リテラシーのスケッチ。

どのような歴史が、意味を作る旅をしてきましたか?

アーモンドレッスン

暑い日で、I-15 号線の脇の白と茶色の砂に太陽が輝いていました。その道路を時速 110 km 近くで運転すると、すべてが高速で表示されます。茂みの斑点のある山々、ネバダをすぐに出発することを示す緑色の道路標識、そして時刻。父の車に座って、私たちはみんなちょっとした楽しみを持っていました. スナックは私たちのロードトリップの仕事の大部分を形成し、Trader Joe'sのゴマクラッカー、またはシュクから持ち込まれたローストナッツ、またはチョコレートを添えると、会話はしばしばより美味しくなりました. 私はこれらの会話の多くを覚えていません—祖父母の間に座っていることがどれほど暖かく感じたか、私のサヴタの甘さだけを覚えていますのバラの香水、車内に鳴り響く爆笑。しかし、これらの旅行の記憶の中で、歯のないニヤニヤ笑いとアーモンドを40分間噛みすぎた「Kul xinfus aziz l'uma」という一文が思い浮かびます。すべてのゴキブリには愛情深い母親がいます。

これは、私が実際にどのように学んだかという (不完全な) ストーリーを捉えています。それは主に、文化、場所、時間の中で中断された歴史への言及を含みます。過去のものは、私の存在そのものに具現化されています。これらの記憶、つまり空間、言語、食べ物を織り交ぜて、自分が流暢になるとはどういうことかを描きます。

私の名前は「ベネル」です。神の子という意味です。姓は「樋口」です。水路 の意。私はちょうど 20 年前のラスベガスの真冬に生まれました。（私の名前の皮肉と私の出生の状況は私には当てはまりません。） 私の両親 - イスラエル人と日本人 - はいつも信じられないほどの時間働いてきました. それで、仕事を辞めたばかりの祖母が私を育ててくれました。私が少し年をとるにつれて、このトーチは一連の家政婦に静かに受け継がれました. このように、私の子供時代はよく食べられ、よく見られ、よく愛されていました.

9 年生のとき、家に帰ってアレハンドラにスペイン語の文法形式について尋ねます。私たちはスペイン語を話します—教科書や赤いマーカーのスペイン語ではなく、彼女のスペイン語—彼女が私をチラキレスにします. 私はケータリングされたメキシコ文化のスプーンで与えられた受信者です.学校から家に帰る車でクンビア音楽に眠りに落ち、両親が発音できない名前のおいしい食事のパレットを育てます. 午後は、アレハンドラの人生の空間と物語への移行です。マルケトン、彼女の子供時代のランチョの思い出、ラジオでのペドロ インファンテの歌の彼女のイントネーション。私はヘブライ語よりもスペイン語を学びます。

5 年生のとき、私は同級生が「アジア支配」と呼んでいるものの一部です。私たちは、数に対する明らかな親和性によって群がっている5人の少年のグループです. 父にメガネが欲しいと言うのはこの頃です。"どうして？" 彼は私に尋ねます。私はもっ​​と賢く見えたい、と私は彼に言います。

中学 2 年生のとき、私が覚えていることのほとんどは表面です。私たちの学校の中庭の灰色のセメントと、学校を罰のように感じさせたメッシュで覆われたプラスチックで覆われた金属製のベンチを覚えています。学校の心理学者が彼女のオフィスに持っていた PEARL のポスターを覚えています。男子更衣室に一人で座っていた冷たいベンチを覚えています。マシューも覚えています。彼の目を見ることができなかったので、何よりも表面を覚えています。

ショパンの夜想曲にハマり始めた頃です。それらは、私の部屋の天井への空白の凝視のサウンドトラックであり、時間の経過とともに影がゆっくりと行進します。階下でアレハンドラの声が聞こえたにもかかわらず、私は自分の部屋を出ることができませんでした。私の人生は完璧だと思います。なんでわたし？

私は大学 3 年生で、カリフォルニア大学バークレー校のキャンパスの外にある、見慣れない美しい家に住んでいます。過去 10 か月は激動の日々でした。少なくとも部分的には、パンデミックがどのようなものであるかを私たち全員が理解するようになりました。私の時間感覚は歪んでおり、壁が同時に慰めと息苦しさを感じさせる家に戻ってきたことに気づきました。

