다음에 통통한 얼룩 무늬 나 페르시아어 퍼프 볼이 무릎에서 낮잠을 자고 있으면 고대 이집트인에게 감사 할 수 있습니다. DNA 증거에 따르면 야생 고양이 는 약 10,000 년 전 근동과 이집트에서 처음으로 "자체 생활"을 한 것으로 나타났습니다. 얼룩진 고양이가 곡물을 훔치는 설치류를 먹기 위해 초기 농업 사회로 방황하고 감사하는 인간의 무료 스크랩과 등받이를 찾아 다녔습니다.
그러나 고대 이집트인 들이 고양이에 대해 보여준 헌신의 수준은 애완 동물 주인의 따뜻한 애정을 훨씬 뛰어 넘었습니다. 수천 년 동안 이집트의 고양이는 유용한 마을 포식자에서 신의 육체적 구체화와 신성한 보호의 상징으로 진화했습니다.
"이집트는 설명하고 우주를 의인화하는 방법으로, 고양이에 그들은 모든 것을보고 같은 방법으로보고,"이집트 학자 멜린다 하트 위그,에 모리 대학에서 고대 이집트, 누비아와 근동 아트의 큐레이터 설명 마이클 C. 카를로스 박물관 에가 애틀랜타.
Hartwig는 한 가지 분명하게 말하고 싶습니다. 이집트인들은 고양이를 숭배하지 않았지만 고양이가 그들 안에 약간의 신성한 에너지를 가지고 있다고 믿었습니다. 가장 널리 퍼진 믿음은 집 고양이가 다산, 집안, 음악, 춤, 즐거움을 대표하는 고양이 머리의 여신 Bastet (또는 Bast)의 신성한 본질을 지니고 있다는 것이었다.
그런 이유로 고양이를 보호하고 숭배해야했습니다. 기원전 2 세기에 자리 잡은 바 스테 숭배의 인기가 절정에 달했을 때, 우연히도 고양이를 죽인 것에 대한 형벌 은 죽음이었습니다 . 그리고 고양이를 묘사 한 부적과 부적은 가정을 보호하고 출산시 행운을 가져 오기 위해 남녀가 착용했습니다. 고양이와 새끼 고양이로 만든 보석은 새해 선물 로 인기 가있었습니다 .
현대 고고학자들에게 가장 주목할만한 것은 이집트 전역의 매장지에서 발견 된 미라 고양이의 수가 엄청나게 많다는 것인데, 여기에는 바 스테 여신의 주된 숭배 장소 인 텔 바스타와 사카라의 지하 묘지에 쌓인 수십만 마리가 포함됩니다. Tell-Basta의 Bastet 사원에서는 성직자들이 고양이 미라의 번성하는 거래를 제공하는 큰 "사냥꾼"을 유지했다고 믿어집니다.
"Mummmified 고양이는 Bastet 여신의 사원에 가서 여신에게 약간의 에너지를 돌려주는 순례자에게 팔릴 것입니다."라고 Hartwig는 말합니다. "그들은 또한 봉헌으로 알려진기도의 형태로 호의를 구할 것입니다."
Hartwig는 Bastet의 본질을 가지고 있었기 때문에 고대 이집트에서 그들을 파괴하는 것이 금지되었을 것이기 때문에 너무 많은 고양이 미라가 수세기 동안 살아 남았습니다. 그래서 그들은 기존의 매장 실과 2 차 지하 묘지에 숨겨져 있습니다. 이번 달 Saqqara의 피라미드 단지에서 발굴 한 결과 석회암 관에 묻힌 일부 고양이 를 포함하여 수십 마리의 고양이 미라가 발굴 되었습니다.
관의 경우에는 자연적인 원인으로 죽은 가족 애완 동물을위한 것이었을 것이라고 Hartwig는 말합니다. 다른 고양이들은 의심 할 여지없이 살해되고 미라 화되어 주인과 함께 내세로 들어갔습니다. 그리고 성전 의식을 위해 희생되고 미라로 된 고양이와 새끼 고양이가 더 많았습니다.
고양이는 고대 이집트 벽화와 유물에 자주 등장합니다. 여기에는 네 마리의 새끼 고양이를 키우는 고양이의 청동 조각상과 카를로스 박물관의 최근 "신성한 고양이"전시회에 등장한 앉은 사자의 커다란 석회암 조각상이 포함됩니다. 그러나 이집트인의 고양이 숭배에 대한 정보의 대부분은 기원전 4 세기에 쓴 고대 그리스 역사가 헤로도투스 를 통해 나옵니다.
Hartwig는 이집트인을 이국적인 "타자"로 묘사하는 헤로도투스의 설명에 얼마나 많은 신뢰를 주어야할지 확신하지 못합니다.
예를 들어, Herodotus에 따르면 이집트 가족은 애완 고양이가 자연적인 원인으로 사망하면 눈썹을 깎고 개가 죽으면 모든 체모를 면도합니다. 그리고 이집트 집에 불이 붙으면 남자들은 불에 맞서려고하지 않고 고양이를 구하고 불길로 다시 뛰어 드는 것을 막는 데 모든주의를 기울였습니다.
Herodotus는 또한 기원전 525 년에 페르시아의 이집트 침공에 대한 다채로운 이야기를 퍼뜨 렸습니다. 페르시아 왕 Cambyses II는 이집트인의 고양이 사랑을 전투에서 고양이에 대한 사랑으로 돌렸다 고합니다. Herodotus는 Cambyses II가 군인의 방패에 그려진 고양이 이미지를 가지고 있었고 군대보다 많은 고양이와 다른 애완 동물을 몰 았다고 썼습니다. 이집트인들은 동물을 죽이고 여신 Bastet를 공격하는 것을 너무 두려워하여 항복했습니다.
이제 멋지다
"MW"라는 글자로 쓰여진 고대 이집트의 고양이 단어는 "야옹"으로 발음되었으며 일부 이집트 부모 는 고양이 , 특히 미트와 미우 트와 같은 소녀 이름을 따서 자녀의 이름을지었습니다.
