Sejarah Fiksi Ilmiah benar-benar gagal memenuhi judulnya

Pengaturan untuk The History Of Science Fiction cukup mudah: Panduan, kebanyakan dari mereka adalah versi fiksi dari pria kulit putih yang signifikan dari masa lalu fiksi ilmiah, menguraikan sejarah genre untuk dua robot di museum futuristik. Karena komik adalah seni sekuensial, sebuah novel grafis yang mengaku sebagai sejarah fiksi ilmiah yang berurutan — dikeluarkan oleh penerbit begitu banyak sci-fi mani, tidak kurang — kemungkinan merupakan prospek yang menarik bagi banyak pembaca komik. Disajikan dengan indeks dan daftar sumber seni utama, buku ini jelas berusaha untuk menjadi penggunaan akademis atau referensial, di atas daya tariknya yang lebih luas. Tetapi terjemahan bahasa Inggris dari Fiksi Ilmiah Histoire De La gagal sepenuhnya sebagai karya sejarah yang layak—dan d lebih buruk, akhirnya berfungsi sebagai hagiografi yang lemah.

Yang memalukan, karena seni bersinar di seluruh buku. Ini sangat luar biasa ketika menciptakan kembali sudut bidikan terkenal dari film fiksi ilmiah. Bahkan, dari segi visual saja, The History Of Science Fiction akan menjadi karya yang terpuji. Ada garis waktu literal yang berjalan melalui bagian bawah beberapa halaman dan menyoroti berbagai karya fiksi ilmiah, biasanya relevan dengan konten di sisa halaman.

Sayangnya, buku tersebut juga mengklaim sebagai sejarah fiksi ilmiah; tapi itu hanya benar-benar menyajikan sejarah fiksi ilmiah Barat—dan versi miring, pada saat itu. Lebih tepatnya, itu terutama berfungsi sebagai sejarah fiksi ilmiah dari Prancis, Inggris, dan Amerika Serikat. Para penulis dan editor terkenal yang disuarakan oleh tim komikus terutama berasal dari lokasi tersebut, dengan penulis dari negara lain hanya berperan sebagai rias jendela. Misalnya, meskipun objek dan ide dari sci-fi Jepang berserakan di museum futuristik, tidak ada penulis Jepang yang diberikan mendekati kedalaman seperti penulis dari negara-negara tersebut. Menimbang bahwa salah satu sumber utama buku ini dapat menjelaskan secara tepat tentang ruang lingkupnya ( La Science-Fiction En France Dans Les Années 50, atau Fiksi Ilmiah Di Prancis Pada Tahun 50-an ), adalah keputusan yang membingungkan dari semua orang yang terlibat di sini untuk tidak menyebutkan hal ini—terutama saat menyebut dirinya sejarah.

Selain itu, ada kecenderungan buruk dalam buku ini untuk mengabaikan aspek-aspek yang lebih tercela dari para penulis yang ditampilkan. Pada satu titik, versi fiksi dari penulis Inggris Michael Moorcock memperbarui HG Wells fiksi tentang keadaan fiksi ilmiah setelah kematiannya. Dalam buku tersebut Moorcock mengatakan, “Meskipun keluarga Huxley tidak selalu setuju dalam segala hal, Julian (seorang ahli biologi terkenal yang kemudian mempopulerkan istilah “transhumanisme”), Aldous, dan Anda, Herbert, semuanya adalah pendukung setia Darwinisme dan eugenika yang akan bermanfaat bagi umat manusia. Berbeda dengan ide eugenika ekstremis Nazi, misalnya.” Pernyataan ini tidak masuk akal; bahkan jika seseorang menerima kemungkinan bahwa tim kreatif sepenuhnya tidak setuju dengan eugenika tetapi merasa bahwa Moorcock—diberi kesempatan untuk berbicara dengan Wells—akan mengatakan ini,itu disajikan tanpa pertanyaan, ketika dalam kenyataannya tidak ada "manfaat" eugenika bagi umat manusia. Ini benar-benar menghasilkan ketidaksetaraan.

Ada penyebutan singkat tentang bagaimana pikiran tertutup dari beberapa penulis yang dianggap penting mempengaruhi fiksi ilmiah. Misalnya, John W. Campbell digambarkan sebagai "dirusak oleh rasisme dan sikap yang agak dipertanyakan, terutama pada ilmu semu seperti scientology." Namun, sementara buku itu membayangkan dan menggambarkan momen kecemerlangan Campbell dalam kilas balik yang mencerahkan, buku itu tidak melakukan hal semacam itu dengan rasismenya, meskipun keyakinan berbahaya itu sama-sama membentuk fiksi ilmiah pada waktu dan tempatnya. Pilihan seperti ini membuat The History Of Science Fiction terkesan absurd sebagai karya sejarah yang serius.

Akhirnya, buku ini menjadi bingung tentang bagaimana sejarah fiksi ilmiah telah menghasilkan masa kininya. Ini mengutip pidato penerimaan Hugo Rebecca F. Kuang, menguraikan apa yang akan dia katakan kepada seorang penulis fiksi ilmiah baru: “Kemungkinannya sangat tinggi bahwa Anda akan dilecehkan secara seksual di konvensi, atau target agresi mikro rasis, atau sangat sering hanya rasisme terbuka. .” Namun enam halaman sebelumnya, itu menampilkan hagiografi Harlan Ellison yang menghilangkan rabaan tahun 2006 yang sangat terbuka terhadap sesama pemenang Hugo, Connie Willis (ada cuplikan dari insiden tersebut).

Dengan tidak menyebutkan hal ini, buku itu sendiri berkontribusi pada bagaimana budaya fiksi ilmiah yang lebih besar — ​​yang menghasilkan pelecehan seksual di konvensi — dipertahankan, memungkinkan tindakan pelecehan dan penyerangan seksual. Kutipan Kuang berlanjut, dengan dia berkata, "cara orang berbicara tentang Anda dan literatur Anda akan terikat pada identitas Anda dan trauma pribadi Anda alih-alih cerita yang sebenarnya Anda coba ceritakan." Dengan memasukkan komentar khusus dari Kuang ini, yang hanya disebutkan dalam contoh ini, dan yang karyanya tidak pernah dibahas, apakah The History Of Science Fiction tidak melakukan persis seperti yang dia kutuk?