私の姉妹は全国のそれぞれの島に戻ってきており、私は家族と離れなければならないと感じています. 私もです。そして、一度そうすると、私は憧れと喜びの奇妙な感覚を感じます. 空気は涼しく、ベイエリアの夏の日差しで涼しくなります。私は誰かに会います。彼は私の最初の公然と同性愛者です。家が恋しいですが、新しい自分にも入ります。約 3 年ぶりにヴァイオリンに戻り、再び音楽を作っています。湯葉川のエメラルド色の海に浸かる。私は余暇のために本を読みます。

しかし、揺るぎない家の一部があります。それは、母が子供の頃に演奏した曲のコレクションである「ヘブライの歌」というタイトルのプレイリストをほぼ常に聴きたいという衝動です。彼らは日曜日の朝、夕食、車の乗り物、そしてダンスのすべてを1つに押し込んでいます. 私はスーパーマーケットの通路で道に迷った子供の必死さで耳を傾けます。私は何かを探しています。

メロディーの良さ以外に特に理由もなく一曲を選び、一語一語翻訳するのが私の仕事です。前の秋に受けたヘブライ語のクラスの思い出を継ぎ足して思い出そうとしていますが、母がとても簡単に歌った歌を翻訳するのにまだ1週間ほどかかります. 終わってみると、久しぶりの満足感が残ります。私は趣味を見つけていたので、私の年齢の母の世界をのぞくことができました。私は夢中になりました—これらの歌は、私の家族が「私の家族」になる前に、私の家族についてこれ以上何を教えてくれますか?

11 年生の初日で、私は退屈で落ち着きがありません。先生方が終日シラバスについてぐずぐずしているせいで、私が新学期に向けて感じていた興奮はすべて消えてしまった. しかし、再び数学の廊下を歩いて、おなじみの顔を見ることができてうれしく思います.Tさん、ヘイターさん、ビームさんは、ドレスを着た歌姫と数学のクールな習熟度を備えた人々の幹部を形成しています.ほとんどの人に会うのを楽しみにしています. .

しかし今、私は暗い教室に座っており、その壁はCalc ABというラベルに違和感を覚えます。ワグナーさん — 私がこれまで一緒に仕事をしたことのない教師で、教室の前にスウェット、サンダル、スクール セーターを着て掲示されていました — は、シラバスの話をしています。しかし、これは違います。彼女は、シラバスの内容は典型的なものであり、彼女自身についてのプレゼンテーションを行います。サメと一緒にダイビングしている写真、「ママ O.」をどれだけ愛しているかについて話し、シェールまたはアデルがバックグラウンドで演奏しています。彼女はまた、教育における彼女の活気に満ちた瞬間についても言及しています。大学で多変数微積分のクラスに足を踏み入れたとき、全員が男性の学生の群れが彼女に道に迷ったのかと尋ねたときです。それに応じて、彼女はクラスで最高の成績を獲得しました。

私は彼女が高校で私のお気に入りの先生であることに決めました.

サンダルを履いて、妹と一緒に2つの家を歩いて、祖母に挨拶します。彼女の最近の開胸手術は困難であり、医師の指示により、彼女が私たちのために大量の料理を作ることができなかったため、私の祖母はディカオン、つまりうつ病になりました.

それはパンデミックであり、私の祖母は孫を抱きしめることができないとよく泣きます。彼女の抗うつ薬は母によってトイレに流されました。私たちは医療機関への不信感を受け継いでいます。ですから、妹と私にできることは、祖母を訪ねて頻繁に訪問することだけです。私たちがそうしている間、幸せはたくさんあります。彼女は紙皿で私たちのために食べ物を準備し、私たちが食べるように主張します. スペアミントティー、テイナアナを飲みます。私が彼女にどんな音楽を聴きたいか尋ねると、彼女はエンリコ・マシアスの曲をリクエストしました。その歌詞とメロディーに心打たれます。それは今でも私のお気に入りの作品の1つです。

「Je quitté mon pays」 — 私は国を離れました。

モロッコのロゼット・デリーの若さを想像する歌の中で、彼女は年を取り、鋭さを失い、機敏ではなくなり、なおも激しい愛に満ちているのを目にします。これがどのように起こるのか、人生全体がどのように見えなければならないのか、まだ聞いていない話、決して知ることのない話.

