshandelt, ausgeraubt und beschimpft werden, bevor sie gewaltsam nach Polen zurückgedrängt werden. Der Teufelskreis wiederholt sich, während sie krank werden, humpeln, verschwinden und zunehmend getötet werden. (Die bürokratische, kafkaeske Natur dieser Folter lässt schon erahnen, dass Holland nächstes Projekt, ein Biopic mit dem schlichten Titel Franz , gedreht wurde .)

Um das ganze Ausmaß dieser humanitären Krise darzustellen, folgt Holland drei Schlüsselfiguren, die an der Grenze zusammentreffen. Zunächst treffen wir drei Generationen einer syrischen Familie und einen afghanischen Englischlehrer (Behi Djanati Atai), die sich zusammentun, um gemeinsam die Grenze zu überqueren, was zunächst so einfach erscheint wie versprochen. („Wir sind in der Europäischen Union! Wir haben es geschafft!“, jubeln sie nach weniger als 15 Minuten des Films.) Was sie nicht wissen, ist, dass sie sich technisch gesehen immer noch in der sogenannten polnischen „Sperrzone“ befinden, in der es von Grenzbeamten wimmelt, die sie nur zu gerne nach Weißrussland zurückschicken würden. Holland konzentriert sich auf einen dieser Agenten namens Jan (Tomasz Włosok), einen Neuling mit Frau und erstem Baby unterwegs. Jans Charakter, der mit verwerflichen Protokollen betraut ist (wie etwa mit der Entsorgung der Leichen von Migranten, die auf polnischem Territorium gefunden werden), bietet Einblick in die Psychologie eines „Familienvaters“, der dazu getrieben wird, unmenschliches Verhalten fortzusetzen. Am anderen Ende des politischen Spektrums steht Julia (Maja Ostaszewska), eine bislang ambivalente Psychologin, die sich einer Aktivistengruppe zur Flüchtlingshilfe anschließt, nachdem sie miterlebt hat, wie sich vor ihrer Haustür eine Tragödie abspielt.

Holland geht mit empörter Wut an das Material heran und stützt dies mit unwiderlegbaren Fakten. In Dialogen wird die steigende Zahl der Migrantentoten in Europa direkt genannt (im Film, der auf dem Höhepunkt dieser „Krise“ im Jahr 2021 spielt, wird sie mit „über 20.000“ angegeben; ein nachträglicher Nachtrag scheint diese Zahl zum Zeitpunkt der Fertigstellung des Films im Jahr 2023 auf „über 30.000“ zu korrigieren) und die Charaktere des Films wurden in stundenlangen Interviews vor der Produktion mit Flüchtlingen, Aktivisten, Bewohnern polnischer Grenzgebiete und anonymen Grenzschutzbeamten geformt. Der Großteil des Drehbuchs wurde von Holland, Maciej Pisuk und Gabriela Łazarkiewicz-Sieczko gemeinsam geschrieben und entstand 2021, während das Trio die Entwicklungen an der Grenze aufmerksam verfolgte.

Dies ist bei weitem nicht das erste Mal, dass die Filmemacherin in ihren Werken einen krassen, wenn auch umstrittenen Realismus anwendet, insbesondere wenn es um Verbrechen gegen die Menschlichkeit geht. Ihr vielleicht bekanntester Film, Europa Europa aus dem Jahr 1991 , handelt vom jüdischen Teenager Solomon Perel, der aus Deutschland nach Polen floh und, nachdem er die nationalsozialistischen Besatzungstruppen getäuscht hatte, als Hitlerjunge eingezogen wurde. 2011 beschäftigte sich Holland in In Darkness erneut mit dem Holocaust . Der Film handelt von einem polnischen Kanalarbeiter, der jüdischen Flüchtlingen hilft, indem er sie in unterirdischen Tunneln versteckt. Diese Filme verurteilen Völkermord – und weisen auf Polens Mitschuld am Zweiten Weltkrieg hin –, stellen die Charaktere jedoch nicht einfach als „böse“ oder „rein“ dar. Holland geht sogar davon aus, dass jeder Mensch die Fähigkeit besitzt, grausam oder fürsorglich zu sein, und betont häufig, dass Gruppen in Macht- oder Unterdrückungspositionen zu derselben Bandbreite menschlicher Erfahrungen und Emotionen fähig sind.

Doch diese Sichtweise kann Hollands Geburtsland nicht teilen. Die Drehbuchautorin und Regisseurin wurde in der Vergangenheit von polnischen Politikern kritisiert , die offizielle Reaktion auf Green Border bestand jedoch größtenteils darin, sie als Nazi zu brandmarken. In einem wütenden Post auf X schrieb Justizminister Zbigniew Ziobro: „Im Dritten Reich produzierten die Deutschen Propagandafilme, in denen die Polen als Banditen und Mörder dargestellt wurden. Heute haben sie dafür Agnieszka Holland.“ Abgesehen von der lächerlichen Vorstellung, eine Frau jüdischer Abstammung, die mehrere Filme der Darstellung der Gräueltaten des Holocaust gewidmet hat, sich durch ihre Kritik an Polen den Nationalsozialismus zu eigen zu machen, bringen diese Bemerkungen den entscheidenden Ton von Hollands künstlerischer Sichtweise perfekt auf den Punkt. Durch die Präsentation des Films in prächtigem Schwarzweiß (fachmännisch gefilmt von Tomasz Naumiuk, mit dem er häufig zusammenarbeitete) wirkt Green Border in seiner Herangehensweise zeitlos und betont erneut die vergangene und anhaltende Gewalt gegen diejenigen, die als gesellschaftliche „Bedrohung“ angesehen werden. Die Behandlung der Flüchtlinge aus Afrika und dem Nahen Osten, der europäischen Juden und der palästinensischen Zivilbevölkerung hängt eng mit dem staatlich sanktionierten Sadismus und der blinden Gehorsamsbereitschaft derjenigen zusammen, die vereinfachender Propaganda bedingungslos gehorchen.

Das Wunderbarste an Green Border – abgesehen von seinem durchschlagenden Bekenntnis zur Humanisierung, untermauert durch eine spannende und erschütternde Erzählung – ist, dass er niemanden aus der Verantwortung nimmt. Bei gutherzigen Aktivisten bedeutet die Priorisierung der Selbsterhaltung zwangsläufig, dass sie manche Leben als wichtiger erachten als andere. Bei Migranten führt gedankenlose Verzweiflung zu verheerenden Verlusten. Bei Grenzbeamten führt das „Befolgen von Befehlen“ zum persönlichen Ruin. Unsere Fehler sind unsere eigenen, auch wenn die größeren Umstände, die uns zum Grenzübertritt verleiten, außerhalb unserer Kontrolle liegen. Selbst wenn es so aussieht, als hätten wir als Gesellschaft ein Schulterklopfen verdient – ​​etwa für die überwältigende globale Unterstützung für ukrainische Flüchtlinge, deren sofortige Aufnahme in Polen die letzte Einstellung des Films bildet – müssen wir uns fragen: „Wen haben wir ignoriert, wenn wir diejenigen sehen, deren Menschlichkeit wir anerkannt haben?“