無題

前衛芸術と 20 世紀の芸術運動により、芸術宣言は、芸術家がイデオロギー、目的、芸術運動が提案する内容に応じて従うか攻撃されるさまざまなルールを提示するための広範な手段となりました。アートマニフェストは文学作品であるため、論文であり規約提案でもあります。そして、文学的な対象として、文学テキストの要求にパフォーマンス性が見られる可能性が広がります。

クレス・オルデンバーグはスウェーデン系アメリカ人のアーティストで、「私は芸術のために…」の著者ですが、彼にとってこれはマニフェストではありません。「この運動には、ウォルト・ホイットマンやアレン・ギンズバーグの『ハウル』の足跡をたどる詩的な賛歌が必要だと思いました」とオルデンバーグは言う。オルデンバーグ氏は自分のマニフェストについて意図的なものではない。それにもかかわらず、それがマニフェストのような味がし、マニフェストのように感じられるのであれば、それをマニフェストとみなすのは公平です。したがって、私たちはマニフェストを厳密な規約の文章として見ることもできますし、マニフェストをいじって文学作品を上演することもできます。

今この瞬間、あなたはケイト・ブランシェットがさまざまなキャラクターや状況でさまざまなマニフェストを演じるジュリアン・ローズフェルトの映画「マニフェスト」について考えているかもしれません。これはマニフェストをパフォーマンス的に表現する 1 つの方法です。

私はカルロス・アルマラスのマニフェストについて話したいと思います。このマニフェストでは、パフォーマティビティと社会的言説の層がテキストとザック・デ・ラ・ロシャ（レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンのボーカリスト）のパフォーマンスの中で再現されています。

アルマラズは、Netflix のドキュメンタリーのおかげで、おそらく最も有名なチカーノ アーティストの一人です。彼は、オルデンバーグのものとは非常に異なる種類のマニフェストである「美的代替案」の著者でもあります。「私は芸術を支持しています…」は意図的なものではありません。アルマラズによる「美的オルタナティブ」とは、何かを再現し、提案するために文学メディアを使用することです。明示すること。

「美的代替案」は単純明快な論文です。要約すると、マニフェストはアーティストに対し、質の基準ではなく量の基準に従うよう求めています。アルマラズにとって、品質とは、それを買う余裕のある人だけを助ける「装置」であり、したがってアーティストを奴隷にするのです。第二に、彼は英語とスペイン語の間を行き来し、チカンクス文化に言及します。そして彼は英語を芸術に対する構造的奴隷制の一部として見るという最後の要求に忠実である。

この文学作品は芸術品でもあり、マニフェストは手書きであり、プログラムで生成されたフォントではなく、紙とインクを使用しており、エディターやソフトウェアは必要ありません。オーディオビジュアルのパフォーマンスは、技術的には、本文で示されている緊縮財政の理想に似ています。私はこのビデオを Facebook というソーシャル メディアで見つけました。確かに覇権主義的で邪悪な企業ですが、公平に言って、非常にアクセスしやすいものです。アルマラズのマニフェストではアクセシビリティが重要な要求となっており、チカーノや労働者階級の人々にアートを買えるようにするというものだ。彼らに参加してもらうために。

https://www.facebook.com/elsa.f.almaraz/videos/10220779127400389/

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このパフォーマンスは、視覚的なラインにおける厳格さの力を表しています。それは、マニフェストを手書きのオブジェクトとして提示する決定を伴うプラスチックビジュアル領域で行われるのと同じである。ビデオでは制作チームがフレームに収められており、大げさな制作チームではなく、小規模なチームが描かれています。視覚的に技術的、デジタル的、ストリーミング不可能などであるオルデンバーグのマニフェストに対するローゼフェルトの見解と比較してください。チカーノのアイコンによるこの「読み取り」は、それ自体を引用し、パフォーマンスの層を通じてそれ自体を説明しています。

以上のことから、私は文壇に文学構造としてマニフェストを書くよう、また別の美学と新しい形式を文学界に招待したいと考えています。たとえば、子供たちに作文を書かせる代わりに、子供たちにマニフェストを書かせましょう。条例の条文が文学資源と踊ることを許可しましょう。憲法を実行しましょう。