リテラシーについての考察

自宅での生活は、学校での生活とは常に異なっているように感じました。しかし、もちろん、これは決してそうではありませんでした。アメリカの教育者ジェームズ・ポール・ジーは、「個人は、行動したり話したりするたびに、言説を具体化し、身体を与えます」と書いています。(ジー 20.) 私は、言説とその境界内での私の存在そのものの影響を認めることによって、この定義を拡張します。私たちは言説を生き、呼吸し、言説は私たちの周りの世界に対する私たちの理解を形成します。

個人的な性質上、私が具現化した知識のほとんど — ジーが「後天的」と呼んでいるもの — は、正式な教育以外に関連する私の育成の事例を反映しています。これは、私の人生の文化、つまり言語、マナー、食べ物、歴史が、私が自分の周りの世界を知るようになる文脈を形成し、形成し続けていることを意味します. 私は、アレハンドラと「支配」を通じて住んでいた二重世界を通じて、階級と人種の言説について学びました。

しかし、私が学校に行って学んだことは何ですか？私は数学者、歴史家、または文芸評論家であるとは公言していませんが、私の人生の何年もの間、これらの主題に専念してきました. 意識的にリハーサルされたこの資料は、私のリテラシーの「二次的な言説」を形成します。Gee は、二次的なものは一次的なものと切り離すことはできないと主張していますが、私も同意します。

私が言及している私は、上記で概説した物語の融合です。これらの「アーモンドのレッスン」の断片は、私の識字能力を高める上で、私の民族性、セクシュアリティ、および言語のアイデンティティーが仲介役を果たしていることを浮き彫りにしています。Gloria Anzaldua がこれらの自己の「境界域」 (62) と呼んでいるもの (言語とそれを超えた領域の両方) で、私のリテラシーは、そのような自己が互いに行う対話と、私の外にある言説の世界によって形作られてきました。ジーの一次および二次談話の概念のように、これらの境界空間は、チラキレス、メガネ、およびアデルを通じて私の経験の合計を生み出しました. 良い思い出と、持ちたくない思い出 - 禁じられたアイコンタクトの恐怖、中学校の憂鬱 - が私を構成します.

特に個人的に重要なのは、音楽を翻訳し、祖母の老いを振り返った思い出です。これらの記憶の中で、歌などのアーティファクトに象徴される他者の経験も見るようになりました。彼らにとって個人的に重要なこれらのアーティファクトは、有形または無形の物が時間の経過とともに価値と意味を伝える能力も示しています。私が歌のモダリティを通して家族の歴史を探求することを選んだのは、リテラシーは経験とツールの豊富な多様性、またはジュウィットが私たちが到達するマルチモーダルな方法の「記号論的可能性」(246)と呼ぶものを通して開発されるという認識を反映しています。知る。

私のリテラシーは多様で、常に進化しています。それらの個人的な性質と、それらが意味を成す枠組みを認識することは、私自身と私が立っている交差点についてのより豊かな理解に役立ちます. 彼らはまた、私に学習と熟考の特権を与えてくれた人々とプロセスに敬意を払うことを可能にします. このことに感謝しています。これからも多くの「アーモンド レッスン」を楽しみにしています。

引用された作品

アンザルドゥア、グロリア。「野生の舌を飼いならす方法。」Borderlands/La Frontera: The New Mestiza、Aunt Lute Books、カリフォルニア州サンフランシスコ、1987 年、53 ～ 65 ページ。

ねえ、ジェームズ・ポール。「リテラシー、言説、および言語学：はじめに」。ジャーナル・オブ・エデュケーション、巻。171、いいえ。1, 1989, pp. 5–176. JSTOR、http://www.jstor.org/stable/42743865.2022 年 12 月 8 日にアクセス。

ジュイット、キャリー。「学校の教室におけるマルチモダリティとリテラシー」。教育研究のレビュー、巻。32、いいえ。1, 2008, pp. 241–267.,https://doi.org/10.3102/0091732x07310